【摘要】:农作物遗传资源是生物多样性的重要组成部分,也是粮食安全的重要保障。但是,由于新品种的大面积推广,导致品种单一化和遗传多样性丢失严重。为了保护这些珍贵的遗传资源,世界范围内大多通过种质库等迁地保存方式保护传统农作物品种资源。然而,迁地保存不能保持农作物遗传资源在原有环境中的动态进化过程,丧失了农民选择和管理发生遗传变异的机会,导致遗传多样性的丰富度降低,甚至不能适应新的生态环境和抵抗新产生的病虫害。因此,农民参与的就地保护方式,即农家就地保护(On-farm conservation)引起相关学者的关注,并认为农家就地保护不仅保持农作物在原生境下持续进化,更包括了农民的参与选择、民族文化习俗和传统知识对农作物品种资源的保护和利用,有效增加了遗传背景和遗传多样性。我国西南滇黔桂地区农作物遗传资源相当丰富,但关于农作物就地保护的研究仅在云南见少量报道,贵州和广西未见报道。本研究以云南、贵州和广西(滇黔桂)为研究地点,通过梳理各省传统农作物遗传资源的收集历史,选取了12个民族居住的32个村寨,实地调查每个村寨的农作物传统品种的历史变化和保存现状,并随机选取15%以上的农民进行问卷访谈,了解农作物品种保留和消失的原因,农民对农作物传统品种的种植、保护和发展的态度等问题,摸清我国民族地区农作物遗传资源的保留现状,探讨农作物遗传资源就地保护的影响因素,研究民族传统文化与农作物遗传资源就地保护的关系。此外,以水稻地方品种为例,通过SSR分子标记试验,对比不同时间的就地保护(2007、2013和2014年收集)和迁地保护(1980年收集,保存于种质资源库)下24对同名水稻地方品种群体内的遗传多样性,揭示地方品种丰富的遗传基础,以及农家就地保护对遗传多样性的积极影响。本研究以充分的调查数据和试验结果,分析了农家就地保护方式的可行性和优越性,并得出如下结论:(1)不同民族地区传统农作物品种资源的保留情况差异较大。第一,交通闭塞、经济发展水平较低的地区,保留传统农作物品种较多,这类地区一般海拔较高,由于受外来文化影响较小,至今仍然大面积保持种植老品种。第二,交通便利,经济发展水平较好的地区,传统农作物品种保留较少,仍然保持小面积种植传统品种,主要用于民族节日或宗教祭祀等活动。第三,交通发达且具有经济支柱产业的地区,传统农作物品种大多消失,但他们仍然在民族节日庆典和宗教祭祀活动时购买传统使用的糯米,保留了糯米的利用方式,间接地促进了农作物品种资源的保护。第四,各地区保存蔬菜、豆类等遗传资源的情况趋于一致,由于需求量小,主要在房前屋后和田边地头小面积种植,较好地保护了蔬菜、豆类等传统遗传资源。(2)水稻等传统地方品种的保留主要受文化和社会因素影响,消失主要受经济因素(政策因素)影响。在已保留传统品种种植的农民中,90%以上是由于社会和文化因素,社会文化因素的影响主要表现在满足民族风俗习惯和传统文化的需求,如各种节日庆典、宗教祭祀活动、口味习惯以及红白喜事的礼品,都必须用到糯米、红米等老品种。而在丢弃传统品种的农民中,60%是由于产量较低(经济因素),25%因缺乏劳力(社会因素),14%由于干旱缺水(自然因素)。由于民族地区受文化与社会因素的影响较深,调查中发现57.5%的农民表示会一直种植或再种几年传统品种。(3)民族特征和文化水平是影响农民对传统水稻老品种管理决策的关键性因素。通过对32个村寨463个农民的问卷调查,研究了不同社会特征(性别、年龄、文化程度和民族)农民与他们对老品种认知(是否种植、保护态度)的相关性。结果表明:1)对于是否种植老品种,不同民族的观点极其不同,不同文化水平农民的观点明显不同,而不同性别和年龄的农民对是否种植老品种的观点相似。2)对于是否保护老品种,不同性别、年龄、文化水平和民族的农民对保护传统品种的态度没有明显差别,仅略有不同。(4)传统水稻地方品种群体内的遗传多样性较为丰富。48个滇黔桂水稻地方品种在13对引物中,其群体内的多态性差异较大。48个水稻地方品种的平均等位基因数(Na)为2.404,有效等位基因数(Ne)为1.3794,Nei遗传多样性指数(He)为0.1927,香农信息指数(Ⅰ)为0.3565。云南地方品种群体内的遗传多样性和杂合度高于贵州和广西,贵州普遍高于广西。48个地方品种的群体遗传结构差异显著(P0.001),群体间变异百分率为77.1%,群体内变异百分率达22.9%。RM333.RM241、RM586和RM257引物对检测滇黔桂水稻地方品种群体内的遗传多样性具有良好的效果。(5)同名水稻品种的遗传多样性在就地保护下较迁地保护高。同名品种的等位基因数、有效等位基因数、Nei遗传多样性指数及香农信息指数在就地保护下均较迁地保护高12.3%-30.4%。24对同名品种中54%以上的就地保护同名品种的各项遗传多样性指数均高于迁地保护。就地保护群体新产生的特异等位基因数是迁地保护群体的1.73倍,24对同名品种中67%就地保护的等位基因数高于迁地保护。就地保护的平均杂合度是迁地保护的1.5倍,24对同名品种中50%就地保护的平均杂合度高于迁地保护。可见,农家就地保护可有效促进水稻发生等位变异,增加遗传异质性及遗传多样性。(6)农家就地保护与民族传统文化相互促进各民族的饮食文化、节日庆典、宗教信仰和传统农作方式等传统文化习俗对保护农作物资源的遗传多样性具有积极作用,而传统农作物遗传资源的保留又促进民族传统文化的传承与发展。因此,民族传统文化保护了农作物遗传资源,农作物遗传资源作为传统文化的一种载体,又传递和保护着民族传统文化,二者相互促进,相互保护。本研究首次从宏观和微观两个层次对农作物遗传资源的就地保护进行研究。选择我国少数民族地区,利用田野生态学和分子生物学方法对其农作物遗传资源的保护进行了较为系统的研究,探讨农家就地保护的优越性和可行性,选题新颖。此外,论文分析了就地与迁地保护条件下水稻地方品种的遗传多样性差异,并阐释了民族传统文化对丰富水稻地方品种遗传多样性的积极作用,结果具有明显的创新性。
【学位授予单位】:中央民族大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:S326;G122
【图文】:
农民种植农作物的自然环境条件和农作物自身的生长习性和品质特征决定了逡逑农作物的生物多样性和分布,也影响农民的决策和管理活动。农作物遗传多样的影响因逡逑素关系如图1-1所示。逡逑12逡逑

(GREEN邋PEACE)在化河县和元阳昼收集传统稻种87份,其中元阳县38份。2010年逡逑至2014年,黄绍文和作者等调查了位于元阳昼海拔1邋300m邋yX上的几个村寨,共收集传逡逑统稻种63份。哈巧族聚居区传统水稻品种数量的变化趋势如图3-1。逡逑46逡逑

占80%,邋60岁W上的占40%,35岁W下仅占12%,送主要是因为村里年轻人多逡逑务工;受访者文化水平程度普遍偏低,文盲和小学文化程度的所占比例较离,高中逡逑上文化较少。调查结果表明,受访者的性别、年龄和受教育程度分布较均匀,可W逡逑当地村民对调查问题的整体态度。逡逑r.?.i逦21-35逦.逡逑
【参考文献】
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本文编号:
2784356
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