德性的“精神”气质

发布时间：2021-10-02 04:03

　　德性在传统的研究里,一直存在着“理性”和“精神”的差异,差异的本质在于德性是“理性”还是“精神”的论争。传统理性主义德性论主要从五大理论来论证德性的问题,目的论认为人拥有德性就是为了获得幸福,义务论认为德性是在对于义务法则的遵从下而产生出来的一种道德力量,规范论主张德性是在对规范的遵从而产生出来的道德品质,整体主义认为德性是在基于共同利益、整体利益的考量而诞生出来的道德品性,实用主义把德性理解为一种实践的求真品质。各自的矛盾形成了理性主义德性论在哲学上的困境,内在主张对于人感性偏好的克制、德性行为的外在依从,导致了整个德性概念理解上的分裂和德性自由的缺场问题。德性作为一种精神的理解,就把人看作是一个精神的存在者,德性的产生和生成都是精神在起作用的结果。精神在概念上是知其自身现实的理念,既能够认识自身,又能够将自身实现出来,达到自在自为、个别性与普遍性的统一体。在自身的发展过程中呈现为主观精神、客观精神和绝对精神的三种形态。通过对德性词源的考究和精神客观呈现自身内容的陈述,德性显然就是一种精神,内在的理解和生成逻辑就是人通过主观意志调整人的感性动机,在客观的伦理环境中实现出来,形成一种内... 

【文章来源】：东南大学江苏省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：182 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
序言
    一、选题缘由
    二、国内外研究概要
    三、问题的总结
    四、研究的价值、思路、创新与局限
导论:德性是“理性”抑或“精神”?
    一、德性研究的两大传统
    二、两大传统的各自辩护
    三、理性僭越“精神”的现代性病灶
第一章 德性的“理性”困境
    第一节 传统德性研究的“理性”类型
        一、德性为何“理性”
        二、德性的“理性”类型分析
    第二节 五大理性主义德性论及其矛盾
        一、目的论
        二、义务论
        三、规范论
        四、整体主义
        五、实用主义
    第三节 理性主义德性论的哲学困境
        一、感性偏好的克制
        二、德性行为的外在依从
        三、德性概念的内在分裂
        四、德性自由的缺场
第二章 德性的“精神”证成
    第一节 “精神”释义
        一、“精神”的概念
        二、“精神”的特征
        三、精神的逻辑形态
    第二节 德性的知识考古
        一、西方语境中的德性
        二、中国语境中的德性
        三、中西德性的内核
    第三节 德性的“精神”呈现
        一、德性与精神的关系
        二、“精神”的客观呈现
        三、德性的“精神”本质
    第四节 德性的“精神”生成
        一、主观偏好的扬弃
        二、客观伦理的践行
        三、伦理实体的依归
        四、德性的辩证逻辑发展
第三章 德性的“精神”形态
    第一节 德性的“精神”形态依据
    第二节 “自然”德性
        一、功能
        二、率真
        三、诚实
    第三节 “道德”德性
        一、责任
        二、幸福
        三、个体善
    第四节 “伦理”德性
        一、关系
        二、制度
        三、实体
第四章 现代性德性的“精神”救赎
    第一节 德性困境的现代性表征
        一、主体权利的彰显
        二、个人的利益本位
        三、规则的桎梏
    第二节 现代性德性困境的原因透视
        一、物质与精神的断裂
        二、规范与自主的分离
        三、“实用”的价值取向
    第三节 现代性德性的“精神”构建
        一、理性向“精神”的转变
        二、德性的辩证认识
        三、德性的“实体”旨归
结论 德性的“精神”守望
    一、人如何是一个精神的存在者
    二、德性的精神如何超越理性的藩篱
    三、德性的“精神”命运
参考文献
读博期间公开发表的学术论文
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]德性的理性路径与精神路径之辨[J]. 黎松,侯道娟.  华中科技大学学报(社会科学版). 2016(05)
[2]现代性与现代道德困境:科学的立场与哲学的视野[J]. 晏辉.  学习与探索. 2015(08)
[3]伦理道德现代转型的文化轨迹及其精神图像[J]. 樊浩.  哲学研究. 2015(01)
[4]道德:在规则与德性之间[J]. 甘绍平.  思想战线. 2015(01)
[5]论康德自然概念的三个层次[J]. 胡友峰.  文艺理论研究. 2014(06)
[6]“自然”概念及人与自然关系史研究[J]. 姜南.  天津师范大学学报(社会科学版). 2014(06)
[7]从恶性循环到德性循环——索萨与认知循环问题[J]. 方红庆.  自然辩证法通讯. 2014(05)
[8]“是-应当”问题与现代道德哲学——对安斯库姆《现代道德哲学》的一种解读[J]. 须大为.  道德与文明. 2014(05)
[9]两种德性知识论:知识的本质、价值与怀疑论[J]. 米建国.  世界哲学. 2014(05)
[10]德性知识论:品质与能力[J]. E.索萨,郑伟平,曹剑波.  世界哲学. 2014(05)

博士论文
[1]美德的统一性问题研究[D]. 黎良华.中南大学 2012
[2]美德伦理学：作为一种道德类型的独立性[D]. 赵永刚.中南大学 2010
[3]古罗马妇女美德：男性意识形态和妇女的应对（约公元前2世纪至公元2世纪）[D]. 付静.复旦大学 2009
[4]西方德性伦理传统批判[D]. 胡祎赟.中南大学 2008
[5]论黑格尔的自由谱系[D]. 丁三东.武汉大学 2005



本文编号：3417970