老人与海框架图_最新教师读书笔记 四例范文

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教师读书笔记范文一：读《给教师的100条建议》有感
　　苏霍姆林斯基曾把学生的情感比作土地，把学生的智力比作种子，他说：“只关心种子而忘了耕地，等于撒下种子喂麻雀。”他还说：“学校里的学习不是毫无表情的把知识从一个头脑里装进另一个头脑，而是师生之间每时每刻地进行心灵的接触。”这席话让我读懂了老师和学生之间重要的是情感交流，每一次心灵的碰撞都有利于建立和谐、轻松、愉快的师生关系；有助于老师和学生之间产生情感共鸣；有助于创设情意融融的情感氛围；使学生自觉地投入到学习活动中。
　　在上周的英语课上，我深感情感交流的重要性，那天教学Lesson 10 一课，重点句型是“How many ……？”“There are ……”，从一开始，我就通过不少实物，一物接一物地替换教学，“How many books/pens/pencils are there?” 学生都答得不错，但当我让学生来提“How many ……？”这个问句时，很多学生都无法开口。我多次重复“Read after me.”，但只感到学生像驮着重物的骆驼一般，备受压抑，，两眼无神，脸上无光，头越来越低，课根本无发继续下去。第二节课我来到另一个班，教学同样的内容，一个小小的变化使得这节课学生兴趣倍增，课堂上我发现学生也有不少的pens/books/rulers 等等，于是我请学生来考考Miss Zeng看Miss Zeng能不能猜出你手中有多少pens/books/rulers 等等。这一来，学生都非常踊跃，老师猜错了，同学猜对了，学生立刻体验到一种成功感，脸上光彩万千。同时“How many &he

llip;…？”这个句型也就顺理成章地学好了。
　　就这样，在一次次的真实的情感交流中，学生就觉得自己与老师是朋友，师生之间产生了情感共鸣，学生就很容易地主动走进了情意融融的学习活动中，正所谓“英语教学应体现语言的交流，语言交流的精髓之处在于互通情感。” 苏霍姆林斯基还说；“要进入学生这个神秘之宫的大门，教师就必须在某种程度上变成孩子。”这堂课愉快完成了任务，是因为我变成了孩子，不再居高临下，蹲下身来以平视的眼光、平等的语言、亲近的心态与他们进行了交流与沟通。老师们，当你读到苏霍姆林斯基的这些名言，并将其运用于自己的教学实践中时，你会感觉到你和孩子已敞开心扉，那是一种多么和谐的平等与信任啊！

教师读书笔记范文二：读《走向主体性德育》有感
　　时下，根据中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的要求，家长、教师、学者、专家都在积极地探讨如何切实有效地加强未成年人思想道德建设的问题，未成年人思想道德教育已经引起社会各界的广泛关注。
　　《走向主体性德育》中写得好：“学生和成人一样，是有血有肉、有生命尊严、有思想感情的人。只有把学生真正当人看，才能避免不尊重学生的主体地位、抑制人的主体性发展的弊端产生。”的确，在现实生活中孩子的主人地位没有怎么体现出来，主体参与机会太少了。在社会上，所有有关孩子的事项，我们很少征求孩子的意见。在学校里，重要的学习、娱乐活动主要是由校方决定，学生将服从学校的安排。在家庭中，父母往往爱给孩子作决定。在父母看来，孩子没有能力对自己的行为和决定负责。成年人往往在孩子不知情的情况下，给孩子订了若干个品德培养的目标。当然这些做法无疑是为了孩子好，是真心希望孩子能够成为一个具有优良道德品质的现代人。但是，我们需要扪心自问：您的目标和

要求孩子们了解吗？理解吗？同意吗？制定这些德育目标时，孩子们参与了吗？
　　如果缺乏未成年人的参与，德育很有可能会走进简单说教、强行灌输的误区。有些未成年人长期在父母、老师的“安排”下丧失了参与的能力，他们不敢表达自己的想法，不敢相信自己的眼睛。在这种心态下，德育自然会变成无源之水，无本之木，难以真正进入未成年人的心灵。因此，我们抓思想道德教育，首先要尊重未成年人的主体地位，树立参与观念，要以他们为本。

教师读书笔记范文三：读《在新课程中：困惑与成长》有感
　　“用教材教”而不是“教教材”，这是新课程提倡的教学理念，在教学实践中应该如何理解这种变化，如何实践这种要求，对教师是一个挑战。怎样才能做到“用教材教”而不是“教教材”呢？陈大伟编著的《在新课程中：困惑与成长》说得好极了：教学内容不限于书本，它既来自课本，但更来自学生生活；教材不是学生的全部世界，世界才是学生的全部教材。一位老师在上北师大教材“b、p的教学”时，非常关注学生的生活经验，创造性地处理教材，在“用教材教”方面做了有益的探索。教材上的图画分别是丁丁在听广播，冬冬在泼水。现在的小学生头脑中没有听广播的概念，教学时需要绕很大的圈子引导学生明白“丁丁在听广播”，再从“ 广播”一词中学习“b”的发音。这位老师在上课时，没有被教材束缚住手脚，他在黑板上快速勾勒出简笔画：高高的山坡，山脚下淌着清清的水波。学生很快从“ 山坡、水波”的读音中掌握了“b、p”的发音。教师又引导学生联系生活、利用已有的知识想办法记“b、p&rdq

uo;的字形，学生很快地把“b、p”与数字“6、 9”比较，与自己的玩具比较，牢固地掌握了“b、p”的字形。透过这一有启发意义的例子，我们更加清楚：把学生的生活经验与教学内容有机融合，这就是“用教材教”而不是“教教材”！

教师读书笔记范文四：读《创造幸福的教师生活》有感
    世界上每一个人都想使自己有所成就，都在寻求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。在读了《创造幸福的教师生活》后感受颇深。
　　究竟什么是幸福？是平时感受不到而在生活的某一瞬间才能感受到的一种体验？是人们一心渴望的人生境界？抑或是更多地表现为一种终极的目的？也许印度哲学家克利希那穆尔提说的更深刻：“幸福是一种你未曾意识到的状态，是一种你未曾感知的状态。当你知道你幸福的时候，你也就没有幸福了。不是吗？而当你感受到幸福时，幸福也就消失了。你能总是说你是快乐的吗？只能是后来，某个时刻或一个星期之后你才会说‘我曾经多么幸福，我曾经多么快乐’，在现实的那一刻你是不曾意识到幸福的，而这正是幸福的美。”“活着真好”这是一种对幸福感受的质朴的表达。曾经有心理学家对数千人进行了随机问卷调查，“什么是使人幸福的最重要因素？”结果表明不是钱、成功、健康，甚至不是美满的爱情、婚姻和家庭，真正幸福的人只有两点是共同的：他们明确地知道自己的生活目标，同时他们也感受到自己正在稳步地向目标前进。这是以存在的完美为指向的幸福，是人身潜能不断展开、创造力不断发挥、朝着自由全面发展的方向展开的一种生活的实在和对未来的憧憬。这就是幸福。
　　幸福是一种感受和体验，也是一种实在的生活境遇。人之所以能在生活中克服千难万险，最

根本在于人有精神动力或精神支柱，而追求幸福是最根本的精神动力。
　　求真、求善、求美的过程既是感受幸福的过程也是创造幸福的过程。知识和文化修养是感受和创造幸福的关键，教师是培养祖国人才的核心力量，因此学习就显得更为重要，就应该“把终身学习看作是生存的需要和实现幸福的重要途径。”这也是《创造幸福的教师生活》一文所倡导的理念。我们很难断言，有知识、有文化教养的人一定比缺乏知识和文化教养的人幸福，但世界上绝大多数人都会同意活着比死了好，健康比疾病好，自由比奴役好，教育比无知好……，有知识有文化比无知和没文化更容易达到幸福，对一个人的成功和幸福起决定作用的是知识文化，它对一个人的生活具有深厚意蕴。因此我们教师就更应用知识来武装自己的头脑，不断“ 充电”，实现“工作、学习、生活一体化”。诚然我们的基本状态是时间紧、任务重、压力大，工作和学习矛盾十分突出，但这并不应成为我们不加强学习的理由，我们应该把学习视为每天的一项重要工作，每天不断继续学习，这样才能获得更多的幸福，才能用知识创造出更高层次的幸福。通过学习才能形成一种积极的、向上的、对人类生活充满爱的心态。我们在平凡中见到了伟大，在平淡中见到了持久。在妈妈平凡的琐碎的对自己的照料中感受到了人性的伟大；在体力劳动后喝杯白开水感受着甘露般的清香与甜蜜；在握住一双温暖的手时，体会到了君子之交淡如水的人间真情；在与学生交谈时感受到了最纯真的童心，感受到了他们对自己的尊敬和爱，更感受到了获得教育的幸福。
　　学习不是外在的异化自己的工具，而是实现人的幸福的基本力量，我们应该永远敞开心胸，让宇宙的每一处风、每一种信息都吹入胸膛，那么这样我们就能获得更美更好的幸福，就是一个真正意义上的会创造幸福的人，即是一个会创造幸福生活的教师。

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