网络民族主义视域中的小粉红群体研究

发布时间：2021-01-03 06:59

　　中国网络民族主义起始于20世纪90年代,伴随我国时代发展特征长期处于动态的演变过程。2016年帝吧出征事件中,以90后为代表的小粉红群体成为承载网络民族主义传播的新主体,积极传播中华民族的优秀传统文化,实现与台湾地区网络用户的信息交流互动。由此,小粉红成长为社会化媒体时代的新生网络爱国群体,在网络社会中积极维护国家形象和民族利益。面对社会热点事件和民族主义事件,公开表达爱国情感,成为重要的爱国舆论主体。文章采用访谈法和网络民族志法进行相关研究。在网络中选取具有代表性的小粉红用户进行深度访谈,基于网络民族主义的理解框架,还原互联网时代下小粉红个体的形成机制;深入了解小粉红的成长背景和生活经历,结合自我表述的网络实践活动来分析小粉红群体的形成原因。借助网络民族志方法,选取并加入百度贴吧、QQ群组、哔哩哔哩网站应援团等目标群体内部进行在线参与式观察,梳理小粉红群体的聚合平台,阐述在多元社会化媒介平台集聚的原因;研究小粉红群体内的互动话题内容和微博动态内容,归纳分析小粉红群体网络实践活动中的话语特征;关注新近发生的网络民族主义事件及小粉红群体从中发挥的主体作用,探讨小粉红群体与网络民族主义之间... 

【文章来源】：辽宁大学辽宁省 211工程院校

【文章页数】：63 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图0-1那年那兔那些事儿头像

图 1-1 晋江文学城论坛网友交流区1.1.2 社会化媒体传播引发标签化解读社会化媒体是媒介发展史上最具革命性的变革，微博、知乎等为代表社交媒体的出现将人类传播引入众声喧哗的群体传播时代。社会化媒体传播赋予普通互联网用户以话语权，借助网络的特性，产生符合时代的新型传播方式。作为互联网产品的生产者、传播者和消费者的网络用户发掘充分表达意见的途径和平台。随着社会化媒体相关议题的产生，网络用户自发聚合，对议题进行关联解读。缘起于晋江文学城论坛的小粉红在社会化媒体传播过程中出现多元标签化解读现象。2015 年新浪微博“大咕咕咕鸡”事件将小粉红称呼带入大众视野广泛传播。新浪微博用户大咕咕咕鸡作为当时的一名段子手，言论崇尚自由，发明“你国”①说法，用来表示和党国之间保持距离。在微博互动中与网友发生观点争执并展开骂战，从对方微博相册中下载图片公开发布在网络上进行调侃，翻看网友微博时发现

我主体地位的肯定，认为人可以成为自己的主人，具有个人主体能力和价值，在际行动中充分发挥主观能动性。爱国的主体意识充分体现于具体的网络民族主义件中，小粉红选择个性化的爱国表达方式，主动培养一定的爱国能力，借助多元媒介平台，实践爱国行动，实现主体价值，成长为爱国主体，发挥爱国主体作用

【参考文献】：
期刊论文
[1]爱国主义教育的核心在于文化认同[J]. 苏尚锋.  中国德育. 2017(22)
[2]“小粉红”网络政治参与的集群式传播[J]. 王琳.  山东青年政治学院学报. 2017(05)
[3]从“帝吧出征”看民族性的“再生产”——当代中国网络民族主义再审视[J]. 茅根红,蔡中华.  华南师范大学学报(社会科学版). 2017(04)
[4]中国网络民族主义群体的嬗变[J]. 许慧文.  新闻研究导刊. 2017(10)
[5]网络群体行为的研究述评[J]. 张静,赵玲.  北京交通大学学报(社会科学版). 2017(02)
[6]“共青团中央”进驻“二次元”B站[J]. 张楠.  青年记者. 2017(02)
[7]从“迷妹”到“小粉红”:新媒介商业文化环境下的国族身份生产和动员机制研究[J]. 王洪喆,李思闽,吴靖.  国际新闻界. 2016(11)
[8]致小粉红:还有什么比“爱国”更容易[J]. 史祥莆.  当代工人（C版）. 2016(05)
[9]“晋江文学城”女性文学网站探析[J]. 王梓涵,罗宗宇.  怀化学院学报. 2016(09)
[10]《国际新闻界》举办“帝吧出征与网络民族主义研究”工作坊[J]. 吴欣慰.  国际新闻界. 2016(08)

博士论文
[1]中华民族伟大复兴进程中的青年民族主义研究[D]. 吴云才.西北工业大学 2014
[2]中国网络民族主义思潮的功能与影响研究[D]. 卜建华.兰州大学 2012

硕士论文
[1]网络民族主义事件中的国家认同建构[D]. 沈峻峻.浙江大学 2017
[2]社会化媒体时代网络民族主义的舆论建构[D]. 马欣欣.安徽大学 2017
[3]基于自组织的虚拟企业系统协调机制及稳定性研究[D]. 柳翠.天津财经大学 2010



本文编号：2954535