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　　当代中国及国际形势分析-千古奇贴(第三部分）
　　26.琉球。
　　为什么要单列这个地方？
　　因为，它不仅对中国的目前和未来战略发展位置极其重要，，与中国有着极其重要的联系，更重要的，它是中国文化和国际关系的一面真实的镜子，可以照出中国文化与西方文化的不同，衬托出中国文化的巨大道德性和优越性。
　　它的历史与未来发展趋势，可能更预示着中国与世界的关系以及中国对人类和人类新文明的最大贡献。
　　琉球，现在它叫冲绳，被日本强行吴并之后设置为一个县。
　　并且目前是美国驻日本的军事基地，实际上是日本和美国的双重殖民地。
　　历史上，琉球一辆一直是中国的附庸国。
　　近代，被日本吞并前，还自称中华民族到中国求救，只是历为中国矫正而无力相救。直到国民党全面战败退出大陆前，中国一直有“琉球救国同志会”并且受到中国政府的支持。
　　二战后，美国曾打算把琉球划给中国，只是国民党出于其他考虑暂时没有接受，后来中国与美国关系阍交恶成为两大对立的阵营，美国委托给日本管辖。
　　但是，作为美国和日本的双重殖民地，琉球人内心是痛苦的，生活是悲惨的，是极端经流日本和美国而心向中国的。
　　为什么会这样？
　　因为，这就是中国传统文化中的一个精华：儒家的仁爱治国、四方来返投、***上国，以及道家思想中的上国上下国思想，包括墨家的兼爱和易家的阴阳为一的思想，对此也有一定影响。
　　总之，就形成了古代中国在强大时期不仅不像西方国家如野兽和强盗一般屠杀和抢劫其他地区、国家和民族的现象，相反，还会给他极大的好处，帮助它实现国内的繁荣和稳定。同时，这些蕃属国不仅不害怕和逃避***而且争着来上表要求成为蕃属国和到***朝贡。
　　因为，他们象征性的朝贡，会获得***加倍的丰厚赏赐。
　　所以，中国与这些蕃属国的关系，不仅不像现代西方国家一样进行残酷的殖民、掠夺和屠杀，而且会使这些蕃属国大大获利。
　　这就是中国古代不仅形成了儒家大中华文明圈，而且形成了四方小国争相上表为蕃属和朝贡的根本原因。
　　而且，历史上为此而曾发生了一些吊诡的历史事件。例如，明代著名的“土木堡之变”，造了皇帝被俘的严重后果。而追究其成因，竟然是因为掌权的大太监王振嫌北方属国“朝贡”的人数太多，因为这样明王朝就需要付出更多的“赏赐”。结果造成双方的纷争，直到发生战争。
　　历史上，它曾得出了“日本是马尽情践踏，大唐是伞全力保护”的结论。
　　二战时，也发生了日本让琉球人为其军国主义卖命、战败后让琉球人集体自杀的事件。
　　近年，美国大兵更是频频强奸日本年轻妇女。
　　日本与美国对琉球人的欺侮数不胜数，并且很多都没有暴露出来。
　　所以，直到现在，琉球人一直是心向中国、对中国极有感情的。
　　当地有一个风俗流传至今，就非常有象征意义，这应时“迎接遣唐使归来”的盛大民俗活动。在这儿，基本上每年都举行。其具体内容和形式是：琉球民间举行仪式，通过一定的程序，选出“国王”和“皇后”，带领庞大的队伍，以盛大和隆重的仪式，欢迎“遗唐使”从中华归来。
　　去年，这个民俗活动就吸引了琉球几千人参加。形成民俗，如此规模，而且是发生在日本统治它这么长的设县统治之后，就可以想像琉球人对日本的与对中华的渴望。
　　只是中国是因为时机和国力未到，所以也一直对此事隐忍，但肯定一直把琉球作为一枚战略棋子，埋伏在那儿。到了一定时候，就有可能统一琉球或者至少支持它的独立。
　　其实，不仅是这些。
　　历史上且不用说了，就说当代，中国与东南亚、非洲、美洲等第三世界国家合作，为什么会受到它们的广泛欢迎？
　　为什么中国近年在非洲的建设和发展中起到了主导地位？
　　为什么连南非这白人国家的白人总统，也警告西方不要指手划脚]高高在上，要向中国学习？
　　为什么东南亚多数国家在面临与中国有着矛盾而且美国引诱的情况下，都不肯投入西方怀抱反对中国？
　　除了利益原因之外，主要是历史和现实中中国文化的仁爱、包容性征服了它们。
　　这也是中国未来进一步发展的强大软实力，更是中国未来造福全世界的根本因素。

　　27.中国。
　　其实，我之所以要写这么，主要就是为了中国和中国人民，其次才是高尚的想法与追求：为了世界人民。
　　为了中国是根本的，中国富强了造福世界是第二位的。
　　中国是世界上唯一一个五千年文明从没有中断过的文明。
　　它的优越性和富强，直到近代，还因为马可。波罗的传播而让西方瞠目结舌。
　　诸多的、长期的、巨大的文明和社会的优越性，形成了一个大帝国几千年的繁荣与强大，形成了传统的儒家大中华文化圈，当然也构成了中国当今持续强大]未来必将造福全人类的文化基因。
　　所以，它才形成了“***大国”的思想，形成了即使是在晚清被西方惨败仍旧做着“***大国”迷梦不肯开眼看世界的可笑情景产。
　　才形成了日本通过明治维新而走向强大把老师打败并进行全面侵略的可悲境地。
　　也形成了在惨败之后也不肯放下“***”的架子向西方认真学习，不肯实行“君主立宪”和“百日维新”，最多只肯走“中学为体，西方为用”、仅仅让极个别地方大员在得不玩到中央真正和全面支持之下的所谓洋务运动。
　　因为这个落差太大，结果太惨，也因为原来的中国人太多自负与强大，所以也形成了中国后来饥不择食式地见到任何外国的“主义”都要急不可耐地拿来匆忙试验一通，造成了极其严重的民族阿Q精神，更造成了近代以来、延续至今且高涨不退的“西方的月亮也比中国的圆”的太过严重的崇洋媚外的自卑精神。
　　更造成了中国近代、尤其是以“五四运动”为标志以来太过极端、以“打倒孔家店，迎接德赛二先生”的历史性的悲怆呼声和社会现实，从而造成了中国把古老、优秀、博大精深的传统文化全部一棍子打死、全部抛弃，出现“为倒脏水连同孩子也一起扔掉”的可怜与可悲的现象。
　　但是，中国近代又浴火重生了，而且现在它的崛起让全世界目瞪口呆、不可阻挡。
　　而且，它还必将引领世界新潮流，开拓人类新时代，造福全人类，引领人类光明和幸福的新文明时代。
　　为什么这样说：、
　　因为，它具有其他任何民族和文明都不具备的巨大优质。
　　一是中国博大精深的传统文化，包教诸子百家思想与文化遗产，形成了中华文化整体观、辩证观和包容性，也包括中国古代的道德至上、以德为先、以德治国]精英治国思想。
　　这是其他民族都不具备的。
　　二是中国实行了几十年的社会主义制度建设和革命实践。它一是让中国独立和强大了，二是马克思主义理论中的公有制思想，因为脱胎于西方资本主义社会封中，具有坚实的社会基础、民意苊和现实生命力，是西方资本主义与垄断资本的最大天敌。它也是人类有史以来第一次提出公有制思想，进行人类史上第一次公有制社会实践。
　　中国的持续强大地位，除了共产党的坚强领导之外，公有制思想与建设也是一个最重要的原因。
　　近年，西方国家和垄断资本集团及其代表人以及部分中国“颜色党”频繁、公开跳出来要让中国全盘西化、普世化、市场化、自由化和民主化，以至公开要中国实行私有化和拆分国企，这是为什么？
　　善良的中国人民肯定没有想到，这当然不是为了中国和中国人民，而是为了西方国家和垄断资本的根本利益，是因为他们感受到了共产党坚强领导下、公有制为主体的经济和社会制度的巨大优越性和强大威力。
　　三是前面我分析的全球化和统一市场造成的科技普及化的现象。所以，现在中国虽然科技创造能力仍旧严重不足，但是工业和军事力量却在迅速提升，也使中国不仅不再把日本这样的国家放在眼里，即使是不可一世的世界霸主美国，也敢公开叫板。
　　四是西方的市场调节和动作手段。我们现在正在越来越熟练地运用它为我们服务，甚至用来成功地对付西方国家和酱集团的掠夺与压迫。当它与中国一党执政的强大、统一、高效的现实执行力以及公有化制度结合在一之后，更让中国快速发展，更让西方国家心颤胆寒。
　　五是马克思主义理论中的民主集中制思想，与中国古代社会形成的“民本思想”，及中国当前的“协商民主”，加上未来可以充分借鉴的西方自由、平等、人权、民主的经验，可以形成最先进的民主。



　　有这五个得天独厚的巨大优势及其结合，中国不仅会形成强大的生产力、国力持续强大、国内国际也会越来越良性与和谐发展，对国内和世界人民都形成越来越强大的凝聚力。
　　这样，中国不仅会富强，而且会形成未来世界的“万国之主与领袖”，而不是西方通常的世界霸主。
　　这就是我所提出和创立的新马儒主义：有着中国传统文化的整体、辩证观和仁爱道德精神，有着强大的科技生产力和探索发现能力，有着公有制的强大竞争力和对社会资源的统一配置能力，也有市场对社会整体与个体积极性的调动和活力，同时也有西方人文主义的人文情怀和法治精神对人性从统治阶级到中产阶级到下层百姓的监督与制约。它不仅追求自我价值实现与扩张，而且追求他人与社会和自然的整体价值的实现与扩张。追求一个不仅真，而且善，更要美的世界，实现从类从真到善和爱，最后从善和爱的存在，实现人类和自然都以美的方式和状态存在。
　　但是，目前中国的矛盾也很多，困难很大，危机也很多很大。
　　在国内和国际都是十分艰险。
　　在国际上，一方面，受到西方的资本力量和民族主体的经济殖民和掠夺。所谓的制造业大国，以及中国的经济崛起，都是以牺牲了中国的环境、资源和劳动力为代价而换得的。
　　中国意识到了这个问题，近年一直在说要建设创新型国家，以及要进行经济结构升级、优化和转型，要科学发展和建设生态文明。
　　但是，这容易吗？
　　因为，目前，无论是中国人民、上层还是整个国家与民族，都处在必须快速发展以图自强的关键阶级，停不下来呀，也不能够停下来，当然也不愿意停下来。
　　另外，要建设这样一个经济结构，实际即是学习西方的成功经验，在国际和全球分工的产业链中占据上游和高端地位。
　　然而，这需要先进的科技实力和强大的创新能力作支撑。
　　而中国嵋由于历史的文化惯性，以及上层的现实需要，很难在短期内建设起来一个创新型的科技先进国家。
　　虽然现在中国依靠各种办法，让军事与国防力量迅速上升起来了，但是创新能力严重不足一直是中国最大的一个短板。
　　原因有两个：一是官本位的社会导向和心理需求，二是上层统治的需要。
　　中国社会的官本位思想，很难改变，但必须改变，也一直在改变。
　　上层是基于上智下愚的统治需要，而导发般地不想和不敢让人民具有创新和怀疑思想。
　　但是，在当今这个全球化和地球村的时代，这是不可能的。
　　中国上层必须明白这一点，并且必须迈开创新和怀疑的步伐。
　　而且，我下面要分析到的马克思主义同样需要前进的思想，只有这样，执政才会真正有合法性、取信于民，有说服力。



　　最可怕的，是近年日趋流行的普世价值论、自由民主论，这已经对中国尤其是对上层形成了强大的道德压力和紧迫感，也使中国产生了社会动荡的土壤，使中国上下层离心离德、天鹅绒相不满。
　　目前，中国的所谓“维称”经费甚至可以超过庞大的军费，就可见国内矛盾极其突出。
　　这难道全部是上层的不良政治统治造成的吗？
　　当然不是，这主要是西方和美国对中国渗透、分化、瓦解、分裂的阴谋所造成的。
　　它造成的的所有可能结果，都对全体中国人民和整个民族有百害而无一利。最大的可能，一是西方直接分裂和肢解中国，使中国回到动荡和黑暗之中，不再对西方构成威胁；二是私有化和所谓的民主化。
　　这样的结果，在前苏联和东欧国家都发生过，结果没有一个是好的，都是回到了黑暗、痛苦和动荡之中。
　　因为西方对你普世化和西化的目的，并不是让你强大，相反，是不想让你强大。
　　如果私有化，权贵仍旧是权贵，正如前苏联，新资本家全部由老权贵脱胎而来。很简单，因为他们掌握着国家的政治、经济资源，而且他们非法占有的财富也会受到合法的保护。所以私有化当然也会是他们的私有化，而是人民的痛苦深渊。
　　这就是前苏联为什么一夜之间变成私有制国家的根本原因。
　　这也是为什么当下中国甚至最高层内都有颜色党人希望和呼吁进行私有化改革的根本原因。
　　这是他们的阴谋，而决不是国家和人民的福祉。

　　私有化的结果，除了人民痛苦之外，受到严重损失的，还有整个国家和民族。因为，私有化之后，中国就没有合力与实力与西方国家和资本抗衡，而只能任人被害，成为经济殖民地和政治附庸。
　　当然，多数上层统治阶级是不愿意私有化的。
　　因为，目前他们在国内有特权，有财富，更有对国内乃至国际上说一不二的独立地位。
　　如果私有化后，中国和中国民族资本，就会成为西方附庸，失去了独立性，也就推动了他们的最高统治地位，这是他们所不愿意看到的。
　　所以，虽然中国最高层肯定有颜色党人，但是相信多数上层人士是不愿意私有化的，这应该是主流的意志和声音。
　　所以，无论国内和国外的普世派和民主自由派势力跳得多少厉害，我认为中国西化和私有化的可能性不会太大。
　　第二个，就要说到国内矛盾的根源：政权的合法性问题。
　　这主要是由上层的特权和官僚队伍的普遍腐败所造成的人民问丽和执政危机。
　　让上层自我限制，这很难，很慢。
　　但也不能说没有。
　　因为民智已开，国际的大潮流，以及西方和国内汉奸的嘟噜，都使执政的上层面临着极大的压力的道德罪恶感。
　　他们必须要退，必须让利于民，重视民本民生。
　　在这方面，历史一直在前进。西方如此，中国同样如此，人类社会将永恒如此。
　　现在，困难在于，他们要找到一个合适、中道点，让下层和上层都有名同时接受和执行，从而实现社会的整体稳定和发展。
　　中国和上层一直在进行这方面的探索。
　　很慢。
　　但也有希望。
　　但是械不可能会是西化的所谓人权]民主的普世价值，而将会是同时结合中西方优点和特色的中国独特的政治模式和民主建构。
　　希望中国能够探索出来一条超过西方虚伪民主的新路来，为中国人民和世界人民开辟出一条新路。
　　另外就是中国的马克思主义、毛涌东思想等理论为主导的国家意识形态。
　　但是，由于社会主义的国际实践实际上是失败了，从前苏联到东欧，纷纷变成了资本主义制度，中国特色下层实际上并不认可，而且共产主义虚幻的理想从来就不能够真正吸取多数人民群众。同时，现实中存在的严重的特权、腐败和低效率，让广大人民甚至不少官僚阶层对马克思主义和丢涌东思想产生了极大的怀疑不不信任感，而且似乎成了皇帝的新装和时代的大笑话。
　　中国执政上层因为政权合法性的问题，一直不能够放下这个国家指导意识形态，但又不能够说服广大人邓小平能够说服自己。
　　实际上，这是上层没有真正认识到马克思主义的优势和不足，尤其是其缺陷形成的理论基础和原因，又无力改变。同时，由于前面所说的上层统治的需要，也不愿意让人怀疑很多党员自己也在怀疑的马克思主义理论，结果就造成了不能够放弃但是又不能够取信于人的现象。
　　实际上，我分析过了，马克思主义有自己基于人性认识不足的极其严重的理论和制度设计、理想规划等缺陷，但是只要对这个理论进行革命就保持其先进性与生命力諔行了；也没有清醒和充分地认识到马克思主义与社会主义公有制的巨大优越性，以及实现共同富裕的美好目标的良性动力机制。
　　这同时也涉及到党在人民群众中的权威和合法性问题。
　　另外就是对毛（现在又加上邓）如何进行历史定位与评价问题。
　　在毛的时代，由于体制和个人的原因，毛的一些很严重的缺点与错误都被人为地掩盖起来，进行全面的美化和神化。
　　面随着时代的发展，其不良的一面，野味得越来越多，这就使人们不仅对他，进而对他所领导和开开创的中国共产党、新中国和丢涌东思想，都产生了极大的不信任感，从而加深了执政党的执政合法性危机。
　　但是，无论是出于感情，还是出于现实需要，中国当代上层都不可能真正抛弃毛，更不可能抛弃党，因为这是他们执政的合法性标志与根源，也是他们一切利益的来源。
　　现在，秀多人又开始对邓理论的改革开放进行怀疑。因为，它造成了中国越来越严重的腐败和两极分化问题，同时也有环境清酒和中国社会经济的半殖民化问题等。
　　当下的上层，直接就是从取援敌中接过权力的，当然更不可能否认邓了。
　　但是，面对人们对他们尤其是对毛越来越多、越来越严重的怀疑，上层又无力、无理解释。
　　这产认识不全面和不科学的原因造成的，我是这样认为的。
　　我认为，毛个人，包括他所开创的共产党和新中国，固然有很多缺点，但是这都是次要的矛盾和问题。
　　最主要的，是毛泽东和他的战友们，以及中国共产党，带领中国人民战胜了西方，成功摆脱了中国沦为西方附庸与经济殖民地的极大可能（必须明白蒋及国民党政权不是真正的独立政权，而是美国及西方的附庸这个客观存在），后来又与前苏联决裂，最终实现了民族近代以来完全意义上的彻底独立和自主。
　　这个历史功绩是无比巨大，任何毛和党的不足与错误都不可相比的。
　　而邓所开创的改革开放，使中国成功地融入了西方主导的国际秩序，并且通过这个秩序使自己的利益最大化，成功解决了马克思主义和社会主主义实践在没有解决的效率低下、生产力不发达、人民挨饿、国家贫弱的状态，使中国现在有实力与西方平起平坐，以独立的身份和地位参与国际关键，同时也在改革开放的过程中学到了西方的科技、酱动作和市场经验，使中国有能力与西方全面抗衡，为中国的崛起找到了最好的支点，建设了最好的关键平台。
　　所以，两代中国领导人对中国和民族的功绩是主要的，缺点和错误是次要的，这是必须全面和科学认识的。
　　再就是对中国传统文化的矛盾态度，最英武的，就是近年孔子像在天安门广场悄悄地立起，又被恍悟地撤下。
　　这是中国尤其是上层犹豫、矛盾心态的最好象征和体现。
　　因为，马克思主义和社会主义理论与实践，已经证明不能够解决中国乃至世界的上下层同时的道德沦丧的现实，于是上层就想到了搬出传统文化。
　　但是，中国的主流意识形态又是以马克思主义、毛泽东思想为指导的，而这二者中，前者先天地没有这种文化基国，后者因为通过对以儒家文化为代表的封建势力的斗争而成功和执政的，所以不仅在五四运动时喊出了打倒孔家店的口号，更在文革中进行了知名度的“破四旧”活动。同时，从中国人民来说，由于近代的惨败，全体人民都普遍具有极其严重的崇洋媚外思想，民族主义虚无思想极其严重。
　　这些，都造成了上层明明想到传统文化可以治疗中国当前普遍的道德危机，但是又不能够解决传统文化与马克思主义和毛泽东思想的内在矛盾，更不能够把二者完美地结合起来，所以造成了极其矛盾的分裂心态。
　　所以，虽然中国具有五方面的优势，但是其实同时也面临着五方面的劣势，不能够放下历史的包袱，重新进行理论的革命、开拓与建设，于是不仅解决不了中国在国际上面对西方冰似乎站在道德制高点上的步步紧逼，而且竟然在国力迅速发展、广大人民也享受到改革约利的情况下，不能够解决国内的问题，不能够解决执政的合法性危机和人民的不满。
　　所以，中国和党要走的路，同样秀艰难，很长。

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