当代中国人节俭价值观研究

发布时间：2017-04-24 18:09

  本文关键词：当代中国人节俭价值观研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：节俭的思想由来已久,它根植于东、西方哲学与宗教文化；最初的尚“俭”思想源于对节俭维系生存的经济意义的关注,后来逐步发展为一个伦理范畴。节俭的意义并没有随现代社会生产力的发展而衰减。一方面,它继续彰显着作为社会伦理向导的价值：于社会成员,“行己以恭俭为先”,它是内修的德目、处世准则：于为政者,“禁奢崇俭,美政也”,它是促进社会和谐的政治策略。另一方面,它提供了应对资源问题的基本方略：在可持续发展成为世界各国共识的现代背景之下,节俭不仅是与可持续发展相适应的价值观念,而且是协调代际关系、实现人们的公平正义不可或缺的基本德行。但迄今为止,节俭这个议题尚未引起学界足够的重视,对其研究也不充分。基于此,本研究积极响应国家和社会的重大需求,从我国社会文化和历史脉络出发,对当代中国人的节俭价值观进行较系统的研究：从心理学的视角回顾节俭研究现状,指出存在的问题；编制符合我国实际的中国人节俭价值观测量工具；对相关人群节俭价值观的潜在类型进行分析；运用内隐社会认知的理论和方法,设计实验探讨内隐节俭价值观及其特点;探索节俭价值观对节俭行为的影响及作用机制,并比较其在不同类型节俭群体中的异同。全文由如下六个部分构成：文献回顾与问题提出。全面回顾节俭的概念、理论、测量方法和影响因素的文献,结果发现：节俭的内涵丰富,可将其视作美德、生活方式特征或价值观；适应说、驱动说和特质说分别从外在约束、内部需求和个体特质三个方面对节俭的形成进行过解释；节俭是个体因素和环境因素共同作用的结果,同时又对个体的知、情、意、行产生影响。在倡导“宁俭勿奢”的中国社会,节俭作为个体行为与判断的准则,发挥着价值观的功能。基于文献分析,本研究认为,节俭是一种有关资源使用与需求满足的价值观,它促使个体为实现长远的物质、心理及社会收益,主动约束自己的行为和欲望,而选择适度限制地获取和有策略地使用资源的生活模式：并据此设计研究方案,展开后续系列实证研究。节俭量表编制。研究采取本土化的研究思路,在价值观的概念框架下,设计和检验了节俭的多维度测量工具——节俭量表。经过在全国多省市的成人样本中的多次施测和反复修正,得到正式的节俭量表。节俭量表共含30个题目,包括节俭目标和节俭手段两个分量表。节俭目标分量表从压力应对、福利增续和价值超越三个因素对个体节俭的主动性、节俭目标的指向进行测量。节俭手段分量表所测量的则是个体的节俭行为策略及相应的情感体验、态度倾向,包括精打细算、物尽其用、限制-延迟、安于节俭和乐于节俭五个因素。节俭目标和节俭手段由双因素结构的节俭价值观内在统和,构成一个完整的节俭概念系统；节俭价值观作为全局性构念,全面影响个体的节俭目标与节俭手段,是使两者对应衔接的关键所在。采用不同方法对量表的结构效度、校标效度、增量效度以及组合信度、重测信度等多种信效度进行检验,结果表明节俭量表的信效度良好,适合于当代中国人节俭价值观的测量。节俭结构的探究。个体在节俭量表各因素得分的趋势,构成其整个节俭信念-行为系统的廓型图,反映其节俭价值观的整体情况。研究以个体在节俭量表各个因素的得分为指标,构建潜在剖面模型,对调查人群进行节俭相关的潜在结构分析。结果显示,在中国人群样本中存在五个具有不同反应模式的群体类别,包括“应对型”、“提升型”与“超越型”三个节俭群体以及“中间型”与“非节俭”两个低节俭群体。外在行为表现相似的三类节俭群体,由其主要节俭目标动机及对节俭生活方式不同的态度倾向而区别开来；“应对型”节俭者仅是行为上的节俭,而“提升型”与“超越型”群体则是价值观意义上的节俭。不同类别的个体在物质主义价值观、主观幸福感等变量上的表现存在差异；个体的节俭类型可有效地预测其在物质主义价值观和主观幸福感等变量上的表现。内隐节俭的探索。研究运用内隐社会认知的理论和研究方法,基于PDP和GNAT的实验范式,设计实验对内隐节俭价值观进行探索。结果显示内隐节俭是存在的,是节俭价值观的重要组成部分；在内隐层面上,人们总体上对于节俭持有较为积极的态度倾向。外显节俭的不同类型在内隐层面有所体现,不同的外显节俭群体对节俭的内隐态度不同：“超越型”节俭者具有最积极的内隐节俭态度,“提升型”节俭者的内隐节俭在情感属性上趋于中性,而“应对型”节俭者的内隐节俭则是相对消极的。节俭的内隐测量和外显调查的结果相互映证,表明了节俭量表和内隐节俭研究结果的有效性,并为节俭分类的理论假设提供了实证支持。节俭的作用机制。研究从个体的节俭目标和手段两个方面着手,对节俭价值观加工过程中价值评价和价值表达环节可能的机制分别进行了探索。通过对不同节俭类型的被试进行道义和功利两种价值评价方式的启动操纵,检验个体进行节俭价值评价采用的具体方式。结果显示,道义和功利评价方式启动都会显著提升节俭者的节俭行为水平；提升型节俭者对功利评价方式启动操纵更为敏感,而超越型节俭者对道义评价方式启动操纵更为敏感。这表明,功利和道义评价确实是个体在节俭价值评价过程中采用的评价方式；个体节俭价值评价过程中使用了不止一种评价方式,只是不同评价方式的使用程度不同,提升型节俭者以功利评价为主,超越型节俭者以道义评价为主。通过对自我超越和自我控制在节俭价值观与节俭行为表现间的中介作用进行分析,以了解节俭价值表达过程中的具体机制。结果发现,在节俭价值表达过程中,自我控制和自我超越在内在节俭价值观念与外在节俭行为表现间起着中介作用。超越型节俭者主要运用自我超越的方式,而提升型节俭者主要运用自我控制的方式。总的讨论和结论。基于节俭的结构类型、内隐属性以及加工机制的系统实证研究,可见,本研究在理论和方法上有一定创新。在理论上,本研究发展了当代中国人节俭价值观的二维度多因素模型,提出了节俭群体的分类假说,并探讨了节俭价值观形成和作用的机制；在方法上,本研究编制当代中国人节俭价值观量表,并具有良好的信效度,引入了内隐社会认知的研究方法探索节俭价值观的内隐属性,为进行有针对性的节俭价值观教育提供了可能。在未来的研究中,将从节俭的结构和节俭的作用过程两个方面对节俭的认知神经机制进行探索；并进一步思考进行节俭价值观教育的具体策略,以促进人们更好的生活状态和自然社会环境。
【关键词】：价值观 节俭价值观 两维度多因素模型 当代中国人节俭价值观量表
【学位授予单位】：西南大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B824.5
【目录】：

• 摘要5-8
• Abstract8-12
• 1 引言12-28
• 1.1 研究背景12-13
• 1.2 文献综述13-22
• 1.2.1 节俭的概念13-15
• 1.2.2 节俭的测量15-16
• 1.2.3 节俭的理论探讨16-17
• 1.2.4 节俭的实证研究17-22
• 1.3 问题提出与研究方案22-28
• 1.3.1 问题提出22-25
• 1.3.2 研究方案25-28
• 2 研究1节俭量表的编制28-52
• 2.1 量表题项收集30-33
• 2.1.1 文献分析31
• 2.1.2 开放式调查31-32
• 2.1.3 题项编写32-33
• 2.2 节俭量表的初测33-39
• 2.2.1 方法33
• 2.2.2 结果33-39
• 2.3 节俭量表的信效度检验39-49
• 2.3.1 方法39-42
• 2.3.2 结果42-49
• 2.4 讨论49-52
• 3 研究2节俭类型的探究52-60
• 3.1 节俭的潜在类型分析52-55
• 3.2 节俭分类的效度检验55-57
• 3.3 讨论57-60
• 4 研究3内隐节俭的探索60-82
• 4.1 内隐与外显节俭的加工分离61-68
• 4.1.1 目的62
• 4.1.2 方法62-65
• 4.1.3 结果65-67
• 4.1.4 小结67-68
• 4.2 内隐节俭的特点68-72
• 4.2.1 目的68
• 4.2.2 方法68-70
• 4.2.3 结果70-71
• 4.2.4 小结71-72
• 4.3 内隐节俭与外显节俭的关系72-74
• 4.3.1 目的72
• 4.3.2 方法72-73
• 4.3.3 结果73-74
• 4.3.4 小结74
• 4.4 不同节俭群体的内隐节俭特征74-79
• 4.4.1 目的74-75
• 4.4.2 方法75
• 4.4.3 结果75-78
• 4.4.4 小结78-79
• 4.5 讨论79-82
• 5 研究4节俭作用机制的研究82-100
• 5.1 节俭的价值评价机制——道义的准则还是功利的权衡?83-90
• 5.1.1 目的84
• 5.1.2 方法84-85
• 5.1.3 结果85-89
• 5.1.4 小结89-90
• 5.2 节俭的价值表达机制——自我控制和自我超越的中介作用90-97
• 5.2.1 目的91
• 5.2.2 方法91-92
• 5.2.3 结果92-97
• 5.2.4 小结97
• 5.3 讨论97-100
• 6 总的讨论和结论100-108
• 6.1 总的讨论100-106
• 6.2 总的结论106-107
• 6.3 研究创新点107-108
• 参考文献108-116
• 附录116-126
• 后记126-127

【参考文献】

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本文编号：324701