道德教育与人生自由简论

发布时间：2022-01-27 20:24

　　本文是一篇关于德育功能的论说。 本文写作努力把道德教育放在与整个社会系统的关系中，放在社会发展与道德变迁的历史进程中来考察，尝试从人的自由、解放这一唯物史观的基本维度出发，揭示道德教育推进人生自由作用的有限性，并对具体历史时期的中国社会中道德教育与人生的关系进行初步梳理，提示当前道德教育以适当方式推进人生自由进程的可能性。 引论在对西方历史上两种自由理论进行回顾的基础上，着重分析了唯物史观所表达的自由理论，指出人的自由、人生自由发展的客观规律性以及道德、道德教育推动自由进程的能动性与其局限。 第一部分首先对深刻影响中国德育的历史与现实进程的儒家德育思想进行简要梳理，并依据唯物史观，分析了儒家道德救世思路的空想性、儒家道德理想社会与道德人生的历史局限性及儒家思想体系本身的矛盾与困难。 第二部分笔者尝试对中国封建社会中存在的两种不同旨归的道德教育对于社会、人生的功能进行分析，指出：由封建王朝支持、掌管的社会教化、官学德育实际上是在“王圣”标榜之下开展的、培养皇权的忠顺奴隶与奴仆的教育；这种教育是当时占主导地位的教育，参与造就了社会中普遍的奴役人生。由儒学大师倡导、开... 

【文章来源】：华中师范大学湖北省211工程院校教育部直属院校

【文章页数】：46 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
ABSTRACT
引论: 人生自由与道德、道德教育
    (一) 人生自由:“是什么”与“何以可能”的论说检索
    (二) 人的自由与人生自由:唯物史观的观点
    (三) 道德、道德教育在自由进程中的作用
一、 儒家视野中道德教育与人生自由的关系
    (一) 儒家伦理本位的社会分析
    (二) 社会理想的实现与人生自由的达成
    (三) 道德教育济民救世的功能设定
    (四) 简评
二、 传统中国道德教育与人生关系的实存
    (一) 王圣实践中的道德、教育与奴役人生
    (二) 圣王追求中的儒家道德教育与孤独人生
三、 公民道德教育:转型期道德教育推进人生自由的必要选择
    (一) 社会转型与公民道德教育
    (二) 公民道德教育与道德教育转型
    (三) 余论(代结语)
参考文献:


【参考文献】：
期刊论文
[1]当代中国公民教育历史性复兴的现实反思[J]. 王颖.  教育理论与实践. 2003(02)
[2]公民教育——传统德育的历史性转型[J]. 李萍,钟明华.  教育研究. 2002(10)
[3]社会转型时期学校德育的反思与构建[J]. 詹万生,许建争.  教育研究. 2002(09)
[4]论“五四”新文化运动所提倡的新道德[J]. 张锡勤.  哲学研究. 2002(08)
[5]论先秦儒家德治思想的内在逻辑与历史价值[J]. 冯国超.  哲学研究. 2002(07)
[6]人的解放与法治的实现[J]. 田成有,孙健飞.  人文杂志. 2002(04)
[7]公民权责教育:英国公民教育的新动向[J]. 冯周卓北京师范大学哲学系,付泉平.  全球教育展望. 2002(04)
[8]人性假定的历史分析[J]. 罗明星.  扬州大学学报(人文社会科学版). 2002(01)
[9]儒家的道德人格是自律的吗?──一种比较分析的视角[J]. 王云萍.  孔子研究. 2002(01)
[10]关系中的人:当代道德教育的一种人学探寻[J]. 鲁洁.  教育研究. 2002(01)



本文编号：3613031