《尤利西斯》：宗教传统与现代文化的协奏曲

发布时间：2021-09-19 11:37

　　詹姆斯·乔伊斯（James Joyce,1882-1941）是20世纪初杰出的爱尔兰作家。他从小接受了完整的耶稣会学校古典式教育,他所成长的年代却是天主教教会面临内外思想危机的年代。乔伊斯的作品有着那个时代的特点,即宗教传统和一系列现代思潮的对话与碰撞,二者的关系犹如协奏曲中的独奏乐器与管弦乐队:既协作共谋又竞争对抗。其具体体现为教会内部的现代主义试图让天主教神学和现代科学哲学相互协调;教会复兴托马斯主义以对抗现代思潮的威胁;神智学调和古代宗教教义与现代科学概念的矛盾等等。乔伊斯没有非此即彼地加入或排斥某一方,他的小说创作兼受宗教传统和现代文化的共同影响。不仅对于既有的宗教事物乔伊斯保持自由解读的权利,只要有助于表达他本人创作主题的材料,不管他对这些材料相信与否、态度如何,也不管它是玄奥哲理、科学事实抑或宗教迷信,乔伊斯都会巧妙地加以利用。《尤利西斯》之所以能成为一部百科全书式小说,很大程度上源于乔伊斯这种不拘一格、博采众长的实用主义态度。宗教传统和现代思潮的对话与冲突所凸显的时代变化之一,就是以父子、母子和夫妻关系为典型的人际关系的变化加剧。展现变化无常、动荡不安的小说世界的《尤利西... 

【文章来源】：南京师范大学江苏省 211工程院校

【文章页数】：136 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
第一章 现代思潮的越界:乔伊斯与天主教的现代命运
    第一节 阿奎那的幽灵缘何徘徊:现代主义危机的阴影
    第二节 “信仰灵魂”:科学与宗教的双重书写
    第三节 此刻和永恒:线性历史与循环历史
第二章 经典重写:他的故事
    第一节 乔伊斯的《新约》:圣经研究的启示
    第二节 虚构的父性:重写《哈姆雷特》、《奥德修纪》和基督教异端论
    第三节 精神之父:重写《神曲》、《塔木德》和神智学经典
第三章 永恒女性:她的故事
    第一节 主生格和宾生格的爱:母亲的双重面孔
    第二节 爱的破坏者和提琴手:忠贞与背叛
    第三节 所有人都知道的那个词:爱
结论
引用文献
后记
在读期间相关成果发表情况


【参考文献】：
期刊论文
[1]Preface[J]. Zhi JIN,Zhenjiang HU,Gang YIN.  Science China（Information Sciences）. 2016(08)
[2]“我的艺术柳叶刀”:《尤利西斯》中的生理解剖学[J]. 王江.  外国文学评论. 2016(01)
[3]斯蒂芬的美学与乔伊斯的反讽[J]. 张治超.  国外文学. 2015(04)
[4]伦敦[J]. William Blake,邹传泉.  英语知识. 1994(02)



本文编号：3401541