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教学智慧生成研究

发布时间:2016-05-10 15:22

导 论

当代中国的发展已经为世人所瞩目,中国文化的世界影响力越来越强大。伏尔泰认为,世界的历史始于中国,中国人是最有理性的人。[3]曾有国际学术界的权威人士这样认为,二十一世纪将要回归龙文化,而龙文化则被看成是中华儿女智慧的象征,它来源于道家文化,是以轩辕黄帝和老子等为代表的中华先哲集民族智慧而形成的聪慧学、宇宙整体观,这一学说是一门科学,它具有“四两拨千金”的价值,即用最简单的方法解决最复杂的问题,用最小的投入获得最大的效益。这种回归智慧的文化浪潮也必将会催促人们对教育进行深刻思考。教育的目的是什么?教师应该树立什么样的教育观念?只有智慧的教育才能成全完整、和谐、健全的人。在联合国教科文组织任职、亚太地区的教育专家王一兵当谈及素质教育的时候讲到,21 世纪要培养有“智慧”的人。的确,教育不应被看作单纯传授知识的工具,更在于它是开启国民智慧的钥匙。

教学智慧生成研究

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第一章 教学智慧的阐释


一、教学智慧的涵义

对于智慧及形成,从社会学或者综合的多学科视角来看,智慧作为个体生命活力的象征,它是个体在一定的社会文化心理背景条件下,基于知识、经验习得的基础上,它会在知性、理性、实践、情感等层面上生发和成长,在人生历练和教育过程中形成了应对人生、社会、自然等复杂情境的一种综合能力系统。从智慧生成结果来看,它是一种知性、理性、情感、实践等要素构成的综合能力系统。钱学森认为,人的智慧由两大部分组成:量智和性智,缺一不成智慧。教育现象学家加拿大的马克思 范梅南认为,智慧则是一种内部的状态。因此,智慧是由知性、理性、情感、实践等多个要素构成的。本研究认为,在社会和个体生活中,智慧是个体生命活力的象征,是个体在一定的社会文化心理背景条件下,在知识、能力、经验等习得的基础上,在认知、知识、技能、情意等多个层面上生发,在教育过程和人生历练中形成的应对人生、社会、自然的一种综合能力系统,是一个人在人生中求真、求善、求美所形成的合金。

二、教学智慧的本质属性

人只有真正的主体性,才会有真正的智慧,才会有真正的生活。马克思认为,一个种的类特性与种的整体特性就是生命活动的本质,进行自由而又有意识的活动,恰恰就是人的类特性,而生活本身仅仅作为生活的手段。对于主体性,亚里士多德指出,“智慧的人不应该接受命令,而应该发出命令,而且他不应服从别人,相反,较少智慧的人应当服从他。”[86]对此,冯契论述到,人既不能在自然面前处于被动的奴隶地位,应该通过斗争认识自然来支配自然,人也不能与自然为敌,不能破坏自己的内在自然,也不能摧残人与自然之间的平衡,理应在社会实践的基础上,通过人性和天道的交互作用,达到天人合一,他认为这才是真正的主体性。人只有具备了真正的主体性,才会有真正的智慧。

第三章 教学智慧的缺失..............65

一、教学智慧缺失的表现..........................65

第四章 教学智慧生成的内部要素 ........................97

一、认知性要素...........................98

第五章 教学智慧生成的环境因素........................154

一、课堂环境因素...................156


第七章 教学智慧生成的策略


一、导正教学智慧生成的价值认同

导正教学智慧生成的价值认同策略,主要是针对教学智慧生成的价值、教学智慧的生成机制等提出的。教师的内在认同是教师自主构建的深层价值观,它是教师教育与教学行为的深层指令,它作为一种认知结构、符号图式或者观念系统,有力地支配着教师的感知、理解、判断和行为的选择。可以说,教师的内在认同是教师改善的基础,教师真正走向改变通常是深层的教师认同改变。教学智慧的生成,若没有教师、学校、学生甚至社会的广泛认同,就不可能实现。尤其是教师和学校作为重要主体,更要充分认识教学智慧的价值与意义。可以通过为教师提供社会支持、导引个体反思来导正教学智慧生成的价值认同。教师作为内在认同构建的主体,需要教师自发地、自主地、自觉地去反思自身,反省自己关于“教学智慧价值”的观念结构,通过与“本我”、“自我”进行对话、交流、省悟与体认,进行修正、查补、发展出新的内在认同,真正从长期束缚自己的不合理的教师意象、不正常的教学生活图景、不健全的教学智慧观念中走出来。教师可以通过撰写个人生活故事、采撷教学智慧花絮、叙写个人感悟等方式养成教师的反思意识、习惯和能力,,逐渐养成对教学智慧价值的内在认同。

二、发展教学智慧生成的素质能力

练就理性能力。一是抽象思维力的培养,逻辑抽象最基本的形式是概念,可称为概念思维或理性思维,教师要培养教学中的概念推理能力。在教学中,教师要将具体的感性经验和认识上升到抽象,抽去某类现象的非本质性、具体性和次要性,引出教学固有的本质属性和内在规律。二是批判思维力的培养,批判是一种思维方法,也是一种思维品质,教师要养成批判思维的意识。在教学中要养成问题意识,研究意识,对问题能发表与众不同的见解。要为教师养成批判思维能力提供相应的民主和谐氛围,摒弃专制与保守。三是元认知思维力的培养。教师要有意识地增加思维的元认知知识,认识自己的教学思维方式和特点,可以邀请心理学专家为教师举办元认知思维的相关知识和技能培训讲座,提高教师自我教学效能感的激励活动,加强教师关于元认知调节控制能力的实践训练。
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结 语: 追寻智慧的教学生活


教育的根本价值在于对生命的唤醒与启迪,是对已经失去或者正在沉睡的生命本质的追索和寻求。教育绝非单纯的文化传承、知识传递、技能训练,教育之为教育,正在于它是对人心灵的唤醒,教育不仅仅是一种知识性生存方式,更是一种智慧性生存方式,这才是教育的核心所在。教育教学的主体,他们首先是人,然后才是教师和学生,师生对生命意义的领悟,实现生命的升华是其作为人生活的最高价值所在。在人生中,师生的一次次课堂教学,是其生命意义的重要组成部分,可以被看作是一段段重要的生命之旅。对于教师,课堂教学是其专业生活的基本构成部分,它的质量,会直接影响教师的职业感受、职业态度、专业水平与生命价值。对于学生,课堂教学也是其学习生活的基本构成部分,它的质量,会直接影响学生当前及今后的发展和成长。培养教学智慧,要成为教师的一种生命状态和生活方式,在追寻智慧中还原课堂生活本有的精彩与美丽,师生生命从而呈现出生机勃勃、充盈丰沛与绚烂多姿,精神高涨地向着无限辽阔的远景前行。

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参考文献(略)




本文编号:43665

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