以佛摄儒与佛法淑世——欧阳竟无应世方法论浅释
本文关键词：以佛摄儒与佛法淑世——欧阳竟无应世方法论浅释
【摘要】：欧阳竟无的儒佛融摄,是以唯识学为主的纯粹佛教与原始儒学的融合,有别于传统思想中以禅宗为代表的中国化佛教与以宋明理学为主的儒学之辨的融合。同时,他的儒佛融合,带有鲜明的以儒学为佛学应世之学的特色。其方法论是,严格限定儒学和佛学的内容,从而从学理上探讨两者的内在理路的融摄。他批判了以天台华严禅宗净土为主流的中国化佛教,简别了大乘起信论为主的中国佛教经典,重构了内学;他批判了宋明理学为主流的儒家,批判避谈寂灭本体的儒学,也批判了刚刚兴起的新儒学,重构了儒家。进而,他主张以三智三渐次为具体的方法,将儒学和佛学作深入地融合。他的儒佛融合思想,对当时的思想精英层产生了深远的影响,有其重要意义。
【作者单位】： 南京大学;北京理工大学;
【关键词】： 欧阳竟无 儒佛之辨 支那内学院
【基金】：教育部人文社会科学研究青年基金项目“近代唯识学视域下的儒释之辨”(13YJC720037)中期成果
【分类号】：B948
【正文快照】： 长期以来,佛法一直存在着出世的超越倾向和入世的社会参与之间的紧张。佛学要融入社会对知识精英产生影响不外乎两种途径,其一调适自身以适应社会、顺应世俗,其二将佛学与世俗社会的思想、信仰相结合。前者不免导致佛教的世俗化,后者难免导致佛学的宗教化、哲学化,成为纯粹思
【共引文献】
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本文编号：984034
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