赣南厅屋组合式民居特征及其保护与利用研究 ——以石城县沙塅村培基大屋为例
发布时间：2020-12-20 14:19
传统建筑的保护与再利用是近年来的热门话题。传统民居是传统建筑最原始也是最基本的组成部分,民居的建造与环境、技术、文化、风俗习惯等多种因素相关,因而民居具有很强的地域特色,是了解地区的自然环境、社会风情、文化风俗的重要途径。研究民居常常以民系为单位,我国有八大民系,客家民系为其中一大民系,分布在赣南、闽西、粤东的部分地区。相比粤闽客家民居,学术界对赣南客家民居的研究较少。赣南客家民居分为厅屋组合式民居及围屋两大类型,其中针对厅屋组合民居研究更少。因此本文对赣南厅屋组合式民居展开研究,希望能为这部分的研究内容贡献作一点补充。本文选取赣州市石城县沙塅村的培基大屋为研究样本,对该建筑本体及其保护与利用展开研究。本文除绪论部分的内容可分为四个部分:历史背景与现状、建筑特征、建筑价值特征,建筑的保护与利用。1、对培基大屋的历史背景与现状研究。首先根据实地调研,对培基大屋所在沙塅村的村落区位、村落布局、村落环境展开分析。其次是对建筑历史沿革的研究,通过查阅资料、实地访谈追溯建筑的历史渊源。建筑的保护与利用工作不仅是自上而下的安排,也应该是自下而上的反馈。笔者通过问卷与访谈的形式,了解基础群众对传统建...
【文章来源】：江西理工大学江西省
【文章页数】：106 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
研究技术路线(来源:作者自绘)
沙塅村位于江西省赣州市石城县琴江镇。石城县位于江西省东南部,赣州市东北部,东临福建省,南抵江西省瑞金市,西毗江西省宁都县,北靠广昌县,见图2.1。石城曾是客家先民从中原南迁闽粤的重要中转站和滞留地,是典型的客家县[25]。琴江镇地处石城县中部,是县城的政治、经济、文化中心。沙塅村位于琴江镇的西部丘陵地带的河谷盆地中,距离石城县县中心15公里,处在石城县和宁都县两县交界处(图2.1)。可见,沙塅村的地理位置并不算偏僻,开车20分钟可以到达,交通并不是影响村落旅游开发的主要原因。2.1.2 村落布局
沙塅村下有11个自然村,培基大屋位于其中的河背自然村。11个自然村沿县道两侧散点分布(图2.2),自然村之间距离较远。整个沙塅村布局零散,没有形成规则的街、巷等村落纹理。且村中多山,视野通透性差。这样狭长、零散的村落布局,使得村落旅游开发难度增大。对沙塅村的建筑进行年代统计,见图2.3。村落建筑建造年代主要集中在建国后,其次是民国时期,年代最久远的建筑建于清代。村落内一共有五处清代建筑,对这五处建筑进行信息统计(表2.1)。其中培基大屋为文物保护单位,其余四处则为历史建筑(图2.4)。祖寝庙历史最久,建于1762年,建筑破坏严重,两侧的土坯山墙有倒塌的危险。东芙二祖祠修缮后,建筑墙面、地面皆贴上了现代瓷砖,建筑内的构件大量被替换,建筑原貌破坏严重。东芙二祖祠是四处建筑中唯一还在使用的建筑,作为祖祠至今还在供村民使用。朴夫祖祠相对保存比较完好,建筑原貌没有被大幅度破坏,目前处于闲置状态。华玉祖祠临近培基大屋,建筑原貌保存的比较完好,目前处于闲置状态。石城县政府在《江西省石城县城市总体规划修编(2013-2030)》,将这五处建筑及其周边10米的范围规划为沙塅村的核心保护区。培基大屋为其中唯一的民居建筑,且为唯一的文物保护单位,在整个村落中,其保护意义最高。
【参考文献】：
期刊论文
[1]类型学视角下的赣南厅屋组合式民居空间特征研究[J]. 黄婕妤,温小军. 建筑与文化. 2020(03)
[2]徽派建筑“马头墙”的传承与发展[J]. 徐超. 新型建筑材料. 2019(12)
[3]中国传统村落民居山墙的类型及样带分异[J]. 刘小兰,杨立国,周健. 衡阳师范学院学报. 2017(06)
[4]关于岭南民居封火墙造型艺术的探讨[J]. 王凌枫. 普洱学院学报. 2016(01)
[5]建筑风水文化[J]. 唐明邦. 建筑与文化. 2016(02)
[6]近现代建筑遗产价值评估体系再研究[J]. 宋刚,杨昌鸣. 建筑学报. 2013(S2)
[7]CVM在工业遗产资源价值评价中测度指标差异及其选择的实证研究[J]. 崔卫华. 中国人口.资源与环境. 2013(09)
[8]传统民居建筑中天井研究[J]. 王熙元,徐小雯. 南昌大学学报(人文社会科学版). 2010(S1)
[9]工业遗产建筑评价体系研究及应用[J]. 张健,隋倩婧,吕元,胡斌. 低温建筑技术. 2010(11)
[10]历史建筑评估中的结构方程模型研究[J]. 童乔慧,刘天桢. 华中建筑. 2008(12)
博士论文
[1]赣州客家传统村落及其民居文化地理研究[D]. 梁步青.华南理工大学 2019
[2]岭南广府传统大木构架研究[D]. 王平.华南理工大学 2018
[3]粤北明清木构建筑营造技艺研究[D]. 毕小芳.华南理工大学 2016
[4]青岛近代工业建筑遗产价值评价体系研究[D]. 初妍.天津大学 2016
[5]清代归善县客家围屋研究[D]. 杨星星.华南理工大学 2011
[6]中国建筑遗产保护基础理论研究[D]. 林源.西安建筑科技大学 2007
[7]明堂制度研究——明堂制度的源流[D]. 张一兵.吉林大学 2004
硕士论文
[1]建构视角下的文物建筑营造技艺与修复研究[D]. 陆申烨.吉林建筑大学 2018
[2]客家民居保护与更新研究[D]. 钟林鹃.苏州大学 2017
[3]文物建筑修缮中的因素分析与改善策略探究[D]. 伍鹏程.湖南大学 2017
[4]十堰地区省级文保建筑价值评估研究[D]. 杨婧.华中科技大学 2017
[5]天井的解析[D]. 黄河.重庆大学 2016
[6]基于价值评判下的传统民居保护利用模式研究[D]. 叶昕.华南理工大学 2015
[7]乡土建筑价值及其评价方法研究[D]. 桂涛.昆明理工大学 2013
[8]我国文物建筑保护修复方法与技术研究[D]. 贺欢.重庆大学 2013
[9]历史建筑保护与修复研究[D]. 杨竹.重庆大学 2012
[10]赣南客家传统民居的文化内涵初探[D]. 李秋生.长安大学 2010
本文编号：2928017
【文章来源】：江西理工大学江西省
【文章页数】：106 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
研究技术路线(来源:作者自绘)
沙塅村位于江西省赣州市石城县琴江镇。石城县位于江西省东南部,赣州市东北部,东临福建省,南抵江西省瑞金市,西毗江西省宁都县,北靠广昌县,见图2.1。石城曾是客家先民从中原南迁闽粤的重要中转站和滞留地,是典型的客家县[25]。琴江镇地处石城县中部,是县城的政治、经济、文化中心。沙塅村位于琴江镇的西部丘陵地带的河谷盆地中,距离石城县县中心15公里,处在石城县和宁都县两县交界处(图2.1)。可见,沙塅村的地理位置并不算偏僻,开车20分钟可以到达,交通并不是影响村落旅游开发的主要原因。2.1.2 村落布局
沙塅村下有11个自然村,培基大屋位于其中的河背自然村。11个自然村沿县道两侧散点分布(图2.2),自然村之间距离较远。整个沙塅村布局零散,没有形成规则的街、巷等村落纹理。且村中多山,视野通透性差。这样狭长、零散的村落布局,使得村落旅游开发难度增大。对沙塅村的建筑进行年代统计,见图2.3。村落建筑建造年代主要集中在建国后,其次是民国时期,年代最久远的建筑建于清代。村落内一共有五处清代建筑,对这五处建筑进行信息统计(表2.1)。其中培基大屋为文物保护单位,其余四处则为历史建筑(图2.4)。祖寝庙历史最久,建于1762年,建筑破坏严重,两侧的土坯山墙有倒塌的危险。东芙二祖祠修缮后,建筑墙面、地面皆贴上了现代瓷砖,建筑内的构件大量被替换,建筑原貌破坏严重。东芙二祖祠是四处建筑中唯一还在使用的建筑,作为祖祠至今还在供村民使用。朴夫祖祠相对保存比较完好,建筑原貌没有被大幅度破坏,目前处于闲置状态。华玉祖祠临近培基大屋,建筑原貌保存的比较完好,目前处于闲置状态。石城县政府在《江西省石城县城市总体规划修编(2013-2030)》,将这五处建筑及其周边10米的范围规划为沙塅村的核心保护区。培基大屋为其中唯一的民居建筑,且为唯一的文物保护单位,在整个村落中,其保护意义最高。
【参考文献】：
期刊论文
[1]类型学视角下的赣南厅屋组合式民居空间特征研究[J]. 黄婕妤,温小军. 建筑与文化. 2020(03)
[2]徽派建筑“马头墙”的传承与发展[J]. 徐超. 新型建筑材料. 2019(12)
[3]中国传统村落民居山墙的类型及样带分异[J]. 刘小兰,杨立国,周健. 衡阳师范学院学报. 2017(06)
[4]关于岭南民居封火墙造型艺术的探讨[J]. 王凌枫. 普洱学院学报. 2016(01)
[5]建筑风水文化[J]. 唐明邦. 建筑与文化. 2016(02)
[6]近现代建筑遗产价值评估体系再研究[J]. 宋刚,杨昌鸣. 建筑学报. 2013(S2)
[7]CVM在工业遗产资源价值评价中测度指标差异及其选择的实证研究[J]. 崔卫华. 中国人口.资源与环境. 2013(09)
[8]传统民居建筑中天井研究[J]. 王熙元,徐小雯. 南昌大学学报(人文社会科学版). 2010(S1)
[9]工业遗产建筑评价体系研究及应用[J]. 张健,隋倩婧,吕元,胡斌. 低温建筑技术. 2010(11)
[10]历史建筑评估中的结构方程模型研究[J]. 童乔慧,刘天桢. 华中建筑. 2008(12)
博士论文
[1]赣州客家传统村落及其民居文化地理研究[D]. 梁步青.华南理工大学 2019
[2]岭南广府传统大木构架研究[D]. 王平.华南理工大学 2018
[3]粤北明清木构建筑营造技艺研究[D]. 毕小芳.华南理工大学 2016
[4]青岛近代工业建筑遗产价值评价体系研究[D]. 初妍.天津大学 2016
[5]清代归善县客家围屋研究[D]. 杨星星.华南理工大学 2011
[6]中国建筑遗产保护基础理论研究[D]. 林源.西安建筑科技大学 2007
[7]明堂制度研究——明堂制度的源流[D]. 张一兵.吉林大学 2004
硕士论文
[1]建构视角下的文物建筑营造技艺与修复研究[D]. 陆申烨.吉林建筑大学 2018
[2]客家民居保护与更新研究[D]. 钟林鹃.苏州大学 2017
[3]文物建筑修缮中的因素分析与改善策略探究[D]. 伍鹏程.湖南大学 2017
[4]十堰地区省级文保建筑价值评估研究[D]. 杨婧.华中科技大学 2017
[5]天井的解析[D]. 黄河.重庆大学 2016
[6]基于价值评判下的传统民居保护利用模式研究[D]. 叶昕.华南理工大学 2015
[7]乡土建筑价值及其评价方法研究[D]. 桂涛.昆明理工大学 2013
[8]我国文物建筑保护修复方法与技术研究[D]. 贺欢.重庆大学 2013
[9]历史建筑保护与修复研究[D]. 杨竹.重庆大学 2012
[10]赣南客家传统民居的文化内涵初探[D]. 李秋生.长安大学 2010
本文编号：2928017
本文链接：https://www.wllwen.com/shoufeilunwen/boshibiyelunwen/2928017.html
