敦煌俗賦寫本同卷內容研究
发布时间:2021-12-02 11:27
敦煌俗賦是敦煌石窟中發現的一種民間文學體裁,是敦煌文學研究的重點之一。文章從寫本抄寫狀況、寫本内容、寫本性質三方面展開,主要研究敦煌俗賦寫本在内容上的關聯以及在使用上的分類。通過寫本細讀,俗賦寫本可以被用作講誦底本、教學抄本、文學讀本和不確定性質的俗賦寫本四類。講唱底本、教學抄本和文學讀本在寫本的抄寫狀況、同卷内容的選擇、正背面内容的關聯上都存在著細微又顯著的區別。作爲講唱底本的俗賦寫本在裝幀上更偏向於方便攜帶的冊頁裝,在同卷内容上傾向於選擇情節性強,押韻的文學作品。作爲教學抄本的學郎教材、學郎習抄和學郎雜寫在内容上都選擇了流傳性廣並且説理性強的文學作品與童蒙讀物同抄。在抄寫上,學郎教材的背面多是學郎學習内容的雜寫,而學郎習抄的背面則多被用作於抄寫實用文書。同時,學郎教材和學郎習抄的内容大多抄寫於寫本的正面,而學郎雜寫則多數抄於寫本背面,其正面多爲佛經。由此可見,俗賦寫本在内容上、行款上的微小差異,都意味著寫本在實際生活中的不同運用。
【文章来源】:西华师范大学四川省
【文章页数】:121 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
緒論
一、選題價值與意義
二、俗賦概念界定
三、俗賦寫本概況
四、俗賦寫本的分類
五、學術史回顧
六、本文主要工作
七、本文主要研究方法
第一章 作爲講誦底本的俗賦寫本
第一節 “講誦”與敦煌俗賦
第二節 講誦底本同卷内容概述
第三節 講唱底本同卷内容特點分析
第四節 講唱底本同卷内容原因分析
第二章 作爲教學抄本的俗賦寫本
第一節 敦煌寺學概述
第二節 學郎抄本同卷内容概述
一、學郎教材
二、學郎習抄
三、學郎雜寫
第三節 教學抄本同卷內容特點分析
第四節 教學抄本同卷內容特點分析
第三章 作爲文學讀本的俗賦寫本
第一節 俗賦的文人化
第二節 文學讀本同卷内容概述
第三節 文學讀本同卷内容特點分析
第四章 不確定性質的俗賦寫本
結語
參考文獻
附録
致謝
在校期间的科研状况
【参考文献】:
期刊论文
[1]写本时期文学作品的结集——以敦煌写本Дx3871+P.2555为例[J]. 伏俊琏. 文学评论. 2018(06)
[2]敦煌文学写本题记探析[J]. 冷江山. 贵州师范大学学报(社会科学版). 2017(05)
[3]博物学与写本文化:敦煌学的新境域[J]. 余欣. 中国高校社会科学. 2015(02)
[4]《燕子賦(一)》“蹠履”考辨[J]. 趙家棟. 汉语史研究集刊. 2014(00)
[5]敦煌爭訟文學與束亞漢文小說之發展——以《燕子賦》、《聾瞽判辭》、《鵲與烏相訟文》等為例[J]. 朱鳳玉. 中国俗文化研究. 2014(00)
[6]敦煌文学研究的力作——读《敦煌文学文献丛稿(增订本)》[J]. 史淑琴. 河西学院学报. 2013(04)
[7]从敦煌写本看唐代性文化——基于唐代婚姻文化的视角[J]. 张增如,欧居湖. 文史杂志. 2013(04)
[8]敦煌孟姜女曲子的写本情境[J]. 吴真. 民俗研究. 2011(02)
[9]赋与中国叙事的演进[J]. 傅修延. 江西社会科学. 2007(09)
[10]敦煌俗赋的类型与体制特征[J]. 伏俊琏. 南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版). 2007(04)
硕士论文
[1]新世纪前十年(2001-2010)辞赋研究述论[D]. 方莉.湖南大学 2014
[2]敦煌变文中的女性形象研究[D]. 段王静.扬州大学 2014
[3]唐代茶酒文化研究[D]. 高希.首都师范大学 2012
本文编号:3528340
【文章来源】:西华师范大学四川省
【文章页数】:121 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
緒論
一、選題價值與意義
二、俗賦概念界定
三、俗賦寫本概況
四、俗賦寫本的分類
五、學術史回顧
六、本文主要工作
七、本文主要研究方法
第一章 作爲講誦底本的俗賦寫本
第一節 “講誦”與敦煌俗賦
第二節 講誦底本同卷内容概述
第三節 講唱底本同卷内容特點分析
第四節 講唱底本同卷内容原因分析
第二章 作爲教學抄本的俗賦寫本
第一節 敦煌寺學概述
第二節 學郎抄本同卷内容概述
一、學郎教材
二、學郎習抄
三、學郎雜寫
第三節 教學抄本同卷內容特點分析
第四節 教學抄本同卷內容特點分析
第三章 作爲文學讀本的俗賦寫本
第一節 俗賦的文人化
第二節 文學讀本同卷内容概述
第三節 文學讀本同卷内容特點分析
第四章 不確定性質的俗賦寫本
結語
參考文獻
附録
致謝
在校期间的科研状况
【参考文献】:
期刊论文
[1]写本时期文学作品的结集——以敦煌写本Дx3871+P.2555为例[J]. 伏俊琏. 文学评论. 2018(06)
[2]敦煌文学写本题记探析[J]. 冷江山. 贵州师范大学学报(社会科学版). 2017(05)
[3]博物学与写本文化:敦煌学的新境域[J]. 余欣. 中国高校社会科学. 2015(02)
[4]《燕子賦(一)》“蹠履”考辨[J]. 趙家棟. 汉语史研究集刊. 2014(00)
[5]敦煌爭訟文學與束亞漢文小說之發展——以《燕子賦》、《聾瞽判辭》、《鵲與烏相訟文》等為例[J]. 朱鳳玉. 中国俗文化研究. 2014(00)
[6]敦煌文学研究的力作——读《敦煌文学文献丛稿(增订本)》[J]. 史淑琴. 河西学院学报. 2013(04)
[7]从敦煌写本看唐代性文化——基于唐代婚姻文化的视角[J]. 张增如,欧居湖. 文史杂志. 2013(04)
[8]敦煌孟姜女曲子的写本情境[J]. 吴真. 民俗研究. 2011(02)
[9]赋与中国叙事的演进[J]. 傅修延. 江西社会科学. 2007(09)
[10]敦煌俗赋的类型与体制特征[J]. 伏俊琏. 南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版). 2007(04)
硕士论文
[1]新世纪前十年(2001-2010)辞赋研究述论[D]. 方莉.湖南大学 2014
[2]敦煌变文中的女性形象研究[D]. 段王静.扬州大学 2014
[3]唐代茶酒文化研究[D]. 高希.首都师范大学 2012
本文编号:3528340
本文链接:https://www.wllwen.com/tushudanganlunwen/3528340.html