关于“悠然见南山”中“见”的读音问题

  本文关键词：悠然见南山，由笔耕文化传播整理发布。

　　近来有不少学者、教授，在讲到陶渊明的名作《饮酒》一诗时，对“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字的读音，都认为要读“现”，义同“现”。因为读“现”，才能显现出南山悠悠然地浮现出来的样子，才能显现南山的景色是多么的美不可言；若读“见”，，则只是一般的看见而已，没有什么意味。
　　对于这种观点，我是一直都不太赞同的，就以原诗而言，我认为应当读“见”，而绝不读“现”。何以知其然也？首先我们得知道陶渊明是个什么样的人，众所周知，他是个隐士，真正的隐士！而此诗又是他在归隐后，抒发他悠闲恬静的欢快心情的。所以，重点是在作者的悠然自得的心境上。我们可以细细品味一下“悠然见南山”这五个字，若读“见”，则是作者非常悠然的看见了南山，景色虽不知如何，而其妙处就在于无意见山，心与物遇，进入物我两忘的境界，“不知何者为我，何者为物”，这就是王国维在《人间词话》中所称誉的“无我之境”。作者那种十分悠闲自在、无拘无束的心境也就跃然纸上。而读“现”，则这“悠然”二字，就再也不是作者悠然，而是南山悠然，南山悠悠然地浮现在了作者的眼前，景色确确实实很美，但是作者那种悠然自得、恬淡闲静的心境就不知道哪儿去了。陶渊明“不为五斗米折腰”，而宁愿处在山林中做隐士，所为的也就是能过悠然自得、无拘无束的生活的，那这“悠然”二字，当然是他悠然，而不是南山悠然。既是他悠然，若读“现”，则语意就不通了。这是一个关键性的问题。
　　再者，“见南山”在另一种版本上作“望南山”，文学大家苏轼曾指出，若作“望”，乃有意识的注视，缺乏悠然自得的情味，诗也就变得兴味索然。苏轼的意见虽然是在驳“望”字之非，但从中可以更能充分说明“见南山”之“见”，读音为“见”不为“现”。倘若诸君嫌我不学无术，身份低微，意见不足取，然大文学家苏轼的见解，我认为还是值得诸君听一听的。

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