1990年代以来朗·霍华德电影研究
第一章绪论
1977年,朗·霍华德首执导筒,拍摄了电影《疯狂恋爱跑天下》,自此以后,他的职业由演员变成了导演。直到1990年,他拍摄的都还是喜剧电影,这些喜剧电影节奏明快、风格俊朗,取得了较高的票房和良好的口碑。1990年从后,他不再拘泥于创作喜剧电影,开始尝试各种电影类型。他常常集导演、编剧、制片于一身,为其电影保驾护航。1990年代至今,他拍摄出了多部高票房和高口碑的优秀电影,他的电影既遵守好莱巧的游戏规则又具有较强的艺术性,2001年的《美丽也灵》获得了第74届奧斯卡最佳影片,他则斩获了最佳导演,已然进入电影大师的行列。
1954年,朗·霍华德出生于美国俄克拉荷马州一个演艺家庭,少年时期的他活跃于美国的电视节目之中,积累了一定的演艺经验和不错的人气。成年以后,他依靠自己在电视圈的人气获得了乔治·卢卡斯的青睐,出演卢卡斯1973年的电影《美国风情画》。朗·霍华德把一个不请世事,即将面临人生重大选择的一个高中生形象刻画得淋漓尽致,随后的三年,朗·霍华德又出演了风格不同的电影。直到1977年,他拍摄了电影处女作《疯狂恋爱跑天下》,此片一经推出便大获成功,这刺激朗·霍华德开始其导演生涯。1978年至1981年,他执导的四部影片《棉花糖》、《天卫》、《嘘和蔑视》以及《穿越魔塔》虽然从电影质量上来说尚属上乘,但没有引起巨大的关注。1982年,他执导的黑色喜剧片《夜班》的北美票房逼近六千万美元,这部电影讲述了一个停尸房管理员的荒诞故事。1984年,他导演了电影《现代美人鱼》,该片不仅在北美取得了一亿屯千万美元左右的票房成绩还讲述了一个活灵活现的故事。本片可以媲美任何童话故事,汤姆·汉克斯饰演的公司职员艾伦在年幼和成年的时候两次掉进大海,却被一条美人鱼给救了回来,美人鱼拿着他的钱包找到了艾伦。艾伦教美人鱼如何适应现代人的生活,美人鱼自己还学习人类的语言。
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虽然朗·霍华德的电影一定程度上获得了艺术上的肯定,他本人也获得了奥斯卡最佳导溃,但是他的电影主要还是类型片,艺术风格有待进一步观察、研究。因此,国内外对他的研究主要在电影作品阐述、单部影片研究和导演访谈等方面,导演研究少之又少。
朗·霍华德制作的是"作者电影",也是现代电影,它拥有独特的电影叙事和电影美学,这是这本书的基本观点。只把朗·霍华德作为类型电影的实践者,纳入后新浪潮导演不是很妥当,因为朗·霍华德电影的"作者"痕迹不是很明显,虽然他的电影反映现实、再现真实,但是类型电影的实践者不应该只是"作者",他要考虑更加明确的市场和受众以及相应的电影语言。
朗·霍华德虽然身处好莱巧,但是他的电影既遵循了好莱巧的游戏规则又呈现出个人独特的魅力。1990年代以前,他的电影基本是喜剧电影,类型单一。但是他1990年代后从喜剧电影转战类型片,几乎尝试了所有的电影类型,并且取得了不错的成绩。本文分四章对朗·霍华德1990以来的电影进行了梳理分析。第一章主要从朗·霍华德电影多样化的主题入手,分析了他的电影中的"美国精神"、现实社会中人的困境和对媒体的反思批判;第二章主要分析朗·霍华德电影的风格和艺术表现,主要从叙事结构、个体经历和艺术化的镜头运用手法来分析;第王章分析了朗·霍华德电影中的模式化人物形象及其美学特征,模式化人物分为自嘲的人物形象和"失去——找寻"的人物形象。第四章从朗·霍华德坚守类型化电影的美学趣味方面来分析。本文应该是国内最早的对朗·霍华德做导演研究的硕士论文,着重梳理了朗·霍华德1990年代以来的类型电影创作。
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第二章无畏不屈的美国人:主题的多样化呈现
朗·霍华德的电影《铁拳男人》,主人公不为命运屈服、努力奋斗、不怕吃苦、敢于牺牲的精神鼓舞着每一个电影观众。从美国历史上著名的"西进运动"开始,不怕牺牲、开拓进取的精神显然深深植根于美国送个移民国家,个人的自我奋斗被看做是高尚的精神品质。美国历史学家亨利·斯蒂尔·康马杰在《美国精神》一书的前言中说:"我的研究工作有其难以言喻的首要前提,即存在着一种独特的美国思想、性格和行为方式。"美国精神"己经深深植根于美国民众的也中,它不是表象的,不是显而易见的,而是在日常的行为方式中。在不断发展的现实生活中,为了挺救或者择卫的目的,英雄出现了。为什么需要英雄，，美国科幻电影《美国队长》给了我们一个很直观的解释。"美国队长"被创造出来的目的是把他塑造成一个战争英雄,利用他的英雄精神,起到鼓舞士气的作用。英雄精神自然包括在"美国精神"之中,在朗·霍华德的电影中,个人英雄主义精神和集体英雄主义精神是两个重要的命题。
当私有制被资本主义社会确立以来,个体的利益高于一切,送是所谓的尊重人权。强大的个体为了保护自己的私有财产或者为了争取到法律赋予的属于自己的私有物而和破坏者展开斗争,送是美国价值观的宣扬——个人私有财产神圣不可侵犯。私有财产可以是物质、人、也可以是某种精神。保护私有财产是个人英雄主义的一个方面,这是个体为了自身成为英雄。个人英雄主义的另一个方面是个人英雄揉救世界,如近年来持续火热的美国超级英雄电影中的个人英雄,这在朗·霍华德的电影中没有涉及。
朗·霍华德把爱尔兰青年约瑟作为个人英雄主义精神的代表人物之一,他没有过多渣染约瑟的英雄主义事迹和机械地说教,而是借助约瑟到美国追寻"美国梦"的艰苦过程,把一个青年逐渐成长为英雄同时具矿"美国精神"的一面宣扬了出来。朗·霍华德或许夸大了英雄主义的作用,他没有考察现代酉方青年的也理。对他们来说,西进运动早已过去,"英雄主义是令人敬慕的品质,如今已被活命主义所替代,这是艾伦·布鲁姆考察了当代大学生的必态么后说出的一句话。
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现实生活中人的困境是朗·霍华德电影的主题之一,尤其是生活在城市中的人们的困境。他把这种困境升华到普遍的状态,成为生活中的人必须面对的问题。例如《艾德私人频道》中艾德的困境其实就是现实生活中发达的电视媒体泄漏人们的隐私给人们带来的无限苦恼,送是现实生活中每个人都可能遇到的,这是现实生活困境。而《美丽也灵》表现的就是纳什罹患精神分裂症之后的心理困境,这是精神困境。
如果说《媒体先锋》旨在描绘出新闻界的真实状况以及面对接腫而至的生活压力的人的作为的话,那么之后的《山穷水尽》和《劈腿困境》则深入直指家庭关系和人与人之间情感关系的困境。《山穷水尽》中汤米·李琼斯扮演的主人公因为某种原因常年不在家,当他回到家乡的时候,妻子去世,只留了已经成年的女儿玛姬,父爱的缺席使她对父亲保持着一定距离。当她的小女儿莉莉被绑架之后,玛姬和父亲终于抛开分歧联手挺救莉莉。现实生活中,父爱或者母爱的长期缺席会导致孩子不健全的发展,当父亲或者母亲意识到这一点而想全力补救的时候,儿女的情感往往会处于对時状态。聪明的是,朗·霍华德巧用一个紧急事件来弥合父女关系。家庭成员之间的困境是朗·霍华德不多见的表现题材,在《赎金风暴》中,当汤姆·慕兰的儿子被绑架之后,在怎样营救的问题上,和谐的家庭关系开始出现分歧。当出现家庭关系困境的时候,电影的解决办法是利用紧急事件,而现实生活的困境远比电影要复杂、多变。朗·霍华德敏锐地扑捉到了这一点,并反映在电影之中。《劈腿困境》用喜剧的方式讲述了罗尼的情感困境,显示出了复杂的人际关系。故事讲述了罗尼意外发现他的好朋友尼克的妻子婚外情,他想方设法想要含蓄得告诉尼克。没想到最后罗尼发现尼克也有见不得人的小秘密。面对送份真擎的友情,罗尼无所适从。对罗尼来说,情感的纠结在于生活的偶然性,面对最好朋友的生活危机,他没有充分的准备。朗·霍华德选取了生活中常见的劈腿、出轨等敏感话题,意在说明现实生活中人与人之间复杂的关系,生活会毫无预知得让你陷入困境。
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第一节叙事结构模式的交叉………………16
第二节史诗式的个体经历书写………………18
第三节镜头运用的艺术化表现………………21
第四章模式化的人物形象及其美学特征………23
第一节自嘲的人物形象…………………………23
第二节"失去——找寻"的人物形象…………25
第三节模式化人物形象的美学特征…………27
一、人物形象的真实性………………27
二、人物形象的丰满性………………27
三、典型个体生命的独特性………………28
第五章坚守类型化电影的美学趣味…………30
第一节娱乐性基础上的艺术化处理…………30
第二节故事原型的类型化………………32
第三节平衡大众需求与艺术品格…………34
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第五章坚守类型化电影的美学趣味
电影产生之初,或许就没有考虑过艺术是怎么回事,更别说电影艺术了。工业的发展为电影摄影机的出现提供了可能,之后才有电影,才有电影是种艺术"的说法。特别是到了消费时代,电影的可复制性决定了电影娱乐性的特质。类型化电影更是如此,多类型的电影实为娱乐的长远消费打算。类型电影是以娱乐性为基础的,如此一来,类型电影不会去讲一个难懂的故事,不会讲述深奥的哲理,它完全以大众可接受的通俗他故事为讲述的蓝本。这个故事符合通俗戏剧的"开端——发展——高潮一-结局"的模式,强烈的戏剧矛盾和戏剧冲突是类型电影得以生存的重要方面。在人物设置上,类型电影的主人公必须性格鲜明,在现实生活中可以找到原型,使观众和电影达到共鸣。成熟的类型电影在故事性和矛盾处理上都恰到好处。朗·霍华德深请类型电影的这一特性,他在电影创作中保持作品的通俗性,使故事流畅,提高娱乐性和观赏性。那么既然类型电影在通俗娱乐方面己经做到无可指摘,为什么还要对其进斤艺术化处理，这就涉及到类型电影的美学趣味。一直有人砰击类型电影,指责它没有艺术品格,没有美学趣味,这是对类型电影的偏见。朗·霍华德对类型电影做艺术化处理,一是为増加电影的观赏性和娱乐性,另一方面是增加电影的艺术性,不至于使自己的电影沦为爆米花产品。朗·霍华德类型电影的制作离不开他向传统好莱坞借鉴一部电影从开始到上映的模式,拍摄一部电影如果分三步的话,"最底层是避免观众的混淆感;然后是第二层:电影市场销售;最后是第三层:使观众看得入迷。最重要的是,这是他探索类型电影的艺术表达的可能性和实施性,为电影艺术做出一点贡献。
娱乐性基础上的艺术化处理还包括电影的音乐和色彩。《美丽也灵》是传记类型片和电影艺术的完美结合,电影在音乐上围绕爱的主题,在电影前半段幻想的世界中,电影音乐呈现出一种梦幻神秘的格调,后半段则又完全沉浸在现实的无奈之中。幻想的部分,电影色调以亲巧色为主,暗示这是一个美好的但又不切实际的世界。当电影回到现实之中,电影色调明显暗淡,带有少许的蓝色,说明纳什的现实世界充满苦难。电影《美丽也灵》是一部特殊的电影,它遵循约翰·纳什波湖壮阔又曲折受难的一生,另一方面它用电影艺术展现了约翰·纳什的生命片段。
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结论
本文是对朗·霍华德电影系统的研究,综合研究他二十世纪九十年代之后的15部风格不尽相同的电影,送些电影包括了西部片、犯罪巧、灾难片、政治片、喜剧片以及传记片,试图找出它们之间的联系,做一些共性的研究^从宏观上把握朗·霍华德的电影创作。因此,本文从多样化的主题、模式化的人物形象及其美学特征、主观风格化的艺术表现和类型化电影的美学趣味四个方面对朗·霍华德电影做了深入细致的研究。
朗·霍华德是一个在好莱坞主流电影和自我艺术表达之间不断突破的导演,他平衡了电影的商业性质和艺术性质,他的多样的电影题材的选择是从不同侧面对送个世界的理解。我的系统的研究期望能够对朗·霍华德电影的美学诉求有一个全面深入的认识,对以后的研究或者创作能够有所启发和借鉴。
参考文献（略）
本文编号：37740
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