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人的文化存在与思想政治教育创新研究

发布时间:2017-03-18 17:07

  本文关键词:人的文化存在与思想政治教育创新研究,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:人的文化存在与思想政治教育关系问题是当下思想政治教育研究的重要理论问题与现实问题。人的文化存在作为人的精神存在,蕴含着“人之为人”的价值维度、“以文化人”的价值功用以及“人性和谐”的价值指向。同时,人的文化存在问题也深刻关涉到思想政治教育创新问题。这对于激发人的文化创造力,提升人的文化认同感、归属感与家园感,,具有重要的理论与现实意义。在此,人的文化存在与思想政治教育的关系问题是思想政治教育生存论研究的一个基础性问题。该课题通过对这一问题的界定、厘清与探究,有助于思想政治教育学科的完善、创新,深化思想政治教育的人学意蕴,实现思想政治教育研究范式的转向;也有助于思想政治教育更为契合时代发展要求,消解思想政治教育的现实症结,提升教育的认同力、吸引力与创造力。 该课题立足哲学生存论视角,以马克思主义人学为理论分析框架,以文化哲学、文化人类学为理论参照,立足“人的文化存在”这一核心范畴,以当代中国文化发展、人的文化存在现状以及思想政治教育当代境遇为现实基础,综合运用系统性方法、理论与现实相结合的方法、比较研究方法、价值分析法、矛盾分析法等研究方法,对“人的文化存在与思想政治教育创新”问题进行研究。该课题以人的文化存在问题作为研究视域的出发点,以人的文化存在与思想政治教育之间的内在关联与双向关系为研究重点,以思想政治教育创新途径的实现为落脚点,探究思想政治教育的内容拓展、方法论原则构建与创新实现路径等问题。本文主要内容和观点包括: 第一,界定、阐释了人的文化存在的基本问题。基于哲学生存论视角,对“人的文化存在”予以界定,并从存在内容、特征、方式等方面阐释其哲学意蕴。就内涵界定而言,基于“人”、“文化”与“存在”的哲学界定,人的文化存在是人的精神存在,是人在精神世界中孜求意义与价值的存在。就其内容而言,人的文化存在具有“知”、“情”、“意”、“信”等四个方面的内容,从不同层面反映与确证人的文化存在的精神意蕴。就其特征而言,基于人、文化与存在的内在本质关联,人的文化存在具有实践性、主体性和生成性等特征。就其存在方式而言,基于人的存在的类本质、群体本质与个体本质,人的文化存在具体分为类、群体与个体的文化存在方式。 第二,分析人的文化存在与思想政治教育的学理关联问题。一方面,人的文化存在构成了思想政治教育的学理基础,具体涵盖了价值取向、基本规律、基本关系、环境场域等四个层面,即人的文化存在奠定思想政治教育的个体价值和社会价值;思想政治教育遵循人的心理发展规律、思维发展规律、品德形成塑造规律;人与人的关系、人与文化的关系分别表征为教育者与受教育者、人与教育的双向关系;人的文化存在营造了思想政治教育的宏观文化环境与微观文化情境。另一方面,思想政治教育作为人的文化存在的具体表征与实现方式,承载着文化属性,发挥着文化功能。思想政治教育具有文化指向性、整体性、生成性等文化属性;基于其文化属性,思想政治教育发挥着相应的文化功能,即具有传播导向、选择协调以及传承创新功能。 第三,分析人的文化存在与思想政治教育的现实境遇关联问题。一方面,基于社会转型的时代背景,就价值诉求、群体分层、存在方式与环境等层面分析了人的文化存在的现实境遇。具体而言,人的文化存在的价值诉求具有多样性,群体分层具有多维度,存在方式具有异质化,存在环境具有复杂化。另一方面,人的文化存在现实境遇是思想政治教育的现实性基础。基于人的文化存在的现实境遇,分析了思想政治教育所面临的机遇与挑战。就机遇而言,思想政治教育的价值理念更彰显主体性,内容更凸显现代性,方法与载体更具多维性,环境更具有开放性与包容性。就挑战而言,思想政治教育内容有待于进一步丰富,教育方法有待于进一步更新,教育实效有待于进一步提升。 第四,分析在人的文化存在背景下思想政治教育内容的拓展与创新问题。基于人的文化主体的存在形态、存在过程、存在场域,思想政治教育予以内容拓展。基于主体的个体存在与社会存在,思想政治教育是立足个体价值观培养与社会价值观凝聚,予以内容拓展。基于人的文化存在自在向自觉转变的过程,思想政治教育是立足文化信仰的信守过程、文化价值生成过程、文化创造过程等三个层面,予以内容拓展。基于人的文化存在场域,思想政治教育是立足于日常生活与非日常生活等两个维度,予以内容拓展。 第五,分析人的文化存在背景下思想政治教育方法论原则的构建问题。思想政治教育基于“一元与多样相统一”、“认知、情感与行为习惯并育”的方法论构建,实现人的文化存在社会化与个性化的有机统一。思想政治教育基于“历史性与逻辑性相结合”、“理解与实践相统一”的方法论构建,实现人的文化存在的现实性与超越性的有机统一。思想政治教育基于“借鉴与融合相统一”、“内求与外求相统一”的方法论构建,实现人的文化存在的本土化与全球化的有机统一。 第六,分析人的文化存在背景下思想政治教育创新途径的实现问题。基于人的文化存在的“时移世易”,思想政治教育理应因时而变,在创新途径的探索与实践中,提升文化主体能力、拓展文化载体、优化文化环境。就提升文化主体能力而言,思想政治教育引导人提升文化理解力、确信力、凝聚力等文化力,进而提升文化自觉,增强文化自信,实现文化自强。就拓展文化载体而言,思想政治教育促进现实载体与虚拟载体的多样性互补整合,拓展文化载体形式的多样性;基于教育主体的文化分层、多样需求,拓展文化载体辐射的全面性;基于文化的内化、外化特性,拓展文化载体影响的渗透性。就优化文化环境而言,思想政治教育塑造具有养育功能的家庭文化,传承具有训育功能的学校文化,营造具有化育功能的社会文化。
【关键词】:人的存在 文化 思想政治教育 创新
【学位授予单位】:山东师范大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:C912.1;D64
【目录】:
  • 摘要8-11
  • Abstract11-14
  • 导论14-40
  • 一、问题的缘起14-19
  • (一)人的文化存在问题在我国当下境遇中得以凸显15-17
  • (二)人的文化存在问题在思想政治教育学科发展中备受关注17-19
  • 二、研究现状述评19-34
  • (一)国内研究现状述评19-25
  • (二)国外研究现状述评25-34
  • 三、研究主要内容、方法及创新之处34-37
  • (一)研究主要内容34-35
  • (二)研究方法35-36
  • (三)研究创新之处36-37
  • 四、研究意义37-40
  • (一)理论意义37-38
  • (二)现实意义38-40
  • 第一章 人的文化存在的理论阐释40-58
  • 一、人的文化存在的相关界定40-43
  • (一)“人”、“存在”、“文化”的哲学含义40-42
  • (二)“人的文化存在”的哲学界定42-43
  • 二、人的文化存在的内容43-48
  • (一)人的文化存在具有“知”的内容43-45
  • (二)人的文化存在具有“情”内容45-46
  • (三)人的文化存在具有“意”的内容46-47
  • (四)人的文化存在具有“信”的内容47-48
  • 三、人的文化存在的特征48-52
  • (一)人的文化存在的实践性49-50
  • (二)人的文化存在的主体性50-51
  • (三)人的文化存在的生成性51-52
  • 四、人的文化存在的方式52-58
  • (一)类的文化存在方式52-54
  • (二)群体的文化存在方式54-56
  • (三)个体的文化存在方式56-58
  • 第二章 思想政治教育的文化存在论基础58-82
  • 一、思想政治教育价值取向的文化存在论基础58-64
  • (一)人的文化存在奠定思想政治教育的个体价值59-62
  • (二)人的文化存在奠定思想政治教育的社会价值62-64
  • 二、思想政治教育基本规律的文化存在论基础64-72
  • (一)思想政治教育遵循人的心理发展规律65-67
  • (二)思想政治教育遵循人的思维发展规律67-70
  • (三)思想政治教育遵循人的品德形成塑造规律70-72
  • 三、思想政治教育基本关系的文化存在论基础72-77
  • (一)人与人的关系具体表征为教育者与受教育者的双向关系72-75
  • (二)人与文化的关系具体表征为人与教育的双重关系75-77
  • 四、思想政治教育环境场域的文化存在论基础77-82
  • (一)人的文化存在营造思想政治教育的宏观文化环境77-80
  • (二)人的文化存在营造思想政治教育的微观文化情境80-82
  • 第三章 思想政治教育的文化属性及其功能82-100
  • 一、思想政治教育的文化指向性与导向传播功能82-87
  • (一)思想政治教育的文化指向性82-85
  • (二)思想政治教育的文化导向传播功能85-87
  • 二、思想政治教育的文化整体性与选择协调功能87-93
  • (一)思想政治教育的文化整体性87-90
  • (二)思想政治教育的文化选择协调功能90-93
  • 三、思想政治教育的文化生成性与传承创新功能93-100
  • (一)思想政治教育的文化生成性93-96
  • (二)思想政治教育的文化传承创新功能96-100
  • 第四章 人的文化存在现实境遇下思想政治教育面临的机遇与挑战100-135
  • 一、人的文化存在的现实境遇分析100-113
  • (一)人的文化存在的价值诉求具有多样性100-103
  • (二)人的文化存在的群体分层具有多维度103-106
  • (三)人的文化存在的人格具有异质化106-109
  • (四)人的文化存在的环境具有复杂化109-113
  • 二、人的文化存在现实境遇下思想政治教育面临的机遇113-125
  • (一)思想政治教育的价值理念更彰显主体性113-116
  • (二)思想政治教育内容更凸显现代性116-119
  • (三)思想政治教育方法与载体更具多维性119-122
  • (四)思想政治教育环境更具有开放性与包容性122-125
  • 三、人的文化存在现实境遇下思想政治教育面临的挑战125-135
  • (一)思想政治教育内容有待于进一步丰富125-128
  • (二)思想政治教育方法有待于进一步更新128-131
  • (三)思想政治教育实效有待于进一步提升131-135
  • 第五章 人的文化存在背景下的思想政治教育内容拓展135-162
  • 一、基于人的文化存在主体的思想政治教育内容拓展135-141
  • (一)基于个体价值观培养的思想政治教育内容拓展135-138
  • (二)基于社会价值观凝聚的思想政治教育内容拓展138-141
  • 二、基于人的文化存在过程的思想政治教育内容拓展141-151
  • (一)基于文化信仰的信守过程的思想政治教育内容拓展141-145
  • (二)基于文化价值生成过程的思想政治教育内容拓展145-148
  • (三)基于人的文化创造过程的思想政治教育内容拓展148-151
  • 三、基于人的文化存在场域的思想政治教育内容拓展151-162
  • (一)基于日常生活的思想政治教育内容拓展152-157
  • (二)基于非日常生活的思想政治教育的内容拓展157-162
  • 第六章 人的文化存在背景下的思想政治教育方法论原则构建162-191
  • 一、思想政治教育社会化与个性化相统一的方法论原则162-171
  • (一)构建“一元与多样相统一”的方法论163-167
  • (二)构建“认知、情感与行为习惯并育”的方法论167-171
  • 二、思想政治教育现实性与超越性有机统一的方法论原则171-179
  • (一)构建“历史性与逻辑性相结合”的方法论171-175
  • (二)构建“理解与实践相统一”的方法论175-179
  • 三、思想政治教育本土化与全球化有机统一的方法论原则179-191
  • (一)构建“借鉴与融合相统一”的方法论180-186
  • (二)构建“内求与外求相统一”的方法论186-191
  • 第七章 人的文化存在背景下的思想政治教育创新途径实现191-228
  • 一、提升文化主体能力191-201
  • (一)提升主体的文化自觉191-195
  • (二)增强主体的文化自信195-198
  • (三)实现主体的文化自强198-201
  • 二、拓展文化载体201-212
  • (一)拓展文化载体形式的多样性202-206
  • (二)注重文化载体辐射的全面性206-210
  • (三)增强文化载体影响的渗透性210-212
  • 三、优化文化环境212-228
  • (一)塑造具有养育功能的家庭文化213-217
  • (二)传承具有训育功能的学校文化217-222
  • (三)营造具有化育功能的社会文化222-228
  • 结语228-231
  • 参考文献231-240
  • 攻读学位期间发表的学术论著240-241
  • 致谢241

【参考文献】

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