20世纪上半期中国马克思主义原始社会研究探微
发布时间：2022-01-02 20:26
20世纪上半期中国马克思主义原始社会研究具有学术史和思想史双重价值。一方面,马克思主义史家以唯物史观为理论指导,以历史学结合考古学、人类学、政治经济学等跨学科方法构建的中国原始社会史体系,成为20世纪上古史重建的一种主要路向。另一方面,马克思主义者极力勾画一个无私有财产、无阶级、无压迫的原始共产主义社会,既借此批驳“私有制恒有论”,又服务于当下的社会革命和民族斗争。他们以原始社会中的无私有财产、无阶级等共产主义景象投射未来共产主义社会,进而指明中国社会发展的前途和方向。全文共分五章。第一章分析中国马克思主义原始社会研究兴起的学术背景。20世纪20年代,中国学术界兴起的疑古运动,打破了人们长久以来对上古黄金世界的迷信。然而疑古思潮不仅未能阻止学人们的“稽古”之情,反而愈加强化了他们以科学方法探源的热情。同时,马克思主义作为一种社会思潮传入中国,不仅作为知识分子改造中国的理论武器,且成为他们解释历史的工具。正是在此背景下,中国马克思主义者开始介绍原始社会的相关理论。第二章梳理20世纪上半期中国马克思主义原始社会研究历程。中国马克思主义原始社会研究自20世纪20年代起至40年代末期,历经近三...
【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：217 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
绪论
一、选题意义
二、相关术语的说明
三、研究现状
四、本文思路、方法及主要观点
第一章 中国马克思主义原始社会研究兴起的学术背景
第一节 晚清以降的上古社会研究
一、中国上古史观念的转变:从“传说时代”到“史前史”
二、关于中国历史叙事的起点
第二节 马克思主义经典作家的原始社会理论传播
一、马克思、恩格斯关于“原始社会”的论述
二、列宁提出“父权制的原始社会”
三、斯大林确定原始公社制为人类五种生产方式之一种
第二章 中国马克思主义的原始社会研究历程
第一节 “主义”的引介:1920年代的社会进化论与原始社会
一、社会进化论的传播与马克思主义
二、1920年代马克思主义者的社会进化史中的原始社会论述
三、1920年代马克思主义原始社会研究特点分析
第二节 普遍规律与本土建构:20世纪30、40年代中国原始社会研究
一、社会发展史视野下的原始社会研究
二、1930年代中国原始社会研究本土化的兴起
三、1940年代中国原始社会研究的多途发展
四、30、40年代中国原始社会研究的趋向:并重“一般”与“特殊”
第三章 中国马克思主义原始社会研究的主题内容
第一节 人类起源问题
一、人和猿同一祖先:“人是能制造工具的动物”
二、“劳动创造了人”
三、中国人种起源说
第二节 原始社会的“平等”问题
一、经济层面的“平等”:无私有财产
二、“禅让说”与原始民主政治
第三节 氏族制度
一、母系社会是否存在?
二、原始社会中女性的地位:“母系制”还是“母权制”?
第四章 中国马克思主义原始社会研究方法
第一节 史料学方法
一、地下材料的大量运用
二、神话传说材料的大胆使用
三、活用“伪史料”
第二节 考古学与原始社会研究
一、史前考古发现与原始社会的轮廓
二、考古学方法的运用
第三节 以人类学理论建构原始社会:摩尔根、恩格斯与中国原始社会研究
一、摩尔根、恩格斯的人类学理论在民国时期的传播
二、原始社会分期
三、原始社会中家族结构演进的认知
第五章 革命理想的远古投射:中国马克思主义原始社会研究旨趣
第一节 为共产主义理想寻求历史证据
一、原始共产主义社会与未来共产主义社会的区别
二、大同社会与原始社会
第二节 为社会革命和民族解放斗争服务
一、“后五四时代”:从人类社会发展的角度批驳私有制恒有论
二、抗日战争时期:原始社会史中的民族主义倾向
结语
附录: 民国时期原始社会研究论著材料(1921-1949)
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的论文
学位论文评阅及答辩情况表
【参考文献】：
期刊论文
[1]中国共产党人对共产主义的认识和追求——从毛泽东到习近平[J]. 孙劲松,余立. 当代世界与社会主义. 2017(06)
[2]共产主义思想由来及其流传[J]. 孙劲松. 中共中央党校学报. 2017(04)
[3]20世纪古史重建三大路向与《山海经》价值重估[J]. 朱茉丽. 齐鲁学刊. 2017(04)
[4]“新共产主义”思潮研究述评[J]. 谭桂娟. 新视野. 2017(04)
[5]关于马克思共产主义思想的研究综述[J]. 宋歌. 决策探索(下半月). 2017(03)
[6]社会理想视域下马克思主义与中国文化的差异融合[J]. 金民卿,李张容. 中国特色社会主义研究. 2017(01)
[7]民族主义的再发现:抗战时期中国朝野对“中华民族”的讨论[J]. 黄克武. 近代史研究. 2016(04)
[8]蒋著《中国之命运》的传播与反响[J]. 王震邦. 民主与科学. 2016(03)
[9]1980年代以来向警予妇女解放思想研究综述[J]. 胡桂香. 湘潮(下半月). 2015(10)
[10]人类起源新论:从哲学的角度看（上）[J]. 邓晓芒. 湖北社会科学. 2015(07)
博士论文
[1]社会进化论与唯物史观在中国传播的关系研究[D]. 向汉庆.湖南师范大学 2016
[2]从进化论到唯物史观[D]. 余建军.南开大学 2014
[3]华岗学术思想研究[D]. 孙宜山.山东大学 2014
[4]文化进化论批判[D]. 陈阳.黑龙江大学 2014
[5]作为叙事的“劳动”[D]. 卞秋华.南京师范大学 2013
[6]新生活运动促进总会妇女指导委员会研究（1938-1946年）[D]. 宋青红.复旦大学 2012
[7]毛泽东平等思想研究[D]. 喻立平.武汉大学 2011
[8]民族主义与近代中国民族理论[D]. 张淑娟.中国社会科学院研究生院 2010
[9]先秦禅让传说新探[D]. 彭邦本.四川大学 2006
[10]历史唯物主义与社会人类学批判[D]. 罗秋立.复旦大学 2005
硕士论文
[1]试论李济中国上古史重建的路向与方法[D]. 朱茉丽.曲阜师范大学 2013
[2]民国时期吴泽马克思主义史学研究[D]. 雷萱.华东师范大学 2013
[3]20世纪中国通史编撰史导论[D]. 林镇国.华东师范大学 2006
[4]论二十世纪二三十年代的中国民族史研究[D]. 张子辉.华东师范大学 2005
本文编号：3564836
【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：217 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
绪论
一、选题意义
二、相关术语的说明
三、研究现状
四、本文思路、方法及主要观点
第一章 中国马克思主义原始社会研究兴起的学术背景
第一节 晚清以降的上古社会研究
一、中国上古史观念的转变:从“传说时代”到“史前史”
二、关于中国历史叙事的起点
第二节 马克思主义经典作家的原始社会理论传播
一、马克思、恩格斯关于“原始社会”的论述
二、列宁提出“父权制的原始社会”
三、斯大林确定原始公社制为人类五种生产方式之一种
第二章 中国马克思主义的原始社会研究历程
第一节 “主义”的引介:1920年代的社会进化论与原始社会
一、社会进化论的传播与马克思主义
二、1920年代马克思主义者的社会进化史中的原始社会论述
三、1920年代马克思主义原始社会研究特点分析
第二节 普遍规律与本土建构:20世纪30、40年代中国原始社会研究
一、社会发展史视野下的原始社会研究
二、1930年代中国原始社会研究本土化的兴起
三、1940年代中国原始社会研究的多途发展
四、30、40年代中国原始社会研究的趋向:并重“一般”与“特殊”
第三章 中国马克思主义原始社会研究的主题内容
第一节 人类起源问题
一、人和猿同一祖先:“人是能制造工具的动物”
二、“劳动创造了人”
三、中国人种起源说
第二节 原始社会的“平等”问题
一、经济层面的“平等”:无私有财产
二、“禅让说”与原始民主政治
第三节 氏族制度
一、母系社会是否存在?
二、原始社会中女性的地位:“母系制”还是“母权制”?
第四章 中国马克思主义原始社会研究方法
第一节 史料学方法
一、地下材料的大量运用
二、神话传说材料的大胆使用
三、活用“伪史料”
第二节 考古学与原始社会研究
一、史前考古发现与原始社会的轮廓
二、考古学方法的运用
第三节 以人类学理论建构原始社会:摩尔根、恩格斯与中国原始社会研究
一、摩尔根、恩格斯的人类学理论在民国时期的传播
二、原始社会分期
三、原始社会中家族结构演进的认知
第五章 革命理想的远古投射:中国马克思主义原始社会研究旨趣
第一节 为共产主义理想寻求历史证据
一、原始共产主义社会与未来共产主义社会的区别
二、大同社会与原始社会
第二节 为社会革命和民族解放斗争服务
一、“后五四时代”:从人类社会发展的角度批驳私有制恒有论
二、抗日战争时期:原始社会史中的民族主义倾向
结语
附录: 民国时期原始社会研究论著材料(1921-1949)
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的论文
学位论文评阅及答辩情况表
【参考文献】：
期刊论文
[1]中国共产党人对共产主义的认识和追求——从毛泽东到习近平[J]. 孙劲松,余立. 当代世界与社会主义. 2017(06)
[2]共产主义思想由来及其流传[J]. 孙劲松. 中共中央党校学报. 2017(04)
[3]20世纪古史重建三大路向与《山海经》价值重估[J]. 朱茉丽. 齐鲁学刊. 2017(04)
[4]“新共产主义”思潮研究述评[J]. 谭桂娟. 新视野. 2017(04)
[5]关于马克思共产主义思想的研究综述[J]. 宋歌. 决策探索(下半月). 2017(03)
[6]社会理想视域下马克思主义与中国文化的差异融合[J]. 金民卿,李张容. 中国特色社会主义研究. 2017(01)
[7]民族主义的再发现:抗战时期中国朝野对“中华民族”的讨论[J]. 黄克武. 近代史研究. 2016(04)
[8]蒋著《中国之命运》的传播与反响[J]. 王震邦. 民主与科学. 2016(03)
[9]1980年代以来向警予妇女解放思想研究综述[J]. 胡桂香. 湘潮(下半月). 2015(10)
[10]人类起源新论:从哲学的角度看（上）[J]. 邓晓芒. 湖北社会科学. 2015(07)
博士论文
[1]社会进化论与唯物史观在中国传播的关系研究[D]. 向汉庆.湖南师范大学 2016
[2]从进化论到唯物史观[D]. 余建军.南开大学 2014
[3]华岗学术思想研究[D]. 孙宜山.山东大学 2014
[4]文化进化论批判[D]. 陈阳.黑龙江大学 2014
[5]作为叙事的“劳动”[D]. 卞秋华.南京师范大学 2013
[6]新生活运动促进总会妇女指导委员会研究（1938-1946年）[D]. 宋青红.复旦大学 2012
[7]毛泽东平等思想研究[D]. 喻立平.武汉大学 2011
[8]民族主义与近代中国民族理论[D]. 张淑娟.中国社会科学院研究生院 2010
[9]先秦禅让传说新探[D]. 彭邦本.四川大学 2006
[10]历史唯物主义与社会人类学批判[D]. 罗秋立.复旦大学 2005
硕士论文
[1]试论李济中国上古史重建的路向与方法[D]. 朱茉丽.曲阜师范大学 2013
[2]民国时期吴泽马克思主义史学研究[D]. 雷萱.华东师范大学 2013
[3]20世纪中国通史编撰史导论[D]. 林镇国.华东师范大学 2006
[4]论二十世纪二三十年代的中国民族史研究[D]. 张子辉.华东师范大学 2005
本文编号：3564836
本文链接：https://www.wllwen.com/shoufeilunwen/rwkxbs/3564836.html
