社会主义核心价值观建构的人学考察

发布时间：2020-12-23 04:59

　　改革开放以来,随着对外开放不断扩大和市场经济日益深化,中国社会思想方面面临的挑战日益严峻,大到国家意识形态安全受到威胁,社会转型期价值观念多元引发社会秩序混乱,小到公民理想缺失、信仰缺位,道德失范问题严重,社会主义核心价值观正是在这种客观现实基础上提出来的。社会主义核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求,是构筑当代中国人共有精神家园,巩固中华民族团结奋斗的共同思想基础的价值原点和关键条件,是“固根”和“铸魂”的基础工程。本文从马克思人学角度来考察社会主义核心价值观的建构问题。“现实的人”、人的生存困境、实践、人的自由全面发展在马克思人学中占据着重要的地位,本文从这四个分视角出发,阐述了社会主义核心价值观建构的人学根据。正文第一章,概述了马克思“现实的人”思想的主要内容:人直接地是自然存在物;人的需求即人的本性;实践是人的类特性;人是有意识的类存在物;人是一切社会关系的总和,并从人的需求和实践两个方面论证了为什么建构社会主义核心价值观要从“现实的人”出发。第二章,与当代中国实际相联系,论述社会主义核心价值观生成于人的生存困境,即人与自然、人与社会、人与自身的矛盾冲突,并将发挥其批判... 

【文章来源】：中共中央党校北京市

【文章页数】：50 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
abstract
引言
    一、研究意义
        （一）理论意义
        （二）现实意义
    二、国内外研究现状
        （一）国内研究现状
        （二）国外研究现状
    三、研究方法和创新点
        （一）研究方法
        （二）创新点
第一章 现实的人：社会主义核心价值观建构的逻辑起点
    一、马克思“现实的人”思想
        （一）人直接地是自然存在物
        （二）人的需求即人的本性
        （三）实践是人的类特性
        （四）人是有意识的类存在物
        （五）人是一切社会关系的总和
    二、建构社会主义核心价值观要从“现实的人”出发
第二章 人的生存困境：社会主义核心价值观建构的现实基础
    一、人的生存困境的三重维度
        （一）人与自然关系的实践失调导致生态危机
        （二）人与社会关系的实践失衡导致社会危机
        （三）人与自身关系的实践错乱导致信仰危机
    二、建构社会主义核心价值观有利于人的生存困境的消解
        （一）实现人与自然的和解协调
        （二）实现人与社会的幸福和谐
        （三）实现个体精神家园的重建
第三章 实践：社会主义核心价值观建构的根本方式
    一、实践是人的存在方式
    二、社会主义核心价值观的实践自觉
        （一）内化于理性认知、情感认同
        （二）外化于实践行动
    三、提高社会主义核心价值观实践自觉的方法论
        （一）依托制度建设
        （二）依托文化建设
        （三）依托榜样示范
第四章 人的自由全面发展：社会主义核心价值观建构的最终归宿
    一、人的自由全面发展是社会主义的最高价值目标
        （一）人的自由全面发展是社会主义的本质
        （二）促进人的自由全面发展是社会主义核心价值观建构的现实要求
    二、社会主义核心价值观为人的自由全面发展提供重要支撑
        （一）国家层面的价值目标
        （二）社会层面的价值取向
        （三）个人层面的价值准则
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]价值观与社会主义——纪念莫尔《乌托邦》发表500周年[J]. 吴向东.  北京师范大学学报(社会科学版). 2016(06)
[2]社会主义核心价值观与人的全面发展[J]. 荣光汉.  思想政治教育研究. 2016(05)
[3]社会主导价值观念导向中几个问题的哲学思考[J]. 陈新汉.  学术界. 2016(10)
[4]社会主义核心价值观的人学之维——基于马克思主义人学思想的视角[J]. 汪盛玉.  教学与研究. 2016(05)
[5]人的发展的阶段性和当代含义[J]. 陈新夏.  吉首大学学报(社会科学版). 2015(06)
[6]人的本质:马克思对哲学最高问题的回应[J]. 张奎良.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2015(05)
[7]基于实践论和生产力论的社会主义核心价值观建构[J]. 李英,盖伯琳.  理论探索. 2011(03)
[8]改革开放以来中国学者关于马克思人学研究综述[J]. 李杰.  理论探讨. 2010(05)
[9]马克思、恩格斯的平等观[J]. 李纪才.  社会主义研究. 2008(03)



本文编号：2933117