古希腊人的阿芙洛蒂忒 ——基于诗歌、犒祀以及器物的研究
发布时间:2021-05-09 09:52
本文主要研究古希腊人的阿芙洛蒂忒。主要运用历史研究的方法,对经典文本中的女神形象进行解读,结合对考古材料和文物的分析,从不同时代(古风、古典、希腊化),不同方面(诗歌、犒祀、器物)对女神的形象做了比较深入和细致的研究。全文拟分五部:第一部分是引论,先介绍了阿芙洛蒂忒研究中所涉及的概念,梳理了相关研究的学术史,并交待了研究路径和使用的材料。第二部分是诗歌,分第一和第二两章,研究了赫西俄德、荷马以及第五首荷马颂诗的作者如何在相同的主旨下共同塑造了阿芙洛蒂忒的形象。第三部分是犒祀,分第三和第四两章,第三章探索了斯巴达与雅典的阿芙洛蒂忒犒祀形象,第四章探讨了雅典人的阿多尼斯节中的阿芙洛蒂忒。第四部分是器物,分第五和第六两章,第五章从一件巫术道具看一项源自阿芙洛蒂忒的魅惑巫术,第六章以一枚希腊化时期的钱币为线索,论及其中阿芙洛蒂忒所象征的博爱精神。第五部分是总结,概括地介绍了本文的研究成果。
【文章来源】:上海师范大学上海市
【文章页数】:272 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
摘要
abstract
引论:概念、方法与材料
引言
第一节 研究范畴
一 解题
二 阿芙洛蒂忒是谁?
第二节 研究综述与研究方法
一 重新认识一位神:有关阿芙洛蒂忒研究的近况
1.研究的趋势与转变
2.对犒祀活动的研究
3.对形象职能的把握
4.对观念象征的理解
二 如何研究一位神:本文研究阿芙洛蒂忒形象的写作思路
第三节 文章结构与资料来源
一 篇章布局
二 材料筛选
三 体例说明
上编:诗歌
第一章 赫西俄德与荷马对阿芙洛蒂忒形象的艺术处理
引言:赫西俄德与荷马的竞赛
第一节 《神谱》与《劳作与时日》中的阿芙洛蒂忒
一 一场离奇的缺席
二 乌拉诺斯之女
三 被区别对待的阿芙洛蒂忒
第二节 《伊利亚特》与《奥德赛》中的阿芙洛蒂忒
一 奥林波斯的名分
二 无所事事的阿芙洛蒂忒
三 一次遭拒的请愿
小结
第一章 附录:澄清柏拉图《会饮》中的“两位阿芙洛蒂忒”之说
第二章 《致阿芙洛蒂忒的荷马颂诗》的情节主题及其创作意图
引言:坠入爱河的爱神
第一节 HH5的剧情与文本
一 HH5叙事梗概
二 HH5形成时间和创作地点
三 HH5的抄本传统及其首刊本
第二节 第一首《致阿芙洛蒂忒的荷马颂诗》中译
第三节 掌控阿芙洛蒂忒(操持之事)
一 诗篇中的各种角色,以及诗篇的布局
二 诗篇中各角色的象征意义,及其对应关系
1.山泽女仙
2.伽倪墨德斯和提托诺斯,以及安奇塞斯
3.埃涅阿斯,或与宙斯
4.野兽
5.三女神(雅典娜、阿尔特弥斯、赫斯提娅)
三 从语义方阵看诗篇的叙事逻辑
1.X型语义方阵
2.O型语义方阵
四 神也会痛苦:阿芙洛蒂忒的“埃涅阿斯”
第四节 在赫西俄德与荷马之间
小结
第二章 附录:希腊人的阿芙洛蒂忒非罗马人的维纳斯
上编合论:驯服最后的提坦
中编:犒祀
第三章 城邦犒祀中的阿芙洛蒂忒
引言
第一节 斯巴达戎装的阿芙洛蒂忒神像
一 两尊武装的爱神像
二 被缚的神像
三 可怖的神像
四 立像的规律
五 失踪的神像
六 斯巴达人二元对应的阿芙洛蒂忒
第二节 阿提卡海边的阿芙洛蒂忒神庙
一 比雷埃夫斯港的阿芙洛蒂忒
二 阿芙洛蒂忒的圣所
三 海港与海神
四 阿芙洛蒂忒与大海
五 雅典人的阿芙洛蒂忒
六 雅典人一脉相承的阿芙洛蒂忒之链
小结:“媾兵”与“引航”之神
第三章 附录:犒祀(cult)中译小议,略说引纳(initiation)与酹奠(libation)
第四章 雅典阿多尼斯节中的“阿芙洛蒂忒”
引言
第一节 雅典的阿多尼斯节
一 屋顶和梯子,还有夏季的盆栽
1.夏季的阿多尼斯节
2.屋顶和梯子
3.盆栽
二 观察雅典阿多尼斯节的三种视角
第二节 爱神的伴侣
一 另一种“引纳礼仪”
二 女神与少年
第三节 哀悼的意义
一 葬礼哀悼与雅典妇女
二 阿芙洛蒂忒与哀悼中的女性
第四节 阿多尼斯节妇女
一 女神、娼妓、妻子与少年
二 阿芙洛蒂忒(哀悼的女性)v.s.雅典娜(雅典城邦)
三 集体之声,或女性歌队
小结:活着的“女神”
第四章 附录:庇昂的《祭阿多尼斯文》中译
中编合论:女神侧身像
下编:器物
第五章 阿芙洛蒂忒与古希腊的魅惑巫术
引言
第一节 小鸟与轮子:一架激发情欲的装置
一 神
二 道具
三 人
第二节 欲火与折磨:魅惑巫术的仪式和咒语
一 和相似咒语的比较
二 与同类法器的对比
三 施咒:言与行
第三节 魅惑巫术的倒转使用与阿芙洛蒂忒形象的转落
一 以彼之道:伊克西翁的受罚与魅惑巫术道具运用的反转思维
二 生存之技:古希腊妓女对魅惑巫术的反转使用
三 阿芙洛蒂忒“消失”
小结:性爱女神
第六章 阿芙洛蒂忒与希腊化时期的理想城邦实践
引言:博爱女神
第一节 月之背面:钱币上端坐的阿芙洛蒂忒与一座理想城
一 失落的天空城
二 真实的理想城
第二节 太阳王:创建天空城的动因
一 自诩为神
二 狂心之城
三 语言大同
四 效法君王
五 阿芙洛蒂忒的统治
第三节 星星之火:亚历克萨尔科斯的继业者?
一 哲学思想
二 神话思维
三 君王观念
四 小亚余晖
五 东方回响?
小结
下编合论:私情与博爱
总结
图表目录
古史分期
缩略语表
参考文献
文献索引
专名索引
后记
本文编号:3177092
【文章来源】:上海师范大学上海市
【文章页数】:272 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
摘要
abstract
引论:概念、方法与材料
引言
第一节 研究范畴
一 解题
二 阿芙洛蒂忒是谁?
第二节 研究综述与研究方法
一 重新认识一位神:有关阿芙洛蒂忒研究的近况
1.研究的趋势与转变
2.对犒祀活动的研究
3.对形象职能的把握
4.对观念象征的理解
二 如何研究一位神:本文研究阿芙洛蒂忒形象的写作思路
第三节 文章结构与资料来源
一 篇章布局
二 材料筛选
三 体例说明
上编:诗歌
第一章 赫西俄德与荷马对阿芙洛蒂忒形象的艺术处理
引言:赫西俄德与荷马的竞赛
第一节 《神谱》与《劳作与时日》中的阿芙洛蒂忒
一 一场离奇的缺席
二 乌拉诺斯之女
三 被区别对待的阿芙洛蒂忒
第二节 《伊利亚特》与《奥德赛》中的阿芙洛蒂忒
一 奥林波斯的名分
二 无所事事的阿芙洛蒂忒
三 一次遭拒的请愿
小结
第一章 附录:澄清柏拉图《会饮》中的“两位阿芙洛蒂忒”之说
第二章 《致阿芙洛蒂忒的荷马颂诗》的情节主题及其创作意图
引言:坠入爱河的爱神
第一节 HH5的剧情与文本
一 HH5叙事梗概
二 HH5形成时间和创作地点
三 HH5的抄本传统及其首刊本
第二节 第一首《致阿芙洛蒂忒的荷马颂诗》中译
第三节 掌控阿芙洛蒂忒(操持之事)
一 诗篇中的各种角色,以及诗篇的布局
二 诗篇中各角色的象征意义,及其对应关系
1.山泽女仙
2.伽倪墨德斯和提托诺斯,以及安奇塞斯
3.埃涅阿斯,或与宙斯
4.野兽
5.三女神(雅典娜、阿尔特弥斯、赫斯提娅)
三 从语义方阵看诗篇的叙事逻辑
1.X型语义方阵
2.O型语义方阵
四 神也会痛苦:阿芙洛蒂忒的“埃涅阿斯”
第四节 在赫西俄德与荷马之间
小结
第二章 附录:希腊人的阿芙洛蒂忒非罗马人的维纳斯
上编合论:驯服最后的提坦
中编:犒祀
第三章 城邦犒祀中的阿芙洛蒂忒
引言
第一节 斯巴达戎装的阿芙洛蒂忒神像
一 两尊武装的爱神像
二 被缚的神像
三 可怖的神像
四 立像的规律
五 失踪的神像
六 斯巴达人二元对应的阿芙洛蒂忒
第二节 阿提卡海边的阿芙洛蒂忒神庙
一 比雷埃夫斯港的阿芙洛蒂忒
二 阿芙洛蒂忒的圣所
三 海港与海神
四 阿芙洛蒂忒与大海
五 雅典人的阿芙洛蒂忒
六 雅典人一脉相承的阿芙洛蒂忒之链
小结:“媾兵”与“引航”之神
第三章 附录:犒祀(cult)中译小议,略说引纳(initiation)与酹奠(libation)
第四章 雅典阿多尼斯节中的“阿芙洛蒂忒”
引言
第一节 雅典的阿多尼斯节
一 屋顶和梯子,还有夏季的盆栽
1.夏季的阿多尼斯节
2.屋顶和梯子
3.盆栽
二 观察雅典阿多尼斯节的三种视角
第二节 爱神的伴侣
一 另一种“引纳礼仪”
二 女神与少年
第三节 哀悼的意义
一 葬礼哀悼与雅典妇女
二 阿芙洛蒂忒与哀悼中的女性
第四节 阿多尼斯节妇女
一 女神、娼妓、妻子与少年
二 阿芙洛蒂忒(哀悼的女性)v.s.雅典娜(雅典城邦)
三 集体之声,或女性歌队
小结:活着的“女神”
第四章 附录:庇昂的《祭阿多尼斯文》中译
中编合论:女神侧身像
下编:器物
第五章 阿芙洛蒂忒与古希腊的魅惑巫术
引言
第一节 小鸟与轮子:一架激发情欲的装置
一 神
二 道具
三 人
第二节 欲火与折磨:魅惑巫术的仪式和咒语
一 和相似咒语的比较
二 与同类法器的对比
三 施咒:言与行
第三节 魅惑巫术的倒转使用与阿芙洛蒂忒形象的转落
一 以彼之道:伊克西翁的受罚与魅惑巫术道具运用的反转思维
二 生存之技:古希腊妓女对魅惑巫术的反转使用
三 阿芙洛蒂忒“消失”
小结:性爱女神
第六章 阿芙洛蒂忒与希腊化时期的理想城邦实践
引言:博爱女神
第一节 月之背面:钱币上端坐的阿芙洛蒂忒与一座理想城
一 失落的天空城
二 真实的理想城
第二节 太阳王:创建天空城的动因
一 自诩为神
二 狂心之城
三 语言大同
四 效法君王
五 阿芙洛蒂忒的统治
第三节 星星之火:亚历克萨尔科斯的继业者?
一 哲学思想
二 神话思维
三 君王观念
四 小亚余晖
五 东方回响?
小结
下编合论:私情与博爱
总结
图表目录
古史分期
缩略语表
参考文献
文献索引
专名索引
后记
本文编号:3177092
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