先秦儒家德治思想及其现代价值

发布时间：2020-08-07 06:25

【摘要】：在中国，五千年文明源远流长，有许多思想流派都曾围绕着德治问题展开讨论。其中，以儒家的德治思想最为典型,它不仅确立了德治的基本原则，还提出了一系列具体的德治措施。其思想在汉武帝时期得到重视，在此后两千多年的封建统治中，儒家德治思想以它独有的中国特色的哲学理念，受到历代统治阶级的普遍重视，并将其应用于政治当中。时至今日，儒家德治的很多思想仍然有着强大的生命力。本文着重分析先秦时期儒家德治思想的发源、产生、发展、基本内容、历史局限性和现代价值，试图通过对先秦儒家德治思想进行梳理与评价，挖掘和提炼出具有中国特色的政治哲学的思想精华，以期对我国现代化建设有所启发。 本文写作力图把先秦儒家德治思想作为一个系统来看，注重对事物整体的考察，分析事物之间及事物内部各要素的相互联系与作用，从不同角度分析其基本内容。同时采用理论联系实际的方法，把先秦儒家德治思想与我国目前所实行的治国方略相联系，分析我国当前治国方略对先秦儒家德治思想的继承和超越，揭示先秦儒家德治思想对当代中国治国实践的价值和意义。 本文讨论了先秦儒家德治思想的思想渊源和产生基础，认为先秦儒家德治思想的产生和发展有其历史必然性，它是中国当时特殊的社会、经济、政治、思想文化等综合因素作用下的产物。分析了以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家学者所主张的德治思想，随着孔、孟、荀对德治思想的认识不断深入，使得德治思想在内容上不断丰富，形成一套系统、完整的思想体系。表现为，首先，强调统治者要注重道德品质的修养。其次，儒家认为国家政权的稳定是和百姓的支持密不可分的，提出民为邦本的思想原则，主张统治者要修德保民，从人民利益出发，实施仁政。最后，儒家还认识到治理国家应该“德主刑辅”“宽猛相济”，以便更好地维护社会稳定。文章最后，分析了先秦儒家德治的历史局限性并挖掘其现代价值，试图找到它对我国目前建设社会主义和谐社会的启迪作用和积极的意义。
【学位授予单位】：西安工程大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：D648;B222

【参考文献】

相关期刊论文 前10条

1 张奇伟;“为政以德”的当代解读──论儒家“德治”思想的现代意义[J];北京师范大学学报(人文社会科学版);2002年02期

2 闫希伦,孙志军;先秦儒家治国思想论略[J];滨州师专学报;2002年01期

3 温克勤;说“人治”[J];道德与文明;2002年02期

4 耿立进;玉素萍;;从儒法治国方略看中国古代政治的人治本质[J];太原师范学院学报(社会科学版);2006年04期

5 刘柱彬;仁政理想与礼法并施的冲突与融合——孟子与荀子刑法思想之比较[J];法学评论;2001年03期

6 朱贻庭;从传统“德治”到社会主义以德治国[J];高校理论战线;2001年10期

7 张应峰;先秦法律观念的德治特色[J];管子学刊;2004年04期

8 张铉根;论荀子思想中的君、臣、民关系[J];衡阳师范学院学报(社会科学);2004年04期

9 白宏建;先秦儒家人性理论之归宿[J];晋中师专学报;1998年02期

10 梁凤荣;;论《尚书》中的“德政”范式[J];辽宁大学学报(哲学社会科学版);2006年02期

本文编号：2783617