英国革命时期贵格会社会和平思想的演变研究

发布时间：2017-09-27 09:06

  本文关键词：英国革命时期贵格会社会和平思想的演变研究

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【摘要】：贵格会是十七世纪英国革命时期出现的一个激进的宗教派别。它在漫长的历史中一直以坚持和平传统闻名于世,曾在二十世纪获得诺贝尔和平奖。但是学界内对于近代早期贵格会的和平观何时产生与怎样形成一直存在着不同的看法。笔者决定对十七世纪英国革命时期的贵格会发展史进行梳理,对这一时期贵格会的社会和平思想的演变进程进行全面的叙述。希望能够勾勒出贵格会从出现之初挑战社会秩序的“异端教派”、到获得社会承认与立法宽容地位的思想与实践的发展路径。贵格会的社会和平思想的发展演变与外部的社会环境的变化有着重要的联系,这种发展演变使得贵格会能够有效地适应外部环境,最终达到被社会主流与秩序接受的目的。本论文使用十七世纪的早期贵格会相关的各种档案材料与其他研究著作,通过这一时期贵格会历史发展中的主要事件入手,展现出其社会和平思想发展演进的面貌。 本篇论文包括引言、正文三章与结语五个部分。 引言部分对贵格会的基本历史状况进行了简单的叙述,对于国内外对贵格会历史研究的发展与现状进行了梳理。并且对本论文的基本思路与创新点进行了概述。 第一章对清教共和国时期的贵格会早期历史进行了叙述。强调了贵格会对于传统社会秩序的挑战和攻击,乃至希望参与改革的种种思想实践。笔者首先对内战与“清教徒革命”背景下出现的各种激进性的宗教派别进行概述介绍,阐明贵格会出现的历史背景与其出现的必然性。然后对福克斯和贵格会的兴起发展进行叙述,重点抓住这一时期贵格会与传统社会秩序爆发冲突的两个主要问题进行深入研究。从护国主克伦威尔去世到查理二世的复辟,英格兰经历了一段短暂但不可忽视的“过渡时期”。笔者对这一时期贵格会积极参与社会政治的思想和行为进行了针对性的叙述。这些行为基本上都是让主导社会的教俗权威们感到威胁的“负面性”行为,表现出了贵格会初创时期带有激进狂热色彩的“革命特征”。 第二章通过共和时期的一个具体案例——内勒尔在布里斯托尔的“入城事件”——产生的反响,阐述了作为传统秩序挑战者的贵格会在面对主流社会秩序的强制手段时的反应。这一章全面介绍了围绕内勒尔事件的各方的认识与互动。首先对内勒尔的生平与这次“入城事件”的过程进行详细叙述。第二节关注的是外部社会对于这一事件的各种反应,包括力主强烈的迫害政策、强调维系社会秩序的保守派与主张宽容立场的温和派之间的观点陈述。第三节对于贵格会在这一事件中的认识与反应进行详细论述。笔者选取这一案例重点关注的原因在于,作为共和时期非常著名的一次社会公共事件,不同的意见体现出当时社会思想认识的多元化,这是当时外部社会环境的表现特征。而贵格会在这个公共事件中采取的和平与温和的处理方式,事实上可以被视作贵格会社会和平思想的一个重要的起始点。 第三章关注于王政复辟时期贵格会的历史发展状况,这是贵格会社会和平思想的发展成熟期。第一节对1661年的《和平见证》产生的环境、内容的历史性溯源与影响进行了阐述；同时从“起誓问题的争议”入手,强调了复辟时期贵格会信徒面对这一时期系统性迫害的和平应对的思想与实践。第二节以巴克莱和佩恩为例,阐述了复辟时期成为贵格会思想领袖与代表的精英教友在宗教神学问题、宗教宽容乃至国际性和平问题上的看法。这实际上反映了贵格会社会和平思想的成熟和理论化。第三节则对贵格会及其思想的影响、传播与面对的新环境进行了研究,对这一时期贵格会信徒在美洲殖民地的宽容环境和参与政治权力的和平政策进行了论述。他们的社会和平思想在殖民地得到了更显著的展现,这也促进了思想实践方面的宗教宽容与贵格会所处的和平环境的形成。 结语对早期贵格会的社会和平思想的发展史进行了总结,并对贵格会与其和平观的未来发展做了简单的预示。贵格会的社会和平思想具有一而贯之的历史连续性；且具有“积极和平”这种主动面对外部环境的特征。至于在“光荣革命”后进入社会秩序之内的贵格会则将会很快面对着18世纪启蒙运动带来的去宗教化风潮。贵格会的社会和平思想需要进入下一阶段,即对于更加广阔的国际和平目标的追求。
【关键词】：贵格会 社会和平思想 英国革命
【学位授予单位】：南开大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：K561.41
【目录】：

• 摘要5-7
• Abstract7-12
• 引言12-35
• 一、贵格会的基本历史状况12-15
• 二、研究综述15-28
• 1 档案资料简单介绍15-17
• 2 贵格会历史的总体研究与相关的观点17-28
• 三、论文基本思路与创新28-35
• 1 有关“和平”的扩展论述28-32
• 2 论文的写作意图、学术创新点与研究条件32-35
• 第一章 清教共和国时期：挑战社会秩序的贵格会35-84
• 第一节 17世纪内战与革命背景下的宗教激进派35-48
• 1.1.1 清教徒35-40
• 1.1.2 其他分离派教会40-48
• 第二节 乔治·福克斯与贵格会的兴起：“对社会的巨大威胁”48-64
• 1.2.1 福克斯与贵格会的快速发展48-52
• 1.2.2 贵格会对社会秩序的威胁：两个代表性问题52-64
• 第三节 复辟前的“过渡时期”：贵格会对社会政治的参与64-84
• 1.3.1 革命性的语言：末世论与“神羔之战”67-72
• 1.3.2 贵格会的政治参与：向议会的请愿72-78
• 1.3.3 贵格会的政治参与：激进派的盟友与加入军队78-84
• 第二章 内勒尔“入城事件”：社会冲突与和平解决84-143
• 第一节 詹姆斯·内勒尔的生平与“入城事件”84-91
• 第二节 外部社会对于“入城事件”的反应：迫害与宽容的对照91-106
• 2.2.1 保守派的迫害立场：从议会辩论到小册子攻击91-99
• 2.2.2 温和派的宽容立场：法律原则与人道的宽大99-106
• 第三节 贵格会对于“入城事件”的认识与辩护106-143
• 2.3.1 内勒尔事件的定义：“巴罗—霍吉尔解释”106-110
• 2.3.2 教友同道的辩护：宗教神学的和平观110-143
• 第三章 王政复辟时期：接受社会秩序的贵格会143-203
• 第一节 1660年的和平见证与复辟时代的迫害对策143-166
• 3.1.1 《和平见证》产生的环境、内容与影响147-155
• 3.1.2 复辟时代的迫害与应对：以“起誓争议”为例155-166
• 第二节 复辟时代精英领袖的和平观：巴克莱与佩恩166-185
• 3.2.1 巴克莱的神学和平观：至善论167-173
• 3.2.2 佩恩的理性和平观：良知与宗教宽容173-179
• 3.2.3 巴克莱与佩恩的思想延伸：建构国际和平179-185
• 第三节 贵格会在美洲殖民地：海外的延伸影响185-203
• 3.3.1 从迫害到宽容：贵格会在新英格兰的传播185-191
• 3.3.2 贵格会在罗德岛的执政：社会和平与国际和平191-203
• 结语203-208
• 参考文献208-216
• (一)：原始文献208-209
• (二)：英文论著209-212
• (三)：英文论文212-214
• (四)：中文参考文献214-216
• 致谢216-217
• 在学期间发表的学术论文与研究成果217

【参考文献】

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1 冯传涛;;贵格会的威廉·潘[J];金陵神学志;2009年01期

2 李景旺,李会龙;试析威廉·宾的“神圣的实验”及其影响[J];黄淮学刊(哲学社会科学版);1996年01期

3 张唐彪;;“小册子大战”与英国贵格会的兴起[J];武汉航海(武汉航海职业技术学院学报);2006年03期

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本文编号：928799