明代词学通论

发布时间：2021-07-14 02:15

　　明代词学是中国词学史上的重要环节,近些年来,对于明代词学的相关研究都已经取得了丰硕的成果,本文以专题论述的形式展开对明代词学的研究,以期抓住明代词学中核心、本质的问题进行考察,在展开问题研究的同时,贯穿"史"的线索,考察明代词学的动态演变过程,对明代词学研究提供一种新的观照视角和研究方法。本文从复古思潮和心学背景考察明代词学,可以从一个广阔的层面把握明代词学发展的演变状况,从而揭示明代词学的特征规律和价值意义。本文由绪论、正文六章、结语、附录等部分组成。绪论部分,论述明代词学的研究现状,介绍本文的研究方法。第一章从明代复古思潮考察明代词学,受文学复古思潮的影响,在明代词学领域也掀起了复古思潮,在明人"尊婉约抑豪放"、"正变之争"的背后,都隐含着"词体主情"、"词为艳科"的词学理念。同样,由于民歌兴象天然、辞以情发、情感真切的艺术特征,明人提出了"真诗只在民间"的口号,在这种观念的影响下,明人也提出"申俗黜雅"的词学主张,由于词乐的失传,明人展开了对词体的音乐追寻,明人还希望能够通过词体艺术的格律追溯到上古的音乐。第二章考察在心学背景下明代词论中的"主情说",由于心学的渗透,也影响了明代... 

【文章来源】：华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：163 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    第一节 明代词学研究现状
    第二节 本文研究方法
第一章 明代词论中的复古追寻
    第一节 尊婉约抑豪放:本色词的言情内涵
    第二节 正变之争:词为艳科的承传
    第三节 申俗黜雅:"真诗只在民间"
    第四节 "闾巷歌谣即古歌谣":词体的音乐追溯
第二章 明代词论中的"主情说"
    第一节 源于乐府:主情说论词体起源
    第二节 宛转儇俏:主情说论词的体性
    第三节 真情即性:词体主情的道德观
    第四节 崇北抑南:主情说的审美旨趣
第三章 从"诗性"阐释到"自性"发掘:明代词论的尊体之说
    第一节 "小道可观":诗词的异体同性
    第二节 "性情之正":词体的义理发掘
    第三节 "悯惜惩创":词体的净化功能
    第四节 "自适以情":词体的达情功用
第四章 明代词论中的文体递变观
    第一节 "一代有一代之胜":推崇唐五代北宋词
    第二节 "天地元声":文体递变与音乐变迁
    第三节 "其变愈下,其工益难":递变观论词体价值
    第四节 "词亦有初盛中晚":词体递变盛衰论
第五章 明代词论中的创作论
    第一节 "宣达性情":词体创作的内在动因
    第二节 "观物兴心":心物相感的造境之法
    第三节 "虚、实、即、离":含蓄蕴藉的创作手法
    第四节 浑然天成:词体创作的圆融追求
第六章 明代词学发展史
    第一节 雅正刚健:明代初期词学
    第二节 主情近俗:明代中期词学
    第三节 回归雅正:明代晚期词学
结语
主要参考文献
后记
作者在学期闻所取得的科研成果



本文编号：3283199