不遑宁处_遑论的遑什么意思_遑论“遑论”
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近多少年来，常常在媒体上看到“遑论”一词，之前，不论是在读书时还是在以后的阅读中，我还真没见过“遑论”这词，也就更不知道是何意了。可是近年来，这个词却频频见于媒体，去年台湾的某些领导人访问大陆时，在讲话中也用这个词。就是在我们笔友的文字里，这个词也不罕见。这个词见得多了，也就渐渐揣摩出了它的大致意思。他的意思应为：别说，不用说，（更）不用说。例如：新华网广东频道( 2006-02-15)的《“政协委员”不应该是荣誉称号》一文中说道：“特别是像胡佳这样的现役运动员，训练、比赛的任务何其繁重，他们哪里有时间经常参加省政协会议，遑论履行职责、参政议政。”
忽一日，笔者也想把“遑论”一词根据自己揣摩的意思用于自己的文字里。且慢！咱是门外汉，写点文字完全是一种模仿。拿不准的词乱用，会让行家们笑话的，若是被人笑话了，没准会扼杀了咱那点写文的积极性呢。观“遑论”一词的字形，不像是近年来出现的“哇塞”一类的网词，它没准还是一个确有出处的雅词呢。我知道，某大师在他的名著里闹过“致仕”一词的笑话。
查字典！1988年版的《现代汉语词典》上说：遑，〈书〉闲暇：不遑。怎么不是我揣摸的那个意思呢？再查辞海。
《辞海》：遑①闲暇；暇。《诗-商颂-殷武》：“不敢怠遑。”又《小雅-小弁》“心之忧矣，不遑假寐。”《晋书-祖狄传》“时帝方拓定江南，未遑北伐。”②通“徨”。谢庄《月赋》：“满堂变容，回遑如失。”③通“惶”。见“遑遽”。
其所列词汇中没有“遑论”一词。按照词典的解释，“遑论”一词就应该推测是：闲来无事，论论说说的意思了。显然，这与我多见于媒体的“遑论”，“更遑论”所揣摩出的意思：别说，更不用说的理解，相去甚远。
“遑论”到底是：闲来说说还是不用说呢？问了很多人，没有人能有令我满意的回答。
没办法，大海捞针吧。翻来翻去，2000年12月北京晨报有一篇文章《遑论左派和右派中东和平大势全无敌》，通读整篇文章，我理解他写的“遑论”是闲论、漫谈的意思，这与词典相符。
《中学语文时空》网上有一篇题为《遑论基础教育创新》的文章，其结尾写道：综上所述,本文对基础教育创新从何入手的问题,进行了一些思考和遑论。思考和遑论集中在创新的目的、创新的思路、教育观念的转变、创新氛围的营造、课堂教学的改革、实际问题的解决和改革、创新应当注意的几个问题上。
在这里，几个“遑论”的意思也合词典之义。
那么，“遑论”：“别说，不用说”的意思出自何处呢？莫非人们用词不当？可用这层意思的人占多数啊！
上网搜索！结果有上万条。一个个读来，累得我都快失去了勇气。多数所表达的意思是：“别说，不用说。”意为：“闲论”的不多。说明出处的一个没见着。
沉住气，增加点耐心，再读几条。真是众里寻他千百度，，猛回头，哈，就在转弯处。有一位刁晏斌先生写了一篇文章是《台湾语言的特点及其与内地的差异》文中对“遑论”一词做了一点解释，原文如下：当今台湾语言中比较明显的特点主要有以下几个：
1. 古旧色彩浓厚
……
1） 继承古代用法
（举例）
①……
②……
③近年国剧新书，几个手指头就可以算光了，更遑论其他剧种。（《中国时报》1996．11．28）
例（３）的“遑论”就是“别（不用）说”，“遑”本为“闲暇、空闲”义。……
通读他的《台湾语言的特点及其与内地的差异》全文，我理解：“遑论”是在台湾较为流行的一个词汇，义为：“别（不用）说”。由于两岸的长期隔阂，大陆与台湾的语言有些不同了，台湾方面多采用古旧色彩且继承古代用法。既然两岸同属于一个中国，两岸人民又是一奶的同胞，不管语言文字怎么变化，它的根也只有一条。一个词汇的出现与使用是一定有出处的。在台湾“遑”字不取“闲暇、空闲”的本义，那它就一定另有出处，只是我孤陋寡闻罢了。
只可惜我手头的台湾版文字工具书太少。幸好还查到了一本《常 用 国 字 辨 似》（中华民国八十五年八月 教育部编）书中
有如下解释：
遑论╳ 惶论徨论
「遑」是何、怎能的意思；「惶」是恐惧、害怕的意思；「徨」是「彷徨」的用字，「彷徨」是徘徊不前的样子。「遑论」是何用说、怎能论及的意思，所以当用「遑」而非「惶」、「徨」。
本书在编辑说明的第二条说：
二、本书之编辑以现代用字为准，不考虑古典文献通假互用情形。
查到了这个资料，我便知道了：“遑”有“何、怎能”的意思，“遑论”就是何用说、怎能论及的意思，这个“遑”字不能与“惶”、“徨”字通假。这与我们的辞海不同。
那么，“遑”字作“何、怎能”解，又出自何处呢？
查过我的康熙字典，“遑”字的解释与辞海的基本相同。我们知道凡是探讨文字的，多以许慎的《说文解字》为依据，研究经学的，便奉郑玄的“群经注说”为宗主。
也许我的“眼大漏神”，查遍了《说文解字》，竟没看到“遑”字的解释。那也只好再查郑康成的注说了。嘿！有了。
郑玄《郑雅-释古弟一》：皇、遑、假，暇也。皇，（出自，笔者注）礼记表记，尚书无逸；遑，诗谷风；假，诗长发。
翻开《诗经-邶风-谷风》篇，确有：“我躬不阅，遑恤我后?”的句子，躬：自身，阅：容纳，遑：何，衅：顾及。全句的白话是：我自己尚且顾不上，哪里还有功夫顾及留在夫家的儿女呢？这里将“遑”字解为“何”字，就与《常 用 国 字 辨 似》的解释相同了。
功夫下到这里，“遑论”一词的两层意思也就基本明了了。请看：《书屋》一九九九年第四期有一篇《主义之不存，遑论乎传统——闲话自由主义和中国知识分子的关系》的文章，这篇文章的题目就挺有意思，主标题的“遑论”显然是“不用说”的意思，副题的“闲话”明显也是与“遑论”相对应的，一个题目就把“遑论”的两个意思都说了，有趣。
还有的在翻译的一些英文资料里，竟把英文：Let alone译为：遑论。
根据字典的注释，遑遑也作皇皇：匆忙的意思。遑遑而论：匆忙之论也。你看意思又变了。
中华文
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