民国时期开洛电台研究
发布时间：2021-01-12 18:45
上世纪20年代末期,随着无线电技术的传入,中国境内的广播电台也开始出现。本文以早期外商广播电台中存在时间最长、影响力最大的广播电台——开洛电台作为研究对象,结合社会背景分析其成功原因,并重点探析开洛电台的内容生产与运营策略。开洛电台的办台历程经历了初创、探索、鼎盛和衰落四个时期。它的成功与其所处的社会客观环境具有极为密切关系,北洋政府广播管理政策的放宽、开洛电台在当时无线电广播行业中所占的优势地位以及社会大众对无线电广播认识的深化等客观因素,都为其发展兴盛提供了条件。相较于同时期的其他外商广播电台,开洛电台具有独特的内容生产与经营策略。内容生产方面,整体特点是针对上海“本土化”的策略;消闲娱乐类节目注重中西方内容兼收并蓄;知识教育类节目在提高听众的文化素养的同时,传达了如平等、开放、自由的现代思想观念。在经营策略方面,开洛电台注重经费上的开源节流;与其他媒介和社会组织达成深度合作关系,完成了广播与其它媒介“融合”的初探;并以风格独特的广告宣传活动来扩大自身影响力。开洛电台的影响与意义在于,首先,它促进了北洋政府广播管理政策的革新,并为国人自办广播积累了人才,推动了我国广播事业的发展;其...
【文章来源】：湖南师范大学湖南省 211工程院校
【文章页数】：95 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
1920年上海公共租界外国人国籍统计②这些来自世界各国的移民的迁入同时也带来了他们各国的文化与习俗，这令
民国时期开洛电台研究51后得出：在这1778天内，开洛公司共在《申报》刊登无线电收音机及无线电相关器材广告416则，平均约4.27天就有一则广告见报，足可见开洛公司对广告宣传的重视，这也是开洛收音机广告能形成其独特风格的原因。而这一独特风格则主要体现在广告整体风格和广告内容两个方面：一、中西合璧的广告风格特点正如开洛电台播放的节目内容追求中西兼顾一样，开洛公司刊登的广告中也体现着中西方异质文化交融共存的特点。例如下面这则广告：图2-1：1924年12月19日开洛收音机广告①在该广告的配图中，两名女子正在摆弄着无线电收音机这一“洋玩意儿”，但细看这两名女子的服装、发型却都凸显着中国风格，此外，图中的桌椅也都是中国传统家具的样式，这与桌上摆放的新奇物件产生了强烈的对比。同时，这则广告的广告语“终日不出门，能知天下事”也是我国谚语“秀才不出门，尽知天下事”的变体。又比如，下面这则广告：①终日不出门能知天下事[N],申报,1924-12-19(20).
硕士学位论文52图2-2：开洛收音机1925年10月10日广告①这则广告的标题为“此曲只应天上有”，出自杜甫的绝句《赠花卿》；左上方的图画中，身着中国古典服装的仙子们踏着云彩，演奏的是笛子、笙和琵琶等中国传统乐器；正下方，西洋收音机摆放在中式的八角桌上；而右下角的女士和儿童则穿着近现代服装，女士还烫了当时上海最时髦的卷发。古今、中外一图囊括，呈现出既反差又交融的独特局面。除图、文并存的广告外，中西合璧的特点在开洛收音机的纯文字广告中也有体现。在开洛收音机的数百幅纯文字广告中，不仅常有“美国制造”、“美商开洛公司”，以及“Wavemaster”等直接用英文写就的收音机型号，同时也有“余音绕梁，不绝于耳”、“无美不臻，无远弗届”等借用、改编自中国古典文学的词句。可以说，开洛收音机广告的整体风格与开洛电台的节目风格乃至20世纪二三十年代民国上海的城市气质都是呼应的。二、别出心裁的广告内容特点如前文所述，开洛收音机的广告分为图画加文字类与纯文字类型，这两种类型的广告在版面构图上都具有别出心裁的特征。但是这二者吸引读者注意力、勾起消费者购买欲的方式却并不相同。图画加文字类型的广告通常占有较大的版面，故能以精美的配图、巧妙的排版布局与边框设计第一时间吸引读者的眼球；而纯文字广告则往往需要另辟蹊径。在这一方面，开洛公司收音机广告可谓心思奇巧：①此曲只应天上有[N],申报,1925-10-10(64).
【参考文献】：
期刊论文
[1]超越租界的声波——上海早期外商广播电台考察[J]. 马超俊. 重庆交通大学学报(社会科学版). 2018(04)
[2]民国广播与上海市民新式家庭生活[J]. 李暄. 新闻与传播研究. 2018(02)
[3]上海开洛电台广播音乐研究:1924～1929[J]. 林媛. 音乐艺术(上海音乐学院学报). 2016(01)
[4]20世纪20年代上海的外商电台及其影响[J]. 张姚俊. 都市文化研究. 2013(01)
[5]使用与满足:一个标签化的理论[J]. 陆亨. 国际新闻界. 2011(02)
[6]关于中国广播史若干问题的讨论——兼答赵玉明教授[J]. 陈尔泰. 现代传播(中国传媒大学学报). 2010(12)
[7]民国时期基督教广播特色初探[J]. 艾红红,朱丽丽. 国际新闻界. 2010(07)
[8]“申曲”时期的沪剧及其上海都市文化情结[J]. 胡海英. 戏剧艺术. 2010(03)
[9]民国时期无线广播对民众娱乐生活的影响述论[J]. 李志成. 首都师范大学学报(社会科学版). 2010(S1)
[10]民国时期的广播认知[J]. 谢鼎新. 安徽师范大学学报(人文社会科学版). 2009(06)
博士论文
[1]上海广播与社会生活互动机制研究（1927—1937）[D]. 汪英.华东师范大学 2007
[2]民国时期城市居民的生活与现代性（1928—1937）[D]. 陆汉文.华中师范大学 2002
硕士论文
[1]民国时期广播电台与沪剧发展研究[D]. 冯晓聪.上海师范大学 2018
[2]北洋政府时期广播管理研究[D]. 公萍.华东师范大学 2017
[3]20世纪二三十年代上海女性娱乐研究[D]. 吴佳.陕西师范大学 2017
[4]无线电广播与上海早期都市文化建构（1923-1949）[D]. 刘月影.上海师范大学 2014
[5]近代上海民营广播电台行业及其行业组织研究（1922-1949）[D]. 刘章.华中师范大学 2012
[6]20世纪20、30年代上海外商电台发展研究[D]. 毛维静.复旦大学 2011
[7]20世纪二三十年代上海的娱乐空间及其分层研究（1927-1937）[D]. 翟辉.华东师范大学 2008
本文编号：2973338
【文章来源】：湖南师范大学湖南省 211工程院校
【文章页数】：95 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
1920年上海公共租界外国人国籍统计②这些来自世界各国的移民的迁入同时也带来了他们各国的文化与习俗，这令
民国时期开洛电台研究51后得出：在这1778天内，开洛公司共在《申报》刊登无线电收音机及无线电相关器材广告416则，平均约4.27天就有一则广告见报，足可见开洛公司对广告宣传的重视，这也是开洛收音机广告能形成其独特风格的原因。而这一独特风格则主要体现在广告整体风格和广告内容两个方面：一、中西合璧的广告风格特点正如开洛电台播放的节目内容追求中西兼顾一样，开洛公司刊登的广告中也体现着中西方异质文化交融共存的特点。例如下面这则广告：图2-1：1924年12月19日开洛收音机广告①在该广告的配图中，两名女子正在摆弄着无线电收音机这一“洋玩意儿”，但细看这两名女子的服装、发型却都凸显着中国风格，此外，图中的桌椅也都是中国传统家具的样式，这与桌上摆放的新奇物件产生了强烈的对比。同时，这则广告的广告语“终日不出门，能知天下事”也是我国谚语“秀才不出门，尽知天下事”的变体。又比如，下面这则广告：①终日不出门能知天下事[N],申报,1924-12-19(20).
硕士学位论文52图2-2：开洛收音机1925年10月10日广告①这则广告的标题为“此曲只应天上有”，出自杜甫的绝句《赠花卿》；左上方的图画中，身着中国古典服装的仙子们踏着云彩，演奏的是笛子、笙和琵琶等中国传统乐器；正下方，西洋收音机摆放在中式的八角桌上；而右下角的女士和儿童则穿着近现代服装，女士还烫了当时上海最时髦的卷发。古今、中外一图囊括，呈现出既反差又交融的独特局面。除图、文并存的广告外，中西合璧的特点在开洛收音机的纯文字广告中也有体现。在开洛收音机的数百幅纯文字广告中，不仅常有“美国制造”、“美商开洛公司”，以及“Wavemaster”等直接用英文写就的收音机型号，同时也有“余音绕梁，不绝于耳”、“无美不臻，无远弗届”等借用、改编自中国古典文学的词句。可以说，开洛收音机广告的整体风格与开洛电台的节目风格乃至20世纪二三十年代民国上海的城市气质都是呼应的。二、别出心裁的广告内容特点如前文所述，开洛收音机的广告分为图画加文字类与纯文字类型，这两种类型的广告在版面构图上都具有别出心裁的特征。但是这二者吸引读者注意力、勾起消费者购买欲的方式却并不相同。图画加文字类型的广告通常占有较大的版面，故能以精美的配图、巧妙的排版布局与边框设计第一时间吸引读者的眼球；而纯文字广告则往往需要另辟蹊径。在这一方面，开洛公司收音机广告可谓心思奇巧：①此曲只应天上有[N],申报,1925-10-10(64).
【参考文献】：
期刊论文
[1]超越租界的声波——上海早期外商广播电台考察[J]. 马超俊. 重庆交通大学学报(社会科学版). 2018(04)
[2]民国广播与上海市民新式家庭生活[J]. 李暄. 新闻与传播研究. 2018(02)
[3]上海开洛电台广播音乐研究:1924～1929[J]. 林媛. 音乐艺术(上海音乐学院学报). 2016(01)
[4]20世纪20年代上海的外商电台及其影响[J]. 张姚俊. 都市文化研究. 2013(01)
[5]使用与满足:一个标签化的理论[J]. 陆亨. 国际新闻界. 2011(02)
[6]关于中国广播史若干问题的讨论——兼答赵玉明教授[J]. 陈尔泰. 现代传播(中国传媒大学学报). 2010(12)
[7]民国时期基督教广播特色初探[J]. 艾红红,朱丽丽. 国际新闻界. 2010(07)
[8]“申曲”时期的沪剧及其上海都市文化情结[J]. 胡海英. 戏剧艺术. 2010(03)
[9]民国时期无线广播对民众娱乐生活的影响述论[J]. 李志成. 首都师范大学学报(社会科学版). 2010(S1)
[10]民国时期的广播认知[J]. 谢鼎新. 安徽师范大学学报(人文社会科学版). 2009(06)
博士论文
[1]上海广播与社会生活互动机制研究（1927—1937）[D]. 汪英.华东师范大学 2007
[2]民国时期城市居民的生活与现代性（1928—1937）[D]. 陆汉文.华中师范大学 2002
硕士论文
[1]民国时期广播电台与沪剧发展研究[D]. 冯晓聪.上海师范大学 2018
[2]北洋政府时期广播管理研究[D]. 公萍.华东师范大学 2017
[3]20世纪二三十年代上海女性娱乐研究[D]. 吴佳.陕西师范大学 2017
[4]无线电广播与上海早期都市文化建构（1923-1949）[D]. 刘月影.上海师范大学 2014
[5]近代上海民营广播电台行业及其行业组织研究（1922-1949）[D]. 刘章.华中师范大学 2012
[6]20世纪20、30年代上海外商电台发展研究[D]. 毛维静.复旦大学 2011
[7]20世纪二三十年代上海的娱乐空间及其分层研究（1927-1937）[D]. 翟辉.华东师范大学 2008
本文编号：2973338
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