魏晋南北朝志怪小说集成书研究

发布时间：2021-07-25 13:23

　　本论文是对魏晋南北朝志怪小说集成书的集中考察和研究。魏晋南北朝时期志怪小说的收集与创作蓬勃发展,很多文人、教徒都投入到志怪小说集的编著活动中来,大量口头志怪故事和依附于子史著作的书面志怪故事因为志怪小说集的成书而走向集中和独立,具有了志怪小说的性质。因此,志怪小说集的成书在中国小说发展史上具有重要的意义。小说集成书的主观条件是人们要具有较为成熟的小说自觉意识和志怪专题意识,客观条件是要有相当数量志怪故事的产生和存在。本论文即从成书的主体角度研究魏晋南北朝志怪小说自觉意识的发展、小说集编著者的身份、编著目的、小说集的命名特征和内容编排的体例特征;从成书的客体角度分析志怪小说集的作品来源、志怪小说的创作等情况。为方便研究,本论文分上编和下编展开论述。上编:魏晋南北朝志怪小说集成书综论。主要从魏晋南北朝志怪小说集的成书背景、编著者与集内小说作者、作品来源、命名与体例等几个方面对小说集的成书情况作综合性论述。第一章,魏晋南北朝志怪小说集成书背景研究。首先,魏晋南北朝时期的小说自觉意识特别是志怪小说自觉意识不断增强,一方面人们已经开始理性地看到了小说和历史之间的虚实关系并自觉加以区分;另一方面儒... 

【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：296 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
    一、相关概念
    二、研究对象及其版本
    三、研究意义
    四、研究现状
    五、论文思路和研究方法
上编 魏晋南北朝志怪小说集成书综论
    第一章 魏晋南北朝志怪小说集成书背景
        第一节 魏晋南北朝小说自觉观念的发展
            一、对小说虚构性特征的认识
            二、对小说“可观”性审美特征的发现
            三、对志怪小说“奇异”性审美特征的喜爱
        第二节 魏晋南北朝志怪专题意识的生成
            一、子书中志怪故事的集中与志怪专题意识的生成
            二、先秦两汉“说体”文本与志怪专题意识的生成
            三、先秦两汉“志怪书”与志怪专题意识的生成
            四、魏晋南北朝分类意识与志怪专题意识的生成
        第三节 魏晋南北朝志怪小说的传播与志怪小说集的成书
            一、文人聚谈对志怪小说集成书的影响
            二、文人在志怪故事传播中的媒介作用
            三、小说集的传播对其他小说集成书的影响
        余论
    第二章 魏晋南北朝志怪小说集的编著者及集内小说作者
        第一节 魏晋南北朝志怪小说集编著者身份
            一、编著者的身份分类
            二、编著者对“小说家”身份的继承
        第二节 魏晋南北朝志怪小说集文人编著者的阅历条件
            一、社会底层的经历
            二、阅览典籍的机会
            三、撰著地记的经历
        第三节 魏晋南北朝志怪小说集的编著目的
            一、文人编著者的目的
            二、道教徒的编著目的
            三、佛教徒的编著目的
        第四节 魏晋南北朝志怪小说集中志怪故事作者身份考略
            一、方士、道教徒
            二、佛教徒
            三、上层艺人
            四、民间艺人
            五、文人
        第五节 魏晋南北朝志怪小说集编著者与集内小说作者的关系
            一、编著者与作者身份之间的关系
            二、编著者与作者思想之间的关系
    第三章 魏晋南北朝志怪小说集的作品来源
        第一节 作品来源之一:各类图书典籍
            一、史书
            二、神仙方术之书
            三、志怪小说集
            四、地记
            五、其他
        第二节 作品来源之二:传说
            一、设置标志词的传说
            二、交待讲述者的传说
            三、未作标明的传说
        第三节 作品来源之三:改编类志怪小说
            一、“精简型”改编小说
            二、“增饰型”改编小说
            三、小说改编者与小说集编著者的关系
        第四节 作品来源之四:“创新类”志怪小说
            一、“继承性创新”类志怪小说
            二、“镕旧铸新”型志怪小说
            三、“独立创新”类志怪小说
            四、“创新类”志怪小说的作者
        余论
    第四章 魏晋南北朝志怪小说集的命名与体例特征
        第一节 魏晋南北朝志怪小说集的命名特征
            一、以“传”“记”“志”为名:对史书的倚重
            二、以“怪”“齐谐”“异”“神”“幽明” “仙”入名:传奇主旨的凸显
            三、以“列”“搜”“录”“集”“拾遗”“苑”“林”入名:集录性特征的体现
            四、以“应”“验”“祥”等入名:“释氏辅教之书”宣教意义的突出
        第二节 志怪小说作品编排方式
            一、按小说主题分类
            二、按小说描述对象分类
            三、按小说的时代分类
        第三节 魏晋南北朝志怪小说集的序言及目录
            一、小说集的序言
            二、小说集的目录
        第四节 志怪小说作品的“笔记体”形制
            一、“笔记体”形制的基本特征
            二、“笔记体”形制的形成原因
        第五节 魏晋南北朝志怪小说集中作品的叙述体例
            一、志怪小说叙述体例的分类
            二、志怪小说叙述体例之间的基本关系
            三、编著者对各类叙述体例的运用
下编 魏晋南北朝志怪小说集成书的个案研究
    第一章 《列异传》的成书
        第一节 《列异传》编著者、成书时间及编著目的
            一、编著者
            二、成书时间
            三、编著目的
        第二节 《列异传》成书的作品来源
            一、图书典籍
            二、口头传说
            三、文人改编的故事
            四、“继承性创新”类志怪小说
            五、“完全创新”型志怪小说
        第三节 《列异传》对魏晋南北朝志怪小说集编著的影响
            一、《列异传》命名的影响
            二、故事材料选择范围的影响
            三、故事材料处理方式的影响
    第二章 干宝的小说思想与《搜神记》成书的关系
        第一节 “发明神道之不诬”思想和《搜神记》的成书
            一、“发明神道之不诬”的行为主体辨析
            二、“神道设教”主张与《搜神记》故事材料的选择
        第二节 “游心寓目”思想与《搜神记》的故事材料选择
            一、无关“神道”类小说的选择
            二、悖于“神道”类小说的选择
            三、其他娱乐性小说的选择
        第三节 “实录”思想与《搜神记》成书的关系
            一、收集传闻异辞的理由
            二、“有意为小说”的幌子
            三、提高《搜神记》地位的手段
        小结
    第三章 从作品来源看《幽明录》成书的文人化特征
        第一节 “旧作”的择录与《幽明录》的文人化特征
            一、以其他志怪小说集为作品来源
            二、选择传说故事时的文人视角
        第二节 “继承性创新”小说的择录与《幽明录》的文人化特征
            一、“归鬼”主题小说
            二、“髑髅”主题小说
            三、“骗奸”主题小说
        第三节 “完全创新”型小说的择录与《幽明录》的文人化特征
            一、文人创作小说的直接证明
            二、文人创作小说的间接证明
        第四节 儒释道思想的多样性与《幽明录》的文人化特征
            一、表现儒家思想作品
            二、表现传统巫术、道教思想的作品
            三、表现佛教思想的作品
            四、反映佛教与中土宗教关系的作品
        小结
结语
参考文献
附录 魏晋南北朝志怪小说集收录先秦两汉志怪故事一览表
致谢
攻读学位期间发表论文目录
学位论文评阅及答辩情况表


【参考文献】：
期刊论文
[1]六朝志怪小说“姓名巫术”主题故事渊源探究[J]. 张传东.  许昌学院学报. 2017(04)
[2]“俗讲”与西汉故事简《妄稽》《神乌赋》的传播[J]. 廖群.  民俗研究. 2016(06)
[3]从《搜神记》序跋看其成书与传播[J]. 王平.  蒲松龄研究. 2015(02)
[4]《搜神记序》初探[J]. 张庆民.  文学遗产. 2013(06)
[5]《汲冢琐语》与先秦“说体”考察[J]. 廖群.  理论学刊. 2012(04)
[6]中国古代小说命名刍议[J]. 程国赋.  文艺研究. 2011(11)
[7]谶纬与汉魏六朝的志怪小说[J]. 孙蓉蓉.  中国文化研究. 2011(02)
[8]汉代俗赋与中国古代小说发生研究[J]. 廖群.  理论学刊. 2009(05)
[9]《搜神记》研究二题[J]. 张庆民.  文学遗产. 2008(04)
[10]汉魏六朝志怪小说中的亭故事[J]. 李剑国,张玉莲.  南开学报(哲学社会科学版). 2008(03)

硕士论文
[1]《史记》神鬼物怪记载与六朝志怪小说[D]. 吕静.陕西师范大学 2013
[2]《幽明录》研究[D]. 汤楠楠.河南大学 2012
[3]论干宝及其《搜神记》[D]. 王冠波.内蒙古大学 2004



本文编号：3302109