对话、分析与治疗 ——“分析的哲学践行”之构建

发布时间：2021-04-20 02:13

　　哲学践行是做哲学的一种新方式。哲学践行家离开扶手椅,像苏格拉底那样走上广场、甚至走向市场,从哲学的角度帮助人们解决他们在日常生活中所遭遇的问题。哲学践行家认为,他们的顾客不是在医学、精神病理学或者心理学意义上的病人,哲学践行是“对精神正常者的疗法”。在一大批当代哲学践行家的努力下,哲学践行已然成为哲学研究的一种新范式以及社会中的一种新职业。当代哲学践行在起步之初是作为一种哲学教学法出现的,其意图“不是教给学生哲学知识,而是教学生如何做哲学;不是教给学生哲学家们的思想,而是使学生变成哲学家”。哲学践行与学术哲学密切相关,离开了学术哲学的哲学践行将成为无源之水、无本之木。本文立足于分析哲学的分析方法,对基于逻辑的思想分析理论与技术进行发展与批判,力图运用逻辑工具构建“分析的哲学践行”,以弥补哲学践行现有的非分析性模式之诸多不足。对于“分析的哲学践行”来说,其分析对象既包括给顾客带来困惑的生活问题,也间接地包括在解决相关问题的过程中所需考察的、该顾客的世界观与思维方式。世界观即信念网,相关信念是人们对自我以及对这个世界的观念的表达。而在不同信念之间进行推理的过程中,思维方式的有效性决定了人们... 

【文章来源】：南京大学江苏省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：257 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
第一章 绪论
    第一节 选题背景及来源
        一、“哲学践行”的定义及其与部分相近概念之间的关联
        二、哲学践行作为当今社会的新职业以及哲学研究的新范式
        三、“分析的哲学践行”何以必要?
    第二节 国内外研究现状
        一、国外研究现状
        二、国内研究现状
    第三节 文章结构及内容安排
    第四节 研究价值与创新之处
        一、研究价值
        二、创新之处
第二章 “分析的哲学践行”的分析对象
    第一节 问题
        一、“惑”
        二、哲学问题与生活问题
        三、“提问”以及“问题化”的技术
    第二节 “世界观”
        一、信念网
        二、“世界观”的要素
        三、世界观诠释与精神分析的区别
    第三节 思维方式
        一、形成信念的不同思维方式:批判的与非批判的
        二、正确的思维方式何以比正确的信念更加重要?
    第四节 本章小结
        一、逻辑工具在辨识分析对象过程中的突出作用
        二、“分析的”与“非分析的”哲学践行在分析对象上的差异
第三章 “分析的哲学践行”的分析方式
    第一节 哲学对话的两种方式
        一、理论哲学中的对话
        二、哲学践行中的对话
    第二节 苏格拉底对话
        一、“诘问”与“困惑”
        二、“教授哲学的唯一恰当方法”
        三、苏格拉底对话与柏拉图回忆说之间的关联
    第三节 新苏格拉底对话
        一、“抽象化”的技术
        二、沙漏模型
    第四节 （新）苏格拉底对话作为哲学践行的方式
    第五节 本章小结
        一、逻辑工具在（新）苏格拉底对话中的重要作用
        二、“分析的”与“非分析的”哲学践行在分析方式上的差异
第四章 “分析的哲学践行”的分析策略
    第一节 分析哲学的分析方法
        一、对“分析哲学”的界定
        二、从哲学分析到分析哲学
        三、逻辑分析与概念分析
        四、后期维特根斯坦哲学中的语言分析与思想治疗
    第二节 从“三十二字方针”到“四大分析策略”
        一、澄清概念
        二、揭示预设
        三、清理冲突
        四、追问理由
    第三节 案例分析
    第四节 本章小结
        一、逻辑工具在制定与运用分析策略过程中的根本作用
        二、“分析的”与“非分析的”哲学践行在分析策略上的差异
第五章 “分析的哲学践行”的分析原则与目标
    第一节 价值中立原则
        一、“无意义”的价值“命题”
        二、“价值”与“选择”
    第二节 “治疗”目标何以达成?
        一、训练“批判性思维”
        二、促发“智慧”
        三、培养“美德”
        四、锻炼“意志力”
    第三节 本章小结
        一、逻辑工具在遵循分析原则与实现分析目标过程中的关键作用
        二、“分析的”与“非分析的”哲学践行在分析原则与目标上的差异
第六章 结语
    第一节 研究结论
    第二节 对已有研究成果的反思
    第三节 对未来研究工作之展望
参考文献
致谢
附录: 攻读博士学位期间主要研究成果


【参考文献】：
期刊论文
[1]哲学咨询方法辩证[J]. 张利增.  自然辩证法通讯. 2016(02)
[2]世俗伦理的咨商解惑意蕴[J]. 杨希.  道德与文明. 2016(01)
[3]改善心境:哲学咨询与心理学咨询的共同目标[J]. 李林.  宁夏社会科学. 2015(05)
[4]马瑞诺夫哲学咨询方法分析[J]. 陈红.  兰州学刊. 2015(08)
[5]“思想咨商”与“心理咨询”的关联与差异[J]. 杨希.  贵州师范大学学报(社会科学版). 2015(04)
[6]当代大学生心理健康教育调查分析——探寻哲学咨询与心理咨询的互补[J]. 刘亚品.  思想政治教育研究. 2015(03)
[7]伦理咨商的道德治疗功能[J]. 王习胜.  哲学动态. 2015(04)
[8]微信朋友圈会让我们更相信谣言吗?——试论微信谣言的三个传播特征[J]. 郭小安,薛鹏宇.  电子政务. 2015(02)
[9]哲学咨询与哲学之用[J]. 陈发俊.  兰州学刊. 2015(02)
[10]“哲学践行”的实用主义哲学基础[J]. 李林.  河南师范大学学报(哲学社会科学版). 2014(06)

博士论文
[1]作为实践智艟的哲学咨询[D]. 张利增.山东大学 2015

硕士论文
[1]论哲学咨询的功能[D]. 黄渊基.中南大学 2011



本文编号：3148774