全球化进程中大学生主流意识形态教育体系建设研究

1 绪论

1.1 选题缘由及意义

1.1.1 全球化进程中当代大学生主流意识形态危机凸显

任何社会、任何国家，在其不同的历史发展阶段的主流意识形态也是不同的。一个社会思想文化的中枢和支柱与一个民族精神信仰的基础和载体，是由主流意识形态所构成。主观和客观具体统一的过程就是它的形成。因为社会的多样性发展，要想主流意识形态健康的形成就要有正确的引导教育。要想国家稳定并且和谐的发展，那么对社会整体各层面群体的思想动态就要有科学的认识，而且要能用科学的手段、方法去协调各层面群体的发展使之和谐，从而避免产生冲突与矛盾。当代中国的主流意识形态即对以马克思主义为指导的中国特色社会主义的经济形态和政治制度的反映，这是不可反驳的。

习近平在 8 . 19 讲话中强调，“党的中心工作即经济建设，党极端重要的一项工作即意识形态工作”。这就更加凸显了我们对于加强意识形态工作进行理论研究的重要性与紧迫性。这些年，高校被各种思想文化相互激荡冲击，各种非马克思主义与马克思主义争夺青年大学生，“新自由主义和第三条道路等西方政治思潮也不断冲击侵袭我国主流意识形态阵地，争夺说话的权力，在国家社会中占有一定市场，此外，有些大学生在政治信仰方面很迷茫、理想信念也不清晰，甚至是曲解价值取向观念、没有诚信意识等，这些问题都不同程度地存在着”。由历史我们可以知道，一个国家无法放弃意识形态阵地的争夺，否则极有可能会严重影响到国家与政权的存亡安危。因此，想要使社会主义主流意识形态建设有所推进，中国国情必须要立足，并且综合历史经验，既不能封闭思想，排斥外来，对外封闭，也不能放任其我行我素，不思其果，否则后果惨重。我们应该要把马列主导与百家争鸣相结合，协调好主流意识形态与非主流意识。“坚持做到这一原则，才能全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业的新局面，才能使国家得到安定，使党的执政能力有所提高，更加巩固党的执政地位”。

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1.2 研究的理论价值和应用价值

1.2.1 理论价值

首先，目前国内对意识形态教育的内容、形式、目的、手段、机制、方法、原则等等都深刻研究了一番，且通过实践产生了效用。我国意识形态教育的基本理论和基础由此构成。如果想让高校意识形态教育更上一个台次，想使高校思想政治教育不单只是形式，还要有针对大学生的主流意识形态的研究方法、研究维度、研究内容以及教育体系等，可以对大学生主流意识形态教育的理论研究进行更深的丰富和完善，可以将其目前存在的一些不足进行弥补。

另外，国际政治、经济、文化背景乃此研究当前所立足，深入系统地阐述要运用马克思主义关于历史唯物主义、科学社会主义的相关理论，在融入全球化的过程中，如何保持我们的意识形态阵地和民族文化，进行主流意识形态教育是为何这个问题，又为何不能用其它形式来代替它，怎样才能让现今大学生意识到它已成为他们人生中无法缺少的一部分，自觉维护国家意识形态安全。在充分理解和论证二者关系的时候，争取达到比较完善的理论认识，可成为高校思想政治教育工作研究的视角以及可供参考的范例。

1.2.2 应用价值

第一，此次所选研究是对社会稳定的维护、国家意识形态是否安全的保障、巩固和加强中国共产党执政合法地位的需要。对于当代中国来说，意识形态领域由始至终都存在着问题和危机，主流意识形态被市场经济和全球化所冲击、被淡化的倾向越来越突出。因此，从全球化的视角出发，则应对现今大学生的思想观念进行审视，抓住时机，及早处理问题，引导其主流意识形态的形成方向，提升大学生对政治价值观的水平及成熟程度。

第二，进行社会思想整合，有效实施大学生思想政治教育的时代要求。意识形态教育是思想政治教育的灵魂和核心，目前冲击大学生的是多元政治文化和价值观念，日益增强他们独立性的思想活动、选择性的价值、多变性的行为和差异性。马克思主义政党要想赢得未来，，必先赢得青年。对青年学生高校的意识形态教育工作能否起到影响，主流政治观念、价值观念这些我们所宣传、引导、主导的东西是否能成为学生的精神，改变学生的行为，这是我们高校意识形态教育面临的首要任务。

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2 全球化与高校主流意识形态建设总论

2.1 全球化进程及其实质透视

“全球化”自上世纪 90 年代开始便成为世界各媒体关注的热点。“第一个真正意义的全球化时代已经到来的十年间，全球化如一般汹涌的潮流，不断冲击‘地球村’的每一个角落，并从经济领域逐渐向政治、文化、社会等领域全面扩展相互渗透”。在 1992 年，时任联合国秘书长加利在联合国日致词中所宣告的。尤其是我们生活在被网络“包围”的时代，我们更应该全面透彻的认识全球化的特点与实质，才能够更快的拉近全球化背景下我国大学生主流意识形态教育与我国主流意识形态的距离，从而更好地促进全国各民族形成统一的思想，加快共同的主流意识建设。

2.1.1 当今全球化发展进程及特点

经济上的全球化是全球化的首要，代表着一个新时代的来临，一个在全世界范围内的商品、资本、人才、物资、技术和信息自由流动的时代，但逐渐由经济发展到政治，文化等领域，并相互影响着彼此，在这样的进程中不免存在着各种价值差异和冲突。就像马克思曾有的预言一样“资产阶级因为开拓了世界市场，国家的一切生产和消费都变成了世界性的了。……物质与精神的生产都是如此。各民族的精神产品也变为了公共财产。许多民族的和地方的文学形成了一种世界文学，这也是因为民族的片面性和局限性日益无法坚持”。虽然全球化的含义在经过众多学者的研究与探讨，始终因为其不同领域，不同学科，站在不同的角度，不能给出精确的概念。就目前经济的发展状况考虑，全球化最初是在西方资本主义国家的主导作用下，为实现资源最大优化配置而以跨国公司间的合作为推动力，建立在经济体制的基础上，表现在全球经济市场化上，政治上想利用资本主义制度统一世界。也可以说，现如今的全球化建立在国家实力非对称基础之上。并且，强势方为西方发达资本主义国家，他们不仅经济条件完善，而且以自身强大的军事，政治实力为坚实后盾，发起，并制定游戏规则，主导这场诱人却不公的游戏。

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2.2 主流意识形态的内涵和功能解读

2.2.1 马克思主义视阈中的意识形态之内涵

1846 年，马克思和恩格斯把意识形态观念合著成《德意志意识形态》，书中序言说：“人们总是想一下自身，假设自己是怎样或者应该成为什么样的各种虚假的观念，基本上整个意识不是远离曲解人类史，就是完全拒绝接受人类史。在无产阶级看来，所有道德，宗教，法律这些意识形态都是具有阶级偏见的”。其中恩格斯也曾表示，这些意识形态也就是由一些所谓的有思想有见解的思想家按照自己的想法，但是是在想象的意识来完成的。马克思也指出，所谓的形态意识就“想象”，是从拒绝接受的方面来讲意识形态的。是从批判的角度针对中世纪的宗教意识形态、资产阶级意识形态，以及一些旧的意识形态而言的。列宁提出的“科学的意识形态”是把意识形态扩大到跟阶级有关的政治意识。同时他也指出马克思的理论按照本质来说是用来批判的。就唯心主义意识形态、资产阶级意识形态而言，当然是“虚假意识”，当然也是应该批判的。

意识形态是由经济基础来决定的，他是用物质生产领域的来衡量统治阶级地位的，从政治，法律，哲学，道德，艺术等方面都必须符合他的根本利益。所以说意识形态也是属于一种上层建筑。它从各方面体现出阶级思想的重要性，它是统治阶级统一的基础。意识形态是统治阶级控制社会，约束民众，使民众对其统治充满信仰的手段。哈贝马斯曾经指出：“合法性意味着某种政治秩序被认可的价值。”意识形态对统治阶级的思想来说，它是一种从社会制度为出发点的合法性基础。从古至今，每个国家的执政党都会把本国的意识形态作为本土国民教育的根本，纵观世界，国与国之间的争执与冲突，还是由意识形态为导火索，上升到国家主权，最后还是归根到意识形态的问题。统治阶级要想获得广大民众持久而稳定的支持，必然离不开意识形态的建设。“意识形态具有捕获人的能量和唤起、激励人们行动的价值”。葛兰西把主流意识形态的社会整合功能形象的称之为“社会水泥”。纵观现在，不论怎样发展，都没有办法脱离这种想象，因为它本身具有这种意识。

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3 当前大学生思想状况的多维透视..........................19

3.1 当代大学生主流意识形态认同状况..............19

3.1.1 对马克思主义指导思想的认同...........................19

3.1.2 对传统道德观念的认同.............................19

4 大学生主流意识形态教育体系构建....................23

4.1 全球化进程中大学生主流意识形态教育的基本原则..........23

4.1.1 突出时代主题............................23

4.1.2 把握主体原则.............................23

4 大学生主流意识形态教育体系构建

基于前文对主流意识形态教育理论的梳理，大学生主流意识形态认同状况的考量，我们力图寻求当前高校主流意识形态教育应该遵循的主要原则、内容体系和方法路径。

4.1 全球化进程中大学生主流意识形态教育的基本原则

4.1.1 突出时代主题

如何突破传统意识形态教育的思维模式，突出时代主题，是当前高校主流意识形态教育所而临重要环节。要想提升全国高校大学生对我们的传统教育马克思主义思想的认同，必须在教育方面努力抓紧，要结合全球的时代背景和我国的现实情况进行革新，这就要求全国各高校的思想教育家和政治教育家要勇于用马克思主义的敏锐视觉和观点来解读当今时代和世界格局的新发展、新变化，这不仅是新时期大大加强具有中国特色社会主义理论的现实需要，更是未来发展的必然选择。通过更深入的探讨和学习使学生明白：我们大力推进马克思主义，它不仅是解开人类历史的一把钥匙，更是应对全球各种挑战的一种大智慧。马克思主义世界观讲的是方法，而不是枯燥无味的教义，这是马克思主义的创始人恩格斯曾经讲过的，在面对当今现实生活中问题作为提高大学生对马克思意识形态的认同，我们不仅要学习原原本本的马克思主义，更要学会发展马克思主义，因为马克思主义是无穷尽的。

马克思主义的思想观点提出，人类幸福的本质在于自由，人的自由活动和主体性在实质上是统一的。人之所以称之为人，甚至人们的幸福美好和精神上的满足，是在人们的主动精神和自由的发展等多方面的不断提高中获得的。从博大精深的教育学意义上来讲，在当今社会，要改变和提升学生的品德，其重要依据在于我们的教育学者深入“主体性”，“一个社会群体在对其成员提出自身的价值目标和期望时，只有与个体的特殊的能力、和自身需求相一致的情况下，才会唤醒他实现自我的价值意识，才会更有动力，更加努力。”这就需要从全球化时代大学生精神需求的多样化出发，从促进人的自由全面发展的角度把马克思主义意识形态教育思想与人的生存和发展相结合，从世代相传的“先验理性”向“世俗理性”转化，使马克思主义理论教育真正的回归到学生的精彩而单纯的生活世界中去。经过高等学校思想政治理论课伟大而更具责任感的教师的引导作用，真正的解决大学生思想上存在的实际问题；通过教育者的研究和改进教学，进一步实现和提升教学质量及教师本身的传教魅力，改正大学生的思维偏激；通过各种实践环节，提高学生的参与意识，在多样化、多元化中引导，最终达到价值认同。

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结论

高校站在时代的前沿，必须坚持与时俱进的做法，站在时代前沿的角度上全面审视和认识当前主流意识形态建设中面临的新的机遇与挑战，带着发展、科学的眼光，把握主流意识形态的本质内含和发展规律，带着创新的精神积极完善主流意识形态理论，积极推动主流意识形态的实践创新，使社会主义主流意识形态活力旺盛、生机勃勃，使高等教育贴合我国现代化的建设。如果马克思主义不去进驻高校意识形态阵地，那么各种非马克思主义甚至是反对马克思主义的思想就会有机可乘。在这客观现实的背景下，我们必须要积极应对全球化对高校马克思主义意识形态的挑战，时刻加强和保持马克思主义意识形态的教育，从而巩固马克思主义在高校意识形态教育的指导地位。在当代中国，作为主流意识形态建设的承载者，鲜明的政治属性和政治使命落在了思想政治理论课上，通过理论课程，塑造按照国家政治需要的当代大学生，让在校学生领会到以社会为主流的政治文化和思想意识，让学生懂得符合国家社会发展方向的政治理论和思想体系。只有做好思想政治教育工作，才能把社会的政治文化正确地传递，才能让下一代形成稳定的政治价值观和政治行为方式，才能让整个社会稳定、巩固，并持续向前地发展下去。

参考文献（略）