中医科学性争论的科学逻辑研究

发布时间：2017-05-08 17:13

  本文关键词：中医科学性争论的科学逻辑研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：本文运用科学逻辑的理论和方法,也就是科学哲学和逻辑学的理论和方法来研究分析中医科学性争论的一系列相关问题。文章采用历史考察、理论分析、文献研究等方法,阐释中医科学性争论的产生、发展和演变的基本过程,系统展示中医科学“否定派”和“肯定派”代表人物的基本主张、基本观点和基本结论,分析争论双方在科学逻辑上的合理性与不合理性,反思近代以来中医科学性争论存在的问题,提出中医科学性争论应采取的态度和应遵循的科学规则。文章内容包括六个部分:第1章绪论。主要对本研究的背景、意义、现状、方法、结构、内容等方面进行了简要分析和讨论。内容包括:问题的提出、核心概念的界定、文献综述、研究意义、研究方法、内容与结构、创新之处等。第2章中医科学性争论——近代中国科学文化史上的一道独特风景线。从历史的角度,简要回顾中医科学性争论的历史,并按三个阶段即争论的缘起、争论的政治化和社会化进行梳理阐释,对争论的整体情况及逻辑进程做了一个系统的展示。第3章中医科学否定派的科学逻辑。通过对余云岫、方舟子、张功耀三位代表人物的主张和观点的梳理和阐述来展示中医科学否定派的基本观点和主张。内容包括三节:(1)余云岫:中医是不科学的“封建医”;(2)方舟子:中医不是科学,应废医验药;(3)张功耀:应该告别非科学的中医中药。第4章中医科学肯定派的科学逻辑。通过对恽铁樵、杨玉辉、毛嘉陵三位代表人物的观点和主张的梳理和阐述来展示中医科学肯定派的基本观点和主张。内容包括三节:(1)恽铁樵:西方科学不是唯一途径,东方医学自有立脚点;(2)杨玉辉:中医是具有独特完整体系的人体医学科学;(3)毛嘉陵:中医药是一种独特的东方科学。第5章对中医科学否定派和肯定派的科学逻辑分析。运用科学逻辑的理论和方法分析阐释中医科学否定派和肯定派所表现的合理性和不合理性。内容包括:(1)否定派在科学逻辑上表现出的合理性;(2)否定派在科学逻辑上表现出的不合理性;(3)肯定派在科学逻辑上表现出的合理性;(4)肯定派在科学逻辑上表现出的不合理性。第6章对中医科学性争论的科学逻辑反思。梳理中医科学性争论本身存在的问题,并对争论中表现出的相关问题进行反思,提出正确进行中医科学性争论的方式方法及应遵守的科学规范,揭示学术争论应回归学术层面的主旨。内容包括:中医科学性争论所表现的倾向和问题、中医科学性争论应遵循的规范和中医科学性争论的科学、技术及文化向度。
【关键词】：中医科学性争论 科学逻辑 否定派 肯定派 合理性 不合理性 反思
【学位授予单位】：西南大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：N02
【目录】：

• 摘要6-8
• Abstract8-10
• 第1章 绪论10-24
• 1.1 问题的提出10-12
• 1.2 核心概念界定12-13
• 1.3 中医科学性争论科学逻辑研究的文献综述13-20
• 1.3.1 中医科学性争论的文献综述13-17
• 1.3.2 有关中医科学性争论科学逻辑研究基础文献17-18
• 1.3.3 中医科学性争论的科学逻辑研究文献18-20
• 1.4 研究意义20
• 1.5 研究方法20-21
• 1.6 研究内容与结构21-22
• 1.7 创新之处22-24
• 第2章 中医科学性争论——近代中国科学文化史上的一道独特风景线24-32
• 2.1 中医科学性争论的缘起——“中学”与“西学”之争24-25
• 2.2 中医科学性争论的政治化——“旧医”、“落后医”与“新医”、“进步医”之争25-28
• 2.3 中医科学性争论的社会化——“科学医”与“不科学医”之争28-32
• 第3章 中医科学否定派的科学逻辑32-64
• 3.1 余云岫：中医是不科学的“封建医”32-40
• 3.1.1 中医理论是凭空结撰的理论33-35
• 3.1.2 中医病因理论缺乏病原根据35-37
• 3.1.3 中医诊断方法缺乏实证根据和技术标准37-39
• 3.1.4 中医治疗方法依靠经验和巫术39
• 3.1.5 中医疗效判断缺乏科学依据和标准39-40
• 3.2 方舟子：中医不是科学，应废医验药40-49
• 3.2.1 中医理论是无法检验和否证的非科学理论41-45
• 3.2.2 中医治疗的疗效缺乏科学证实45-47
• 3.2.3 许多中药不仅没有疗效还有毒副作用47-48
• 3.2.4 有些中药包含有效成分可验明后加以运用48-49
• 3.3 张功耀：应该告别非科学的中医中药49-64
• 3.3.1 中医理论的科学逻辑性不强，缺乏实证基础50-55
• 3.3.2 中医病理理论缺乏科学依据55-56
• 3.3.3 中医药物理论科学依据不足56-58
• 3.3.4 中药治疗和疗效检验缺乏科学依据58-61
• 3.3.5 不少中药包含对人体有害的异物、污物、毒物61-64
• 第4章 中医科学肯定派的科学逻辑64-92
• 4.1 恽铁樵：西方科学不是唯一途径，东方医学自有立脚点64-70
• 4.1.1 中医基础理论与思想方法具有科学的整体观65-67
• 4.1.2“四时五藏”理论是独具特色的医学理论67-69
• 4.1.3 辨证论治是包含科学性的医疗方法69-70
• 4.2 杨玉辉：中医是具有独特完整体系的人体医学科学70-83
• 4.2.1 中医是具有完善理论与实践体系的人体医学体系71-73
• 4.2.2 中医基础理论具有科学合理性73-76
• 4.2.3 中医哲学方法论具有科学合理性76-80
• 4.2.4 中医治疗保健方法具有科学有效性80-83
• 4.3 毛嘉陵：中医药是一种独特的东方科学83-92
• 4.3.1 中医是一种整体论科学84-86
• 4.3.2 中医是具有完整知识体系的宏观意象医学86-88
• 4.3.3 中医是具有明显可靠疗效的医学88-92
• 第5章 对中医科学否定派与肯定派的科学逻辑分析92-140
• 5.1 中医科学否定派在科学逻辑上表现出的合理性92-103
• 5.1.1 揭示了中医在科学方法论上的缺陷和不足92-95
• 5.1.2 看到了中医理论在逻辑上的缺陷和不足95-98
• 5.1.3 看到了中医理论在经验实证上不足98-101
• 5.1.4 认识到了中医疗效检验缺乏完备标准101-103
• 5.2 中医科学否定派在科学逻辑上表现出的不合理性103-118
• 5.2.1 思想方法上的狭隘科学主义科学观103-107
• 5.2.2 缺乏对中医完整、系统、深入的了解107-109
• 5.2.3 缺乏客观、理性、实证的科学精神109-111
• 5.2.4 忽视中医普遍的治疗效果111-116
• 5.2.5 对中药有毒的论据不充分116-118
• 5.3 中医科学肯定派在科学逻辑上表现出的合理性118-128
• 5.3.1 指出了中医在理论与实践上的完整系统性119-120
• 5.3.2 看到了中医哲学方法论包含科学合理性120-123
• 5.3.3 揭示了中医人体基础理论的科学合理性123-125
• 5.3.4 揭示了中医辨证论治方法的科学合理性125-127
• 5.3.5 看到了中医普遍疗效蕴含的科学合理性127-128
• 5.4 中医科学肯定派在科学逻辑上表现出的不合理性128-140
• 5.4.1 缺乏对科学本性完整深入的认识和理解128-131
• 5.4.2 没意识到中医理论逻辑性不足的问题131-135
• 5.4.3 没意识到中医材料来源的非科学性135-137
• 5.4.4 没意识到中医疗效检验依赖个案说服力的不足137-140
• 第6章 对中医科学性争论的科学逻辑反思140-166
• 6.1 中医科学性争论所表现的倾向和问题140-142
• 6.1.1 政治化、意识形态化140
• 6.1.2 全民化、非学术化140-141
• 6.1.3 泛文化化141-142
• 6.1.4 情绪化142
• 6.2 中医科学性争论的科学规范142-153
• 6.2.1 同行争鸣原则144-147
• 6.2.2 普遍主义原则147-150
• 6.2.3 祛私利性原则150-151
• 6.2.4 有创见的怀疑原则151-153
• 6.3 中医科学性争论的科学、技术及文化向度153-166
• 6.3.1 中医科学性争论的科学向度153-155
• 6.3.2 中医科学性争论的技术向度155-160
• 6.3.3 中医科学性争论的文化向度160-166
• 参考文献166-182
• 后记182-183
• 攻读博士学位期间主要科研成果183

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 李正风;“科学主义”辨析[J];哲学研究;1993年01期

2 周志彬;;中医药非物质文化遗产的科学性和文化性[J];中国中医基础医学杂志;2010年09期

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本文编号：351550