唐代奏议的文学研究

第一章  唐前奏议述略

华夏文明之始，传说中的炎帝与黄帝时期，尚处于原始社会后期，以血缘与利害关系组合的氏族部落联盟，其成员之间相互平等，各自独立处理内部事务。尧舜禹时期，原始社会向奴隶社会过渡，公共的管理机构出现，部落联盟首领与各部落酋长协商处理事务，两者虽是上下级关系，但彼此地位并不悬殊，权力交接以禅让形式进行。夏朝开始，世袭制取代禅让制，不同的阶级出现，奴隶制国家形成，奴隶主贵族政权建立。殷商时期，政府机构增多，职官明确，等级严格，，君臣地位有高下之分。周代实行分封制，“天子建国，诸侯立家”，周王为天下共主，诸侯是臣属，两者是宗藩关系，身份有尊卑之别。春秋战国时期，王室衰微，诸侯国各自为政，“君治其要，臣行其详，君操其柄，臣常其事”，新的官僚制度孕育其中。秦汉以后，统一的中央集权国家形成，君主专政的政治体制最终确立，并影响中国历史两千余年。

第一节 简朴自然的先秦奏议

先秦无“奏议”一词，“奏”与“议”各有含义。

“奏”的本义是奉献、送上。《尚书·舜典》云：“敷奏以言，明试以功，车服以庸。”《说文解字》：“奏，进也。从夲，从屮。屮，上进之义。”《文心雕龙·奏启》云：“昔唐虞之臣，敷奏以言；秦汉之辅，上书称奏。陈政事，献典仪，上急变，劾愆谬，总谓之奏。奏者，进也。言敷于下，情进于上也。”

“议”的本义是商议、讨论。《尚书·周官》：“以公灭私，民其允怀，学古入官，议事以制，政乃不迷。”《说文解字》：“议，语也。一曰谋也。从言，义声。”《文心雕龙·议对》：“洪水之难，尧咨四岳，宅揆之举，舜畴五人。三代所兴，询及刍荛。春秋释宋，鲁僖预议。及赵灵胡服，而季父争论；商鞅变法，而甘龙交辩；虽宪章无算，而同异足观。”

比较“奏”、“议”的本义，不难发现它们都与处理政事有关，而且主要是口头讨论的形式，即相当于奏言。由此可见，奏言的产生可追溯至传说中的尧舜禹时期。在禅让制时代，国家虽处于初级形态，但君臣之间也存在上下级关系；那时文字还没有出现，所以议事只能当面进行，并靠口头的上传下达来执行。文字发明以后，一些比较重要的言论被记录下来，成为最早的奏言。在上古文献汇编《尚书》中，我们可以找到很多这样的奏言。《尚书》有典、谟、誓、命、诰、训六体，除了极少数记叙文字（如《禹贡》），主要内容就是告上训下之词，即各种场合与情境下的政治性言论。如《尧典》记述帝尧与四岳商议帝位继承人问题的一段对话：

帝曰：“咨，四岳！朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位？”

岳曰：“否！德忝帝位。”

曰：“明明扬侧陋。”

师锡帝曰：“有鳏在下，曰虞舜。”

帝曰：“俞，予闻，如何？”

岳曰：“瞽子，父顽，母嚚，象傲。克谐以孝，烝烝乂，不格奸。”

帝曰：“我其试哉！女于时，观厥刑于二女。”

帝尧向四岳征求继承人选，四岳进行推荐并陈述理由，这是讨论政事；两者纯用口语，这和后世应诏廷对很相似，所以将四岳的答复视为奏言是说得过去的。《皋陶谟》里，皋陶与禹在帝舜面前讨论如何治国安民，提出慎身、知人、安民三项主张，这一番谈话与后世的奏言已经没有什么差别。

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第二节 严谨深厚的两汉奏议

秦末战乱，群雄逐鹿，刘邦取得最后胜利，建立汉朝。汉承秦制，略有损益。中央机构方面，皇帝之下设立三公九卿。《汉书·百官公卿表》云：“自周衰，官失而百职乱，战国并争，各变异。秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不革，明简易，随时宜也。”地方行政管理上，起初是郡国并行，七国之乱后，诸侯国降格与郡同级，遂行郡（国）县两级制。汉王朝也继承了秦朝文书行政体系，依靠公文运作来提高行政效率，并且使其法令化。在这个基础上，中国古代文书行政体系正式确定。

汉王朝处理中央事务，一般由大臣当面陈述或者上书奏请，地方事务则要求地方官员定期呈交施政报告，遇重大、紧急情况随时上表。皇帝虽然具有最高决定权，但奏书甚繁，一人之力无法应对，非重大事务，丞相、御史大夫可代理批复。武帝以后，尚书也成为皇帝处理奏议的助手。这样处理奏议就成为政府管理日常政务的主要形式之一。

汉初的统治者鉴于亡秦之覆辙，十分重视纳谏，即便有逆耳之言也不以为忤。比如高祖刘邦即位之初，重武力，轻文治。陆贾时时上前称引《诗》、《书》，惹得刘邦很不高兴：“乃公居马上而得之，安事诗书？”陆贾反驳道：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。……向使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”刘邦被驳得哑口无言，乃谓贾曰：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”“陆生乃粗述存亡之征，凡著十二篇，每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰《新语》”这是统治者重视纳谏的典范事例。随后的文帝、景帝也大力勉励群臣进谏，所以贾谊、晁错、贾山、邹阳等人，也都纷纷上书针砭时弊，为国家长治久安建言献策。特别是贾谊与晁错，居安思危，深具忧患意识，谏诤之言连篇累牍，言辞激切，无所避讳，如没有统治者的提倡与鼓励，是很难做到的。可以说，文景之治的出现，与汉初言路大开，君臣之间良性互动密不可分。

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第二章  唐代奏议的概况

吴曾褀《涵芬楼古今文钞》云：“文章之体，因时代而殊，或古有而今无，或古无而今有，或名同而实固异，或名异而实固同，体制既繁，别裁宜审。”吴氏所言非常符合中国古代各类文体的发展情况，奏议尤为如此。奏议产生既早，使用时间也长，不仅数量庞大，而且形式多样，仅从历代名称上就可见一斑。简单如“章”、“表”、“奏”、“议”、“启”、“书”、“疏”，复杂如“谏书”、“谏言”、“奏言”、“奏说”、“奏对”、“奏谏”、“奏陈”、“奏疏”、“奏章”、“奏策”、“奏条”、“奏启”、“奏劾”、“奏本”、“奏状”、“奏折”、“奏议”、“奏表”、“状表”、“章表”“事书”、“上书”、“弹章”、“驳议”、“便宜”、“封事”、“封驳”、“条陈”、“札子”、“手片”、“对策”、“万言书”等，名目之多，让人眼花缭乱，但其实很多是异名同体，形式虽有所变化，基本功能一致。

第一节 唐代奏议的文体特征

虽然正式“奏议”文体概念要到清代姚鼐的《古文辞类纂》才提出，但奏议作为臣下上奏君主类文书的统称早在南朝齐梁时代就出现。至于章、表、奏、议、疏、启、上书、封事、对策这些具体文种，则出现时代先后不一，用途各异。第一章已经有所提及，本节略加梳理总结。

前面已经提及，先秦尚未出现“奏议”一词，单独的“奏”或“议”，也不是文体名称。“奏议”连用，最早要到汉代。《汉书》载汉武帝元朔元年下诏求贤，“有司奏议．．曰：‘古者诸侯贡士，一适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡；不贡士，一则黜爵，再则黜地，三而黜爵地毕矣。……不察廉，不胜任也，当免。’奏可”。这里的“奏议”是指相关部门根据武帝之诏而商议具体措施然后上奏，跟后世文体之意有区别。又《翟方进传》：“朕既不明，随奏许可，后议者以为不便，制诏下君，君云卖酒醪。后请止，未尽月复奏议．．令卖酒醪。朕诚怪君，何持容容之计，无忠固意，将何以辅朕帅道群下？”结合上下文，“奏议”应该理解为“奏所议”的行为。《汉书》中“奏议”的用法大致如此。唯一例外的是《成帝纪》，其赞曰：“博览古今，容受直辞。公卿称职，奏议．．可述。遭世承平，上下和睦。然湛于酒色，赵氏乱内，外家擅朝，言之可为于邑。建始以来，王氏始执国命，哀、平短祚，莽遂篡位，盖其威福所由来者渐矣！”颜师古注：“称职，克当其任也。可述，言有文采。”此处的“奏议”，当用作名词，指的是朝臣所上奏文书。这也说明“奏议”作为特定的行为方式开始向着文体名称进行转变。

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第二节 唐代奏议的类别

唐代奏议在继承前代基础上有所损益，从而形成一种比较规范的上行文类。据《唐六典》记载：“凡下之通于上，其制有六，一曰奏抄，二曰奏弹，三曰露布，四曰议，五曰表，六曰状，皆审、署、申覆，而施行焉。”随后有注云：“章奏制度,自汉已后,多相因循。隋令有奏抄、奏弹、露布等，皇朝因之。其驳议、表状等，至今常行。”这是概说。所谓奏抄，按照《唐六典》注释，是指以政府各部门名义所上的奏议，与个人名义所上不同，其内容主要是“祭祀、支度国用、授六品以下官员、断流以上罪及除免官当者”。奏弹及劾奏，用于“御使纠弹百司不法之事”。露布有广狭二义，广义上泛指布告通告，特别是征讨的檄文；狭义则指是两种奏议类文书，一为不缄封的上书，与封口秘呈的封事相区别，二特指用兵获胜向皇帝奏捷的奏表。《唐六典》所指是“谓诸军破贼，申尚书兵部而闻奏焉”。其余议、表、状三种则是常见奏议类文种。《唐六典》的分类有些笼统，且标准不太统一。兹结合汉以来情况，对唐代奏议类别加以简单的说明。

章。原为音乐术语，音乐奏完一曲称为一章。在汉朝，引用为一种上行公文名。也称上章，主要向皇帝表示谢贺，不用于庶政。六朝时期，谢恩之外，章也能陈事、论谏，与功能与表重叠，两者界限日益模糊。《文心雕龙》论“奏启”、“议对”，都是分而论之，“章表”却并论，这说明章、表已经没什么区别了。到唐代，章遂为表所取代，实际运用非常罕见。晚唐有“章奏”之学，其实际内容也是“表奏”写作，章有名无实。

表。始于秦汉，运用范围很广。起初是陈事、贡物、让谢、举荐，到六朝时，凡事皆可上表，所以《文心雕龙》言“表体多包”。在唐代，近臣以外的官员向皇帝上奏用表。而皇帝接到臣子所呈之表后，一般要就“表”内所奏之事，作批复。这样在皇帝的下行公文中就出现了“答……表”这样一种不规范的公文形式。这种情况需要与上行之表加以区别。而且因为六朝以来奏的使用范围日益扩大，奏、表功能出现交叉重叠，表逐渐远离庶政，主要用于谢贺逊让。根据使用领域不同，表有贺表、谢表、遗表、降表、让表、劝进表的区别，其中贺表、谢表、遗表、让表使用较多。国家遇有重大庆典或者出现罕见祥瑞用贺表。得到赏赐、馈赠表感恩用谢表。大臣薨逝前对皇帝有所陈词，用遗表。封官授爵，循例上表谦让用让表。

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第三章   初盛唐奏议名家名作举隅.............60

第一节  初唐的奏议.............61

一、贞观群臣的嘉言谠论.......62

第四章   中晚唐奏议名家名作举隅.....................92

第一节  中唐的奏议.................93

第五章   唐代奏议的文学史意义..........138

第一节  唐代奏议的文学特色....................138

第五章  唐代奏议的文学史意义

在唐代文学史中，奏议扮演着不可或缺的角色。作为一种独立文体，它是唐代文章的重要组成部分，具有鲜明的文学特征与风格。在中国文学传统中，唐代奏议融合了中国文学抒情、叙事两大传统，陈事实，审利害，明义理，顺人情，达到了繁约得当、华实相胜的理想文章境界。此外，唐代奏议写作融实用性与艺术性为一体，在中国古代应用文写作发展历程中，堪称历史典范。

第一节 唐代奏议的文学特色

奏议是唐代文章的重要部分，它在内容上涵盖社会生活方方面面，也与君臣的个人生活密切相关。宋代姚铉所编《唐文粹》收录“表奏书疏”七卷，并按照内容对其进行了归类，主要涉及尊号、贺赦、政事、献事、配祭、教化、削爵、抑外戚、传道、崇儒、大葬、庙号、进贡、佛寺（寺观）、边事、学校、巡按、罢兵、关市、亢旱、去滥刑（赏）、弹奏、诛戮、兵机、论功等事宜。明代黄淮、杨士奇等人编撰的《历代名臣奏议》分君德、圣学、孝亲、敬天、郊庙、治道、法祖、储嗣、内治、宗室、经国、守成、都邑、封建、仁民、务农、田制、学校、风俗、礼乐、用人、求贤、知人、建官、选举、考课、去邪、赏罚、节俭、戒佚欲、慎微、识名器、求言、听言、法令、慎刑、赦宥、兵制、宿卫、征伐、任将、马政、荒政、水利、赋役、屯田、漕运、理财、崇儒、经籍、国史、律历、谥号、褒赠、礼臣、巡幸、外戚、宠幸、近习、封禅、灾祥、营缮、弭盗、御边、夷狄等六十四门，绝大多数门类下都有唐代作品。由此可见唐代奏议内容之丰富，它可以像诏令那样涉及宪章制度、国计民生、边防外交、朝政舆情、皇帝言行，也能如书信、传序、碑铭那样涉及个人生活，如遗表有对后事的安排，自叙表能讲述个人经历，陈情表之传达个人情感。也就是说，唐代奏议能兼顾公文与私书的表现内容。这一点，是唐代其它文体难以做到的。

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结语

奏议是中国古代一种应用广泛的上行公文，它的产生源于国家的建立与君主专政的需要，是文书行政体系的主要载体之一。

奏议不仅是决策治国的重要工具之一，也是古代文章的大宗。奏议的文学发展历经两千多年，从先秦两汉的尚实用到六朝时期的重文采，从唐代的文质兼备到宋以后的质木少文，其风格是不断变化的。

在唐代文学史上，奏议地位重要，特色鲜明，成就巨大。作为独立之文体，它是唐代文章的重要组成部分，涌现许多大手笔，也是唐代文体文风改革见证者；作为经国之枢机，它务实际，重思辨，融情理于事；作为抒情言志的另一种方式，它寄托着唐人宏伟的政治抱负与社会理想；作为科举考试的重要科目与幕府谋生的手段，它是士人必备基本技能，号为章奏之学。

概括地说，唐代奏议有以下几个特点：

一、文采华美。唐代奏议以骈体为主，间杂散句，句式匀称而有错落之美。唐代奏议中大量采用典故、声韵、偶对、藻饰的文学修辞手法，行文有修饰之美。唐代奏议名家众多，风格多样，有个性之美。

二、立言有体。唐代奏议注重谏君之道，辞婉意如，在分寸与身份的把握上比较到位；在表示致谢辞让时，纡徐委备，巧妙贴切；在具体的行文之间，语多卑辞，以示诚惶诚恐。这些特点让唐代奏议形成一种特殊的文章语调。

三、笔带感情。唐代奏议情感丰富，不论是上书言事，还是议论陈请，都带有深厚的个人情感色彩，或慷慨激昂，或平心静气，或欢呼雀跃，或哀婉感伤，这使得唐代奏议情意满篇，气势充沛。

四、崇实尚用。唐代奏议不废辞采，但根本上还是以实用为目的，跟政教联系紧密，它下系民瘼，上关政本，审利害、明义理、顺人情，充分发挥了经世致用的实用功能。

五、剀切详明。唐代奏议善于议论说理，它条议是非、针砭时弊，剀切透辟；它权衡轻重，斟酌古今，对于治国安邦之策、移风易俗之法、兴亡成败之由皆有深刻理解；在辩驳反诘之时，条理清晰，层次分明，多警策之言。

总之，唐代奏议继承了前代奏议的优长，叙述简要，论析透辟，情感浓烈，文质因其宜，繁约适其变，功能与审美并行不悖，具有独特的风采。它融合了中国文学抒情、叙事两大传统，达到了繁约得当、华实相胜的理想文章境界，是公文写作的历史典范。

参考文献（略）