傅雷家庭教育思想对当代家庭教育的启示

1 绪论

1.1 选题目的及意义

家庭是人成长和接受教育的第一场所，也是人一生所处时间最长的环境。家庭教育是人一生接受的全部教育活动的起点，对个人的成长乃至整个社会的发展都有着极为重要影响。自古以来我国就重视家庭教育，进入新世纪后，无论是国家还是个人，都越来越重视家庭教育的作用。2015年 2 月 17 日，习近平在春节团拜会上发表重要讲话，习近平指出，家庭和睦才能事事兴旺、合家欢乐等，都是对中国人家庭情节的生动反映。家庭是社会的基本构成要素，也是人生教育的开端。不论国家、社会如何转变，家庭建设都极为重要，“注重家庭、注重家教、注重家风”，继承和发扬传统的家庭美德，促进家庭成员之间相处融洽，使下一代学有所教，老年人能够得到赡养与关爱，使家庭成为社会主义现代化建设顺利开展的重要基点。虽然我国当代家庭教育取得了显著成效，也越来越受到重视。但在具体实践中，家庭教育的观念普遍落后、目标偏高、方法过于简单传统、教育内容重智轻德的现状依旧明显。

傅雷（1908 年——1966 年），我国现代著名的文学翻译家，一生共翻译外国著作三十多部，并用毕生的心血将大儿子傅聪培养成为世界知名艺术家，被称作“钢琴诗人”，二儿子傅敏成为一名特级中学教师，被称作家庭教育的典范。傅敏将 1954 到 1966 年间傅雷先生夫妇写给他们兄弟二人的家信进行摘选后将其出版为《傅雷家书》，封封家信都凝结了傅雷先生对祖国和孩子诚挚、浓厚的爱。家信中首先强调年轻人应该如何做人以及如何对待生活。傅雷先生以自己做人的经历与体验为例，教导傅聪待人接物要谦虚谨慎，做事要细致周全，做到言行得当，恰如其分；遇困难不丧失信心和勇气，获大奖不骄傲自满；要有强烈的国家和民族荣誉感，要保持艺术、人格的尊严，成为一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。同时，在生活方面，傅雷先生也注重对儿子的悉心教导，对日常学习与生活中应如何劳逸结合、正确理财、如何正确处理恋爱婚姻等问题，都如同良师益友般为儿子提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。

因此，探析傅雷家庭教育思想内容，考察其对孩子独特的教育方式、教育原则及特点，能够为当代家庭教育在内容、方法、原则方面提供有效的借鉴。

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1.2 研究现状

目前，对傅雷家庭教育思想进行直接论述的文章国外尚无，国内的研究成果也不多，主要集中于对其文学、翻译、德育方面的研究。傅敏整理出版的《傅雷家书》为研究傅雷先生的家庭教育思想提供了第一手资料，但其中并未对傅雷先生的家庭教育思想进行系统的分类论述，只是对傅雷先生写给孩子的部分书信进行了最直接、最真实的呈现。书中所蕴涵的相关家庭教育思想需要进一步的凝练与总结。叶永烈编著的《傅雷与傅聪》，书中主要从人生经历的角度对傅雷先生父子荣辱悲歌及坎坷的一生进行了描述，对傅雷先生如何对孩子进行家庭教育的涉及较少，同样需要进一步的总结。

目前以傅雷先生的家庭教育思想为主题进行研究的文献包括：

首先，对傅雷家庭教育思想进行较为全面概括的文章主要有：韩向前的《傅雷先生的家庭教育观》，把傅雷的家庭教育观与具体的实践活动作为研究对象，对其家庭教育的目的、作用、任务、原则、方法等方面进行了较为全面的归纳。陈水根在《简论傅雷的家训思想》中，着重从教育实践中的道德、艺术、生活细节三方面对傅雷家庭教育思想进行了论述。张尔在《从<傅雷家书>看家规、家训》中，从重视人格的发展、培养孩子开阔的心胸、注意生活细节和个人修养三方面概括了傅雷家庭教育思想的主要内容。

其次，对傅雷家庭教育思想特点进行相关论述的文章主要有：徐玲的《傅雷家教的特点及启示——读<傅雷家书>》，文章以《傅雷家书》为依托，对傅雷家庭教育的全面性和巧妙性进行了分析和阐述，并从教育目的、教育方法、教育内容三方面简要提及了其对当代家庭的启示。郑小宁在《浅论傅雷的家训艺术》中将傅雷的家训艺术特点归纳为六点，即“强烈的责任感和鲜明的目的性；寓教于亲情中；平等交流，现身说法；对儿子的表现进行客观公正的评价；寓教于哲理之中；寓教于知识性中”，并分别进行了论述。

再次，有关傅雷家庭教育思想对当代启示方面的文章主要包括：王贺玲在《<傅雷家书>的启示》中，侧重于强调要学习傅雷的民族精神以及热爱祖国传统文化的精神，在教学中教师要用灵魂和学识去浇灌孩子，这已经是一项刻不容缓的任务。杨晔在《傅雷教子的启示——访傅雷之子傅敏》中，翔实记录了对傅雷先生儿子傅敏的采访，主要谈论了傅雷严厉而又言传身教、因材施教、启发诱导的教育方式，最后从两方面阐述了作者的感受，一是傅雷先生教子的严厉不仅源自其自身经历与性格等方面，更多的来源于他对艺术和人生一丝不苟的态度；二是父母要以孩子的兴趣为依据，因材施教。姜策在《傅雷的艺术人生论思想探析》（浙江师范大学硕士论文）中，聚焦于《傅雷家书》中关于人格养成与审美教育两方面的思想。王晶冰的《从<傅雷家书>看大学生修养》从爱国精神、渴望成材、爱情修养三方面，分析了《傅雷家书》对当代大学生修养的启示。陶洵在《从<傅雷家书>看傅雷精神及其对现代青年知识分子的意义——傅雷诞辰一百周年纪念》聚焦于从傅雷先生的人格教育观、专业观、爱情婚恋观三方面，号召当下的青年知识分子重读家书，并从中得到些许的教育与启示，进而指导自己更好地做人、做学问。章一的《用文字诠释父爱的经典——推荐<傅雷家书>》中，对傅雷教子的方式及内容两方面对现代父母的启示进行了阐述，不仅要学会与孩子做朋友，还要教会孩子做人。王善峰与刘胡权在《<傅雷家书>对青年进行“全人生指导”的范本》中指出，父母应以《傅雷家书》作为范本，对孩子进行“全人生指导”，主要从做“父子”朋友，真心实意；全面关心，育人成才；正面激励，循循善诱三方面进行了阐述。

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2 傅雷家庭教育思想

2.1 傅雷家庭教育思想的内容

2.1.1 人格方面的教育

在傅雷先生看来，人格就是如何做人，他在写给傅聪的信中多次强调“做艺术家要先学会做人”。因此，人格教育，也即关于如何做人的教育，是其家庭教育的基本出发点，知识和技能的讲解与教授居次位，这在子女的孩童时代格外重要。他不单通过文字向子女阐述自己的人格观念，更重要的是在生活中对自己人格理想的践行，这不仅对其在文学和艺术领域取得伟大成就有着重要作用，也为子女的成长、成才树立了榜样。

傅雷先生认为，真正的人才不仅是“德才兼备”，而且各方面是协调发展的，艺术要遵循道德，要成才，首先必须学会做人，由此，在全部教育活动中，家庭教育应该被置于首要位置。他在家书中再三嘱咐孩子们不论是做学问还是学艺术，最要紧的是先要学会如何做人，“否则那种某某家无论如何高明也不会对人类有多大贡献”。后来，被誉为“钢琴诗人”的傅聪说：“我一天比一天体会到小时候爸爸说的‘第一做人，第二做艺术家……’，我在艺术上的成绩，缺点，和我做人的成绩、缺点是分不开的。”

在如何做人方面，傅雷先生不仅洁身自好，注重自身的修养，也对孩子们做出了同样的要求。他教育孩子们首先要学会真诚。他认为，真诚是打开艺术之门的一把钥匙。知道就是知道，不知道就是不知道，真心实意的不懂更让人感觉舒服。“最可厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己”①。以此为基础的爱，才不是盲目的爱。傅雷先生眼中的“真诚”就是坦白，诚实，不仅表现在对待艺术时要有发自内心的热爱，而不是虚假的心意和故意为之；还表现在理解艺术时，要始终坚持实事求是、虚心学习的态度，不要不懂装懂，一意孤行。在去信中，他告诫傅聪，大多数从事艺术的人，因为不够真诚，把别人的一言半语当作自己的话，并不是真正有所感想。但真诚不仅需要成长过程中的长期培养，还需要强大的勇气作为后盾。因此，艺术家要比其他人更加真挚、坦诚，感觉更加敏锐，也要更加谦虚，更有勇气，更坚毅。在傅聪有意离开杰维茨基教授转投斯东加教授学习，却不知道该如何告知时，父亲在去信中告诉他只要态度足够诚实恳切、谦虚，不自高自大、谦恭有礼，总能够获得谅解的。傅雷先生一生中，真诚、坦白是做人的重要品质，并坚信只要真诚，总能打动人的。并指导傅聪待人接物一定要坦白，诚实，“只要你的感情是真实的，别人一定会感觉到，不会误解的”②。

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2.2 傅雷家庭教育思想的方法

成功的家庭教育不仅与包罗万象的家庭教育内容密切相关，还取决于教育方法的遴选与合理运用。傅雷先生很是注意选择恰当的方法教育孩子，从他写给孩子们的家信中可以归纳出以下几项家庭教育方法，主要包括：

2.2.1 启发诱导

孩子是家庭教育的对象，也是学习活动的主体。在教育过程中，傅雷先生主张通过启发诱导，，帮助孩子真正理解教育内容，这不仅有助于培养孩子主动思考的能力，还能够帮助他们养成自主和积极思考的习惯，进而促进逻辑思维能力的提升。在讲授小学语文课时，他让孩子提前做好准备，先自行讲解；不了解文意时，他不正面点明，只是通过一些旁敲侧击的言语进行启发，让孩子自己发现准确答案；有误解的地方，不立即直接进行纠正，而是通过提出一些相关的问题帮助孩子自觉发现自己的矛盾，这样做是为了锻炼孩子的独立思考能力和逻辑思维能力。

在谈到父亲对他们的教育时，傅聪和傅敏都称赞这种启发诱导的教育方法让他们受益颇多。

傅敏在任教期间，就以他独特的教学方法而受到学生的欢迎。他将这些归咎于小时候父亲对他的启发和诱导。这种对思维能力的培训，使他受益终身。现如今，他亲自执教，更加深刻体会到启发诱导式的教学方法与训练学生独立自主思维能力的重要作用，并将其当作一种主题彻底运用到了日后的教学过程中。

2.2.2 日常熏陶

傅雷先生在家庭教育过程中更多地运用了日常熏陶的教育方法，以达到潜移默化的效果。在他看来，培养人才应该常年锲而不舍地坚持下去，是个长久之计，不能仅靠一时之功，最好方法就是靠天长日久的熏陶。傅雷在对孩子孜孜不倦、坚持不懈的教育中，主要运用了以下方式，一是选择那些极具教育意义而又富含美学价值的内容与环境进行教育。例如，在亲自为孩子讲授语文课时，他注重从文化古籍中选择那些极具代表性，而又蕴含了深厚的伦理与哲学观念且很有趣的故事、寓言等材料为主，把古典诗歌和文艺散文类作为辅助。这就将语文知识与道德教育同文艺熏染、陶冶相融合，从而让孩子接受更加全方面的教育。二是阅读中外文艺名著。他在信中要求傅聪每年都选几部名著悉心钻研，如《论希腊雕塑》、《邓肯自传》之类，这不仅能丰富知识，还有利于提高做人与学习的能力。三是欣赏艺术作品。他经常劝傅聪要多多接触大自然和造型艺术，这有益于维持身心的平衡，养成恬淡寡欲，自然而不拘束的胸襟，还有助于同情心的扩大。四是交流谈心。傅雷先生还主张，父母日常主动与子女的“闲聊”，也是一种熏陶的好方法。傅雷先生一直坚持与孩子通过当面交谈、书信等方式进行“闲聊”，他与孩子们谈做人、谈真理、谈艺术、谈审美、谈文学，无所不谈。即使傅聪远在异国留学，他依然坚持用书信与儿子进行交流，就是在这种持之以恒，从未间断的谈心中，孩子们被潜移默化。

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3 当代家庭教育中存在的问题及原因分析.......................19

3.1 当代家庭教育存在的问题.................19

3.1.1 家庭教育观念普遍落后......................19

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4.1 傅雷家庭教育思想对当代家庭教育内容的启示................25

4.1.1 培养爱国主义精神.............................25

4 傅雷家庭教育思想对当代家庭教育的启示

4.1 傅雷家庭教育思想对当代家庭教育内容的启示

4.1.1 培养爱国主义精神

爱国主义是中华民族精神的核心所在，是社会主义核心价值体系的组成部分，在社会主义现代化建设的进程中有着巨大的凝聚力和感召力。从其功能看，爱国主义是动员和鼓舞人民群众团结奋斗的一面旗帜，是全国各族人民共同的精神支柱。中华民族之所以能够历经种种磨难而屹立不倒，经历了多次艰苦斗争的锻炼与考验后更加百折不挠，凭借的就是不断丰富和发展的爱国主义精神的鼓励。全面建设小康社会，实现伟大的民族复兴是空前的，也充满了艰辛，不可能没有阻碍，也不可能一步就取得成功，需要用爱国主义来团结和凝聚全国各族人民的力量，为夺取全面建设小康社会的新胜利，实现伟大的民族复兴而奋斗。因此，培养爱国主义精神是当代家庭教育必须坚持的一个重要主题。

改革开放打开了我国大门的同时，也打开了每个家庭的家门，人民的物质生活水平得到了极大提高，为我国教育体系的发展提供了重要的物质基础和前提。许多家长为了让孩子接受好的教育，不惜花费重金，但效果并不是太过理想。爱国是人的本性之一，弃之，则弃人性；强国富民是人民群众的本质追求，弃之，则弃人之魂也。青年一代是中华民族在新世纪的接班人和建设者，实现伟大的民族复兴梦责无旁贷。无数仁人志士曾努力奋斗，用汗水和鲜血铸就了今天的中国。如今，中华民族伟大复兴这一历史重担落在了青年一代身上。

傅雷先生是中国近代杰出的翻译家、小说家，更是一位具有强烈爱国精神的爱国者。纵观其一生，他时刻心系国家，用自己的方式为祖国的发展贡献力量，并用一颗拳拳爱国心深深影响着孩子们，并非常重视注重培养他们的民族自尊心与自豪感。他告诫在外留学的儿子傅聪，要抓紧时间，居安思危，刻苦学习，勤学苦练，以此来报效祖国，这样才能对得起在国内受苦受难的同胞。从傅聪出国开始，父亲就一直在信中叮嘱他，每次上台演出都关系到祖国的尊严，不能做出任何有损祖国荣誉的言行。正是这些书信，使在异国漂流的傅聪始终心系远方的祖国。面对国内家庭的残酷遭遇以及自己背负的恶名，他始终未背离和抛弃自己的祖国。面对敌对势力的威胁和诱惑，没有做出任何有损国家和民族尊严的言行。甚至在他的艺术表演生涯中，一律拒绝了对祖国采取敌对态度的国家的邀请。这种对祖国的信任、依赖与满腔的热爱，这与从小父亲对他殷切的爱国主义教育有着密切关联。傅雷先生对子女爱国主义精神的培养对当代家庭教育有重要借鉴，首先，父母应帮助孩子了解祖国的具体国情，树立爱国意识；其次，在领略祖国的大好山河的同时，增强他们的民族自豪感和自信心；最后，教导他们从小事做起，增强民族自尊心。

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结论

傅雷先生作为现代中国杰出的文学艺术翻译家、作家、美术评论家及教育家，他学养精深，对美术及音乐理论与欣赏等方面有很高的造诣，在家庭中还是孩子们的严父、挚友、导师，在教育孩子方面是成功的。他的两个孩子傅聪为世界范围内享有盛誉的钢琴家，傅敏为英语教师，并热爱、忠诚与祖国，这不是他们个人奋斗的巧合，而是傅雷先生悉心教育的结果。他把做人的教育置于家庭教育的首要位置，知识与技术教育位居其次，培养孩子们淡泊名利的胸怀。傅雷家庭教育思想博大精深，为当代家庭教育的内容、原则、方法都提供了可借鉴之处。

本文的不足之处在于：由于时间和精力的限制，文章对傅雷先生的家庭教育思想内容、方法、原则、特点，当代家庭教育中存在的问题及原因，以及傅雷家庭教育思想对当代家庭教育的启示三方面的总结与分析依然存在诸多缺点与不足。此外，由于本人的理论功底、研究水平、知识结构等方面有限，导致本文在论述方面理论欠缺，言语措辞方面用于不当，研究不够深入。

参考文献（略）