剪花当代建构之创新设计方法研究

发布时间：2021-09-09 19:22

　　剪刻镂花在中国具有千余年的历史,伴随着造纸术的改进,成就了剪花这种以薄材镂空为主要手法的艺术形式所独具的魅力。民间乡土剪花是在中国传统农耕社会民俗生活中自发创造、流传的一种民间艺术形式,也是民众乡土生活的一部分。剪花从吉祥题材、民间创作、器物运用等方方面面,都浸润在中国传统社会语境与农耕生产方式之中。伴随着时间的推移,剪花形成了一套特有的、具有显著“中国风”指向的创作形式语言,并在历史的洗练中不断凝练、更迭、新生。半个世纪间全球一体化的深度融合,以及改革开放所带来的一系列人文生态环境变化,加剧了民间艺术形式生长土壤的贫瘠。为此,论文通过“时间为目、时尚为纲”以中国民俗剪花为缘起,在对典型设计实践案例广泛研究的基础上,以契合本土知识体系“新的统一体”为建构目标、“本土多元化”与“全球本土化”为双向路径,在观念层面指出剪花当代建构原则,在实践层面开展创新设计实践,凝练剪花当代建构之创新设计方法,借时尚与创新使其穿越时代于都市再生。绪论部分从设计学学科的实践研究特点开篇,阐述了选题的背景、研究内容、目的、意义,综述了为提出剪花创新设计实践方法作铺垫的国内外研究现状。第一章“剪花的时尚流变与当... 

【文章来源】：上海大学上海市 211工程院校

【文章页数】：191 页

【学位级别】：博士

【部分图文】：

谢卡艾尔梅耶莎在TED中演讲主题页面（来源：网络）

图 2 剪花当代建构中的创新设计与其相关问题架构（来源：作者自绘）1. 民俗与传承1) 民俗与传承民俗（folklore）又被称作民间文化，通常被认作是一个民族或社会群体在长期生产实践与社会生活中，逐渐形成、相对稳定且能够代际传承的文化事项。早

物论在艺术表现上的延续，亦是后世的艺术进程奠定了基础1。式，即：代表统治阶层的宫廷艺与“宫廷”相对立，故两种艺术形。较多的保留原生态特征的民间组成部分（图 3）。周旭在《中国当地物质生产、生活方式密不可质资源，并稳定地在此区域上世，又被人们称之为‘乡土艺术’。点，通过最原始、最朴素的方式从而形成独特的、不可复制的艺

【参考文献】：
期刊论文
[1]论乡土文艺研究的概念梳理与范畴界定[J]. 张彩云,钟璞.  求索. 2012(03)
[2]“陌生化”在设计中的运用[J]. 刘琉.  大众文艺. 2011(04)
[3]近代中国的三次文化递嬗:基于文化构成角度的解读[J]. 薛晓芳.  福建论坛(人文社会科学版). 2010(08)
[4]浅论岭南剪纸艺术形式[J]. 刘周海.  美术大观. 2010(07)
[5]都市化语境与21世纪中国文论发展[J]. 刘士林.  广东社会科学. 2010(02)
[6]传统艺术数字化CAD技术研究[J]. 高利伟,余隋怀,刘肖健,彭冬梅.  计算机应用研究. 2009(02)
[7]本雅明的灵韵艺术理论及其当下性[J]. 许砚梅,刘永健.  求索. 2008(11)
[8]“中国民俗志”的书写问题[J]. 高丙中.  文化艺术研究. 2008(01)
[9]剪纸的现代化演变[J]. 饶秀光.  美术大观. 2007(09)
[10]文化构成和文化传承的系统研究[J]. 于珍彦,武杰.  系统科学学报. 2007(01)

博士论文
[1]基于文化意象的产品设计方法研究[D]. 包德福.浙江大学 2017
[2]剪纸文化计算若干问题研究[D]. 李明鑫.吉林大学 2013
[3]制度化背景中的剪纸传承与生活实践[D]. 王雪.中央民族大学 2011
[4]文化政策视野下的“民族元素再创造”及其相关性研究[D]. 娄芸鹤.中国艺术研究院 2011
[5]中国少数民族民间剪纸文化研究[D]. 马莉萍.中央民族大学 2010
[6]面向剪纸艺术的非物质文化遗产数字化保护技术研究[D]. 彭冬梅.浙江大学 2008
[7]现代大众产品设计的中国特色研究[D]. 巫濛.清华大学 2008

硕士论文
[1]闽东畲族剪纸研究[D]. 康向荣.中央美术学院 2014
[2]水族村寨剪纸研究[D]. 皮君.中央美术学院 2013
[3]日常用品陌生化设计研究[D]. 唐然.中央美术学院 2011
[4]民俗艺术图式中的“构成性”试析[D]. 杜溦.西安美术学院 2011
[5]新型剪纸基质材料的研究[D]. 严娜娜.武汉纺织大学 2010



本文编号：3392645