乔姆斯基的心智表征观研究

发布时间：2020-10-31 04:30

　　 心智表征是认知科学研究的核心问题之一,也是一个从古至今尚没有解决的谜题。笛卡尔的接触力学没能解决“思维物质”和语言创造性问题,牛顿的万有引力定律解决了力学难题,但是对于“语言创造性”和“心智”无能为力。洪堡特提出“有限形式的无限运用”说明语言创造性,但只是为心智换了一种说法,问题依然没有解决。乔姆斯基迎难而上,反对行为主义,发起一场认知革命,研究语言能力,研究心智表征问题。他的心智表征观主要由几个方面构成。这几方面问题通过七个部分展开讨论。首先,心智表征研究可以追溯到经院哲学时期,其路径研究主要包括一元论和二元论研究,无论是一元论还是二元论都不能成为心智解读的理想路径。乔姆斯基的心智研究继承了笛卡尔的理性主义,通过语言维度研究心智。其次,他的理性主义心智,以“语言创造性”为切入点,追本溯源,找到历史依据,复现笛卡尔的理性主义。他的普遍语法假设可以在波尔·罗亚尔语法中找到原型;他的深层结构和表层结构并非空穴来风,源于历史文献;他的生成理论源于洪堡特的“有限形式的无限运用”。第三,他对心智的研究主要是对心智表征的自然主义追问。心智是不是一种自然现象?是不是可以计算?方法论自然主义是研究自然现象的方法论,可否用于心智表征研究?心智表征是否具有意向性?第四,这些问题的解答,使得意向性成为乔姆斯基关注的主要问题之一,他尝试通过思维的计算表征维度对心智的意向性问题进行解读,但他的解读面临困境,这个困境是概念问题还是术语问题?如果是术语概念问题,那乔姆斯基理论是否要摒弃意向性?摈弃意向性似乎意味着乔姆斯基支持还原论?第五,心智还原论问题,是心智哲学避不开也解决不了的问题。如何处理心智表征还原问题?乔姆斯基像牛顿一样,怀疑物理主义,坚持自然主义方法论。他的普遍语法是语言能力问题,是心智表征问题。第六,普遍语法说明人类具有语言器官,独立于其他认知能力,不受其他认知能力影响。然而,诸多证据说明模块独立不可行,模块互动是真谛。心智模块论具有系统性、互动性。最后,乔姆斯基理论不是终极理论,也有局限性。心智表征的意向性研究不适合自然主义路径研究,意向性自然化构成乔姆斯基理论的局限性。心智表征研究需要总结前人研究之成果,借鉴视觉研究之成果,借鉴语言研究之思路。
【学位单位】：山西大学
【学位级别】：博士
【学位年份】：2020
【中图分类】：B842.1
【部分图文】：

乔姆斯基的心智表征观研究26图0.13是根据学科分布情况，中国语言文字和外国语言文字占有绝对优势，文献数分别为859篇和353篇，哲学位于第三，但文献只有39篇，其余分别为心理学，新闻与传媒、逻辑学、中等教育、中国政治与国际关系等学科也各有十余篇。从期刊类别来源看（图0.14），核心期刊502篇，342篇属中文社会科学引文索引，EI3篇.期刊分度情况饼状图（图0.15）显示，多数为外语类期刊和语言文字期刊。图0.16是关键词情况分布柱状图。文献最多的三个就是“乔姆斯基”239篇，“转换生成语法”111篇，普遍语法100篇，“生成语法”、“深层结构”“语言能力”四十多篇，“表层结构”、“语言”、“语言哲学”、“最简方案”三十多篇，其他关键词还有“语言学”、“认知语言学”、“语言习得”、“二语习得”、“理性主义”、“句法”、“语言习得机制”、“语言观”、“约束理论”、“结构主义”、“生成语言学”、“唯理主义”和“句法”等。图0.7国内研究文献总体趋势分析图0.8国内研究文献逐年分布

乔姆斯基的心智表征观研究26图0.13是根据学科分布情况，中国语言文字和外国语言文字占有绝对优势，文献数分别为859篇和353篇，哲学位于第三，但文献只有39篇，其余分别为心理学，新闻与传媒、逻辑学、中等教育、中国政治与国际关系等学科也各有十余篇。从期刊类别来源看（图0.14），核心期刊502篇，342篇属中文社会科学引文索引，EI3篇.期刊分度情况饼状图（图0.15）显示，多数为外语类期刊和语言文字期刊。图0.16是关键词情况分布柱状图。文献最多的三个就是“乔姆斯基”239篇，“转换生成语法”111篇，普遍语法100篇，“生成语法”、“深层结构”“语言能力”四十多篇，“表层结构”、“语言”、“语言哲学”、“最简方案”三十多篇，其他关键词还有“语言学”、“认知语言学”、“语言习得”、“二语习得”、“理性主义”、“句法”、“语言习得机制”、“语言观”、“约束理论”、“结构主义”、“生成语言学”、“唯理主义”和“句法”等。图0.7国内研究文献总体趋势分析图0.8国内研究文献逐年分布

图0.9国内研究基金分布情况
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本文编号：2863447