《论语》德育思想及其当代价值研究

发布时间：2017-08-24 14:00

  本文关键词：《论语》德育思想及其当代价值研究

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【摘要】：《论语》作为中华文化中儒家文化的经典著作,蕴含了丰富而优秀的思想资源。《论语》德育思想又是其思想文化中的精华部分。所以,对于《论语》所蕴含的德育思想的研究,就必然回归到《论语》文本本身。那么首先解决的问题就是关于《论语》文本本身的疑问。如编者、成书年代、书名含义等等。通过收集先辈考证,加之归纳、辩证分析最后得出的结论为:《论语》作为孔子后传弟子的语录体笔记,是逐渐编订且最后由曾参的弟子整理传承定版成书的。通过对于《论语》文本的解读,可以明确的总结出《论语》中所蕴含的仁、义、礼、智、信五大方面的德育思想。就其思想内涵而言,包括了格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下八个方面。其具体含义因时代的特点而有所变动。在深刻总结《论语》德育思想的同时,更重要的是研究其思想对于当代社会的价值问题,做到古为今用。结合当今社会以及全球发展的背景条件,可以清晰的看到《论语》所蕴含的德育思想可以为当今社会公民层面的合德实践确立价值准则;为社会层面的合德风尚进行价值导向;为国家层面的合德发展树立价值目标以及全球层面的合德共生提供共存原则。鉴于文章的选题特点,在研究过程中主要运用了文献研究法与辨证归纳法。(1)文献研究法。《论语》文本以文言古语为书写特征,在研究伊始,必须要对《论语》文本以及文字本身进行精准的解读。同时在理解的过程中要大量的参考历代名家的经典注释,以求克服语言表述的障碍,还原其意义的本真面目。(2)辨证归纳法。由于时代以及背景的不同,解读的角度亦会产生不同。这就需要在研究的过程中,不断地梳理归纳,进而在大量掌握资料的基础上,进行辨证的分析与总结。从而识得庐山真面目,达到扬弃继承、古为今用的目的。学界对于《论语》的研究可谓汗牛充栋,对于《论语》本身的解读著作也浩若繁星。然而以儒家“五常”为切入角度的德育研究,还为数不多。所以,本文重在厘清《论语》蕴含的德育思想——以仁、义、礼、智、信为角度的思考与解读。并在此基础上,参考社会主义道德建设的纲要及成果,结合全面建成小康社会的进度与现状,阐释其对于当代社会的价值应用问题。
【关键词】：论语 德育思想 当代价值
【学位授予单位】：天津商业大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B222.1;D64
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-10
• 第一章 前言10-15
• 1.1 研究意义10
• 1.2 研究现状述评10-14
• 1.2.1 国内研究述评10-12
• 1.2.2 国外研究述评12-14
• 1.3 研究思路与研究方法14
• 1.3.1 研究思路14
• 1.3.2 研究方法14
• 1.4 论文创新点14-15
• 第二章 《论语》考述及其德育思想15-43
• 2.1 《论语》书名含义15-16
• 2.1.1 伦理、叙理说15-16
• 2.1.2 议论说16
• 2.1.3 论难说16
• 2.1.4 讨论编次、编纂说16
• 2.2 《论语》名称来由16-17
• 2.2.1 孔子的言论辑录16
• 2.2.2 记述孔子与弟子之条理言论16
• 2.2.3 孔子与弟子讨论之书16-17
• 2.2.4 弟子辑录所闻孔子之善言17
• 2.3 《论语》的作者以及成书年代17-18
• 2.3.1 泛指孔门弟子编纂17
• 2.3.2 具指孔门弟子编纂17
• 2.3.3 齐鲁大师、邹鲁之士撰17-18
• 2.3.4 子思所编18
• 2.3.5 逐渐成书说18
• 2.4 考述结论18-20
• 2.4.1 《论语》书名含义及来由结论18-19
• 2.4.2 《论语》作者及成书年代结论19-20
• 2.5 以仁立德的德育基础20-24
• 2.5.1 发乎孝悌以爱人，仁者爱人之心20-21
• 2.5.2 君子行仁之道，立己达人之方21-23
• 2.5.3 博施于民而能济众，，社会和谐之境23-24
• 2.6 以义砺德的德育途径24-29
• 2.6.1 义者宜也，万事遵循的道德标准24-27
• 2.6.2 见得思义，义利并重的衡量尺度27-29
• 2.7 以礼明德的德育规范29-33
• 2.7.1“立于礼”的个人安身立命之本29-31
• 2.7.2“礼以治”的国家文明富强之基31-33
• 2.8 以智显德的德育表现33-38
• 2.8.1 由学至知再由知到智的修习途径33-34
• 2.8.2 知人知己以知命的智德表现34-37
• 2.8.3 智德辅仁以至圣的人生追求37-38
• 2.9 以信束德的德育原则38-43
• 2.9.1 修身之要义39-40
• 2.9.2 交友之原则40-41
• 2.9.3 为政之准则41-43
• 第三章 《论语》德育思想的当代价值体现43-60
• 3.1 为公民层面的合德实践确立价值准则43-46
• 3.1.1 孝悌是家庭美德的根本43-44
• 3.1.2 信德是人际友善的基础44-45
• 3.1.3 仁爱是成才敬业的前提45-46
• 3.2 为社会层面的合德风尚进行价值导向46-50
• 3.2.1 家庭本位是社会稳定的基石46-48
• 3.2.2 教育本位是社会进步的基础48-49
• 3.2.3 礼仪规范是社会行为的尺度49
• 3.2.4 同事和洽是社会效率的保障49-50
• 3.3 为国家层面的合德发展树立价值目标50-55
• 3.3.1 庶富而教的发展理念51
• 3.3.2 才尽其用的兴国战略51-52
• 3.3.3 诚实守信的民族特质52-53
• 3.3.4 清正廉洁的执政素养53-54
• 3.3.5 差别共富的小康目标54-55
• 3.4 为全球层面的合德共生提供共存原则55-60
• 3.4.1 不欲勿施的尊重原则55-56
• 3.4.2 仁者爱人的平等原则56-57
• 3.4.3 立己达人的共赢原则57-58
• 3.4.4 信近於义的让渡原则58-60
• 结论60-61
• 参考文献61-64
• 发表论文及参加科研情况说明64-65
• 致谢65-66

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