從“通玄”到“復性”-唐宋老學史研究

发布时间：2021-04-09 05:14

　　唐宋老學是一個不可割斷的整體,其所以看似不同者,時移世異,體“道”的方法發生了變化。唐人的“通玄”與宋人的“復性”,橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,不宜過分軒輊。本書前半部分介紹唐朝老學,後半部分介紹宋朝老學,各取八家著作,以做具體而微的解剖。唐朝老學選有王玄覽、成玄英、李榮、唐玄宗、呂洞賓、王真、陸希聲、杜光庭,宋朝老學選有陳景元、無名道人、呂惠卿、王安石、蘇轍、趙佶、李嘉謀、林希逸。通過對十六家老學著作的個案分析,以期為唐宋老學從“通玄”到“復性”的思想歷史理出一幅清晰的圖譜,對唐宋老學在思想史上的地位做出準確的判定,並對唐宋老學留給今人的思想財富做出合理的展望。 

【文章来源】：华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：291 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
内容摘要
ABSTRACT
緒論
上編、唐朝老學史
    唐朝老學總論
        一、唐朝興起的歷史因緣
        二、唐朝學術的佛道影響
        三、唐朝老學的發展脈絡
        四、唐朝老學在中國思想史上的價值
    第一章、王玄覽與成玄英
        第一節、《玄珠錄》裏的老子學
        第二節、成玄英的《老子道德經開題序訣義疏》
    第二章、李榮與李隆基
        第一節、李榮的《道德真經注》
        第二節、李隆基的《御注道德真經》
    第三章、呂洞賓與王真
        第一節、呂洞賓的先天老學
        第二節、王真的《道德經論兵要義述》
    第四章、陸希聲與杜光庭
        第一節、陸希聲的《道德真經傳》
        第二節、杜光庭的《道德真經廣聖義》
下編、宋朝老學史
    宋朝老學總論
        一、宋朝的政道關係
        二、宋朝思想的復性追求
        三、宋朝老學的發展歷程
        四、宋朝的老學與道教
    第一章、陳景元與無名道人
        第一節、陳景元的《道德真經藏室纂微篇》
        第二節、無名道人的《道德真經全解》
    第二章、呂惠卿與王安石
        第一節、呂惠卿的《道德真經傳》
        第二節、王安石的《老子注》
    第三章、蘇轍與趙佶
        第一節、蘇轍的《道德真經注》
        第二節、趙佶的《御解道德真經》
    第四章、李嘉謀與林希逸
        第一節、李嘉謀的《道德真經義解》
        第二節、林希逸的《老子鬳齋口義》
結語、唐宋老學與中國思想史
參考文獻
後記
作者簡歷及在學期間所取得的科研成果



本文编号：3126988