民俗文化传承的再造空间研究 ——以车溪土家旅游风景区为例

发布时间:2021-03-21 15:30
  本文在考察土家族生活区民俗的基础上,以车溪土家旅游风景区为样本将土家族生活态民俗与车溪土家旅游风景区再造空间移植民俗加以比照并检视再造空间的传承效果,从而举一反三,对民俗文化再造空间的构造作进一步的思考。随着城镇化进程的加快、现代化水平的提高、全球化程度的加强,土家族民俗文化既面临着村庄碎片化、民俗生活态传承难以存续的挑战,同时也具有政府重视,学界关注、土家族百姓有一定文化自觉的良好机遇。面对巨大的挑战和前所未有的机遇,笔者认为有必要寻找其它的、新的载体来促进村落民俗文化的传承。因此,本文提出,民俗文化再造空间是辅助村落民俗传承的创新的、有效的载体,是民俗传承的一种创新方式。本文选取湖北省宜昌市的车溪土家族民俗文化再造空间(车溪土家旅游风景区)作为研究对象,检视其传承土家族民俗文化的现状及效果并进行原因分析,进而研究民俗文化再造空间传承民俗的得失,并探讨民俗文化再造空间创造性转化和创新性发展的途径。本研究主要通过实地观察、文献法、问卷调查和访谈的方式收集资料。实地走访车溪土家民族村和车溪土家旅游风景区以及长阳土家族自治县的部分乡镇,观察探析车溪土家旅游风景区内和长阳乡村中民俗传承的异同... 

【文章来源】:武汉大学湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】:147 页

【学位级别】:博士

【部分图文】:

民俗文化传承的再造空间研究 ——以车溪土家旅游风景区为例


图2-2谢克富的笔记本以及夫妻二人在家里弹唱南曲??(六)鄂西生态旅游圈的建设,文化植入的重要性??

民俗文化传承的再造空间研究 ——以车溪土家旅游风景区为例


车溪所在土城乡的位置

民俗文化传承的再造空间研究 ——以车溪土家旅游风景区为例


图3-2车溪景区地图??

【参考文献】:
期刊论文
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[2]我国文化企业经营机制现状、问题及对策[J]. 程梦瑶,黄先蓉.  山东图书馆学刊. 2016(04)
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[8]长阳土家族薅草锣鼓舞台化的得失[J]. 姚紫津.  民族音乐. 2014(02)
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博士论文
[1]江西非物质文化遗产保护利用与产业发展研究[D]. 王志平.南昌大学 2013

硕士论文
[1]论非物质文化遗产的产业化保护[D]. 马莹.中央民族大学 2010
[2]基于居民感知视角的乡村旅游影响研究[D]. 韩晶晶.华中师范大学 2008



本文编号:3093104

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