意识形态话语权的“中心—普遍”模式——基于对个体竞争和重构的视阈

发布时间：2024-02-20 21:16

　　意识形态具有普遍主义的特征,该特征反映了意识形态普适性的要求,其话语权作为一个权力关系范畴,则是普适化的能力,这种能力并非自然的,而是通过意识形态作用于个体并对个体的价值实现予以关怀得到确认的,从而形成意识形态——个体间的价值相互关怀的话语权体系。作为意识形态载体、主体和话语权有机体基础的人,其意识能动性和社会性,即作为社会化结果和关系总和的人,通过其多元的人格和首要的身份反映其个体价值和首要需求,并通过既有意识形态下的经济政治体制和实践来获得价值回归,该回归过程即是意识形态话语权的自我实现。国际政治意识形态呈现多态性、多元性、历时性,但都是通过基于普遍人格的普适化进行着国内和国际竞争的,这种普遍主义的竞争机制为国际政治意识形态话语权的重构提供了基础和动力。

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、 意识形态话语权的结构性
    (一) 话语权及其结构
    (二) 话语权的有机基础
        1.个体的“自我”多元性和可超越性
        2.人从个体到意识主体
二、意识形态的普遍主义
    (一)普遍主义的中心主义形态
        1.古典普遍主义的中心主义
        2.自由普遍主义的中心主义
    (二) 自由主义普遍主义的异化
        1.理性人、欧洲的中心主义的向度
        2.资产阶级中心主义的向度
    (三)社会主义的普遍主义与中心主义
        1.经济人的首位度
        2.普遍主义的中心演变
三、话语权竞争的个体回归
    (一)首要身份的价值关怀
        1.话语权与个体价值的回归,是多元自我中“首要身份”的重构,以其自我的实现作为途径
        2.个体回归的进度与话语权重构——从少数到普遍的个人
    (二)价值回归的多向度与话语权重构
四、结 语



本文编号：3904536