社会大变局中的两宋女子教育生活研究
发布时间:2024-01-28 21:13
两宋处于轴心后时代的一个社会大变革、大转型期,不仅深刻影响到当时的政治经济生态,也辐射到宋人生活的各个领域,更是对处于弱势群体的女子的教育生活带来难得的发展机遇和空间。依据社会角色理论,运用大史料观及多学科视角,从自然、家庭、社会三个维度,对两宋女子各类角色的教育生活进行微观分析和深度描述,从中可以看到:在一个趋向理性、开放、包容的社会生活业态下,女子的教育生活亦呈现出多元、向上、自觉、自主之态势,在中国社会生活及教育生活史上可谓独领风骚。如此,其研究既可提升及丰富两宋女子教育理论,又能还原逼近真实的两宋女子教育场景,从中发现教育生活传承的历史轨迹,打通教育史与生活史之间的内在联系,进而拓展女子教育史研究新领域。第一部分“绪论”,主要论及选题缘由,即女子在教育史学中的边缘化、从生活史角度对两宋女子教育再解读、史学研究的生活转向等。对两宋女子教育史料分为文本、非文本两类进行系统梳理,对前辈研究成果进行学术回顾分析,大致划为三个发展阶段:即从酝酿走向局部或断续关注、从局部或断续关注通向整体研究、从整体研究迈向纵深研究。第二部分“社会大变局:女子教育生活的催化剂”,以社会大变局必然导致社会生...
【文章页数】:351 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
一、选题缘由
二、研究价值
三、核心概念界定
四、文献综述
五、理论、思路与方法
六、研究的重点、难点和创新之处
第一章 社会大变局:女子教育生活的催化剂
一、文化变迁与下移:从重文到重女教
(一) “重文”之策促成劝学兴教态势
(二) 书籍印刷促使文化普及与下移
(三) 学术论争促动社会对女教的特别关注
二、制度建构与人文关怀:从意识觉醒到独自维权
(一) 对婚姻的自主与自决
(二) 对财产的拥有和支配
(三) 可独为一户之主
(四) 用法律申诉维权
(五) 社会对女子的救助
三、社会生活的变迁:从角色固化到重塑
(一) 生活空间的开放与自我
(二) 女子生活中的角色趋向多元
四、民族间的交融与冲突:从忠君到生成爱国情怀
(一) 交融中的文化包容与生活
(二) 冲突中的女子爱国情怀
第二章 作为自然人的女子教育生活
一、性别之教:予以性别规训与认同
二、饮食之教:形成习惯及自觉
三、佩饰之教:传统与时尚交汇
四、强身之教:从戏玩到竞技
五、“成人”之教:“笄礼”与“乞巧”
六、生死之悟:求生与释然
第三章 作为家庭人的女子教育生活
一、为人女之教:立身处世做“孝女”
(一) 入则孝父母
(二) 出则友兄弟姊妹
(三) 及笄婚姻第一课
二、为人妻之教:柔顺事夫做“贤妻”
(一) 妻以“柔顺”为美
(二) 妻以“不妒”为德
(三) 妻以“相夫”为功
(四) 夫亡守节或可再嫁
三、为人母之教:养育子女做“良母”
(一) 孕育中的祈愿
(二) 对新生命的呵护
(三) 生活中的倾心教导
四、为人媳之教:孝公婆勤理家使为“顺媳”
(一) 事公婆如事父母
(二) 谦顺于叔妹及娣姒
(三) 以和、义睦族邻
(四) 以法度、智慧经家理业
第四章 作为社会人的女子教育生活
一、道德规训:在濡化中成人
(一) 社会意志的表达
(二) 家庭中的熏陶
(三) 生活中的自觉践行
二、知识涵养:在阅读中沉淀
(一) 走进阅读
(二) 时时乃至终身阅读
(三) 经史百科无不涉足
(四) 让阅读改变自我
三、生存技艺:在做学中养成
(一) 桑蚕织紝之教
(二) 诗词书画歌舞之教
(三) 雇工及经营技能之教
四、社会阅历:在交游中丰富
(一) 士庶女子之交游
(二) 风尘女子之交游
五、宗教信仰:在修行中超越自我
(一) 奉佛事佛之教
(二) 崇道修道之教
第五章 回应大变局:女子教育生活样态与检视
一、教育与生活融为一体:书写女子教育的“本真”
(一) 教育在生活中漫步
(二) 以角色引领教育生活
(三) 旨在学会生活
二、教育生活的时空增温:传承中的开放与时尚
(一) 身体从禁锢趋向重塑
(二) 读书从内闱步入学堂
(三) 交往从家内移到家外
(四) 治家从“主内”到“主外”
三、“母教”在生活中拓展与深化:教育生活的完美建构
(一) 敢于担当
(二) 以教为乐
(三) 捐资助教
(四) 爱及家国
四、巾帼不让须眉:女子教育生活的终极呈现
(一) 善诗词多成一家
(二) 工书画有章有法
(三) 懂技术造福闾里
(四) 知军事保家卫国
(五) 应科举惊动朝野
结语
参考文献
附表
攻读博士学位期间取得的研究成果
致谢
本文编号:3887783
【文章页数】:351 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
一、选题缘由
二、研究价值
三、核心概念界定
四、文献综述
五、理论、思路与方法
六、研究的重点、难点和创新之处
第一章 社会大变局:女子教育生活的催化剂
一、文化变迁与下移:从重文到重女教
(一) “重文”之策促成劝学兴教态势
(二) 书籍印刷促使文化普及与下移
(三) 学术论争促动社会对女教的特别关注
二、制度建构与人文关怀:从意识觉醒到独自维权
(一) 对婚姻的自主与自决
(二) 对财产的拥有和支配
(三) 可独为一户之主
(四) 用法律申诉维权
(五) 社会对女子的救助
三、社会生活的变迁:从角色固化到重塑
(一) 生活空间的开放与自我
(二) 女子生活中的角色趋向多元
四、民族间的交融与冲突:从忠君到生成爱国情怀
(一) 交融中的文化包容与生活
(二) 冲突中的女子爱国情怀
第二章 作为自然人的女子教育生活
一、性别之教:予以性别规训与认同
二、饮食之教:形成习惯及自觉
三、佩饰之教:传统与时尚交汇
四、强身之教:从戏玩到竞技
五、“成人”之教:“笄礼”与“乞巧”
六、生死之悟:求生与释然
第三章 作为家庭人的女子教育生活
一、为人女之教:立身处世做“孝女”
(一) 入则孝父母
(二) 出则友兄弟姊妹
(三) 及笄婚姻第一课
二、为人妻之教:柔顺事夫做“贤妻”
(一) 妻以“柔顺”为美
(二) 妻以“不妒”为德
(三) 妻以“相夫”为功
(四) 夫亡守节或可再嫁
三、为人母之教:养育子女做“良母”
(一) 孕育中的祈愿
(二) 对新生命的呵护
(三) 生活中的倾心教导
四、为人媳之教:孝公婆勤理家使为“顺媳”
(一) 事公婆如事父母
(二) 谦顺于叔妹及娣姒
(三) 以和、义睦族邻
(四) 以法度、智慧经家理业
第四章 作为社会人的女子教育生活
一、道德规训:在濡化中成人
(一) 社会意志的表达
(二) 家庭中的熏陶
(三) 生活中的自觉践行
二、知识涵养:在阅读中沉淀
(一) 走进阅读
(二) 时时乃至终身阅读
(三) 经史百科无不涉足
(四) 让阅读改变自我
三、生存技艺:在做学中养成
(一) 桑蚕织紝之教
(二) 诗词书画歌舞之教
(三) 雇工及经营技能之教
四、社会阅历:在交游中丰富
(一) 士庶女子之交游
(二) 风尘女子之交游
五、宗教信仰:在修行中超越自我
(一) 奉佛事佛之教
(二) 崇道修道之教
第五章 回应大变局:女子教育生活样态与检视
一、教育与生活融为一体:书写女子教育的“本真”
(一) 教育在生活中漫步
(二) 以角色引领教育生活
(三) 旨在学会生活
二、教育生活的时空增温:传承中的开放与时尚
(一) 身体从禁锢趋向重塑
(二) 读书从内闱步入学堂
(三) 交往从家内移到家外
(四) 治家从“主内”到“主外”
三、“母教”在生活中拓展与深化:教育生活的完美建构
(一) 敢于担当
(二) 以教为乐
(三) 捐资助教
(四) 爱及家国
四、巾帼不让须眉:女子教育生活的终极呈现
(一) 善诗词多成一家
(二) 工书画有章有法
(三) 懂技术造福闾里
(四) 知军事保家卫国
(五) 应科举惊动朝野
结语
参考文献
附表
攻读博士学位期间取得的研究成果
致谢
本文编号:3887783
本文链接:https://www.wllwen.com/shoufeilunwen/sklbs/3887783.html