劝学_孔孟两章导学案_孔孟两章教案2 粤教版

  本文关键词：孔孟两章，由笔耕文化传播整理发布。

约7100字。
14.《孔孟两章》教案
　　季氏将伐颛臾《论语》
　　教学目标：
　　1、了解孔子仁政礼治的政治主张。
　　2、体会《论语》善用譬喻、引用等修辞手段，富于变化，叙事与议论结合的语言特点。
　　3、继续积累文言实词与句式。
　　教学重点：
　　文言词语的理解归纳及文言句式特点的掌握。
　　教学过程：
　　1、导入新课：
　　由“既来之，则安之”，“祸起萧墙”等俗语的意思引入。
　　如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子；如果你想研究中国的文化，你就不能不研究《论语》，它是中国文化的一座宝库。它那博大精深的思想，历经千年不朽。1998年1月，全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。”让我们一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧！
　　2. 孔子与《论语》
　　孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二。最著名的有颜回、子贡、季路（子路）、冉有、曾参等。《论语》就是记录孔子及其弟子言行的书。是孔门弟子（包括再传弟子）根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的，为语录体。内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
　　3、熟读课文：
　　（1）生字词正音：
　　颛臾(zhuānyú)  虎兕(sì)出于柙(xiá)   龟兔毁于椟（dú）社稷(jì)之臣则将焉用彼相(xiàng)矣
　　冉rǎn有，费bì（古音异读）
　　（2）教师范读或播放录音朗读。（一遍）①学生注音。②进一步明确读音。
　　（3）叫2～3名学生分别朗读，师生如发现读音错误问题及时纠正。
　　（4）分组朗读。
　　（5）全班齐读。
　　（6）要求学生各自结合课文注释朗读，大致疏通文意。
　　（学生分成若干学习小组，将自己结合注释读课文时遇到的问题向本组同学提问，学生自行解决）
　　（7）学生再次齐读课文。
　　4、翻译理解
　　（1）归纳本课重要文言文语法知识（学生画出）
　　通假字——无乃尔是过与（“与”通“欤”，用在句末表推测）。
　　是谁之过与（“与”通“欤”，表反问）。
　　古今异义——季氏将有事于颛臾（有事：古义：有军事行动。今义：有事情）
　　先王以为东盟主（以为：古义：是“以之为”的省略。今义：认为）
　　特殊句式——何以伐为（“为什么要攻打它呢？”反问句，宾语前置句）。
　　无乃尔是与（“恐怕该责备你吧”疑问句“无乃……与”，表推测语气的固定结构）。
　　词类活用——故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。（来、安，使动用法）
　　一词多义——是社稷之臣，何以伐为（这）/同行十二年，不知木兰是女郎（判断词，是）
　　君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞（厌恶、痛恨）/君有疾在腠理，不治恐将深（病）
　　冉有、季路见于孔子曰（拜见、偈见）/昨夜见军帖，可汗大点兵（看见）

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