马列原著读后感

  本文关键词：马列原著，由笔耕文化传播整理发布。

当我们在怎样看待马克思主义的伟大著作时，每个人都有一套自己个人对马克思主义的理解方式，而且每个人对于同样的话语也有不尽相同的理解。当下有很多人认为马克思主义已经成为历史的过去，已经不再适宜于中国时代的发展了，中国特有的国情已经不同于马克思的时代，应该由一种更为适宜中国发展的理论来指导中国的实践，并取而代之。然而，读了马列原著后，我深感到自己对于马克思主义的理解是如此之浮浅，其思想之深邃，博大精深，理解其中的深刻含义乃需要一定的“修炼”。真正的马克思主义绝非我们一直以来被灌输并称之为的“马克思主义”。

这段时间我仔细阅读了马克思的部分著作,其中许多论述使我感触颇深,下面我仅对马克思主义在现实中的意义发表一下自己的看法。我认为马克思主义在现实意义中是比较科学的，因为他们参加了实践，总结了工人运动的经验，吸收前人有意义的理论，并创立了科学的唯物主义辨证理论，形成了马克思主义哲学。

我认为最重要的一章就是第2章和第3章，作者阐述了他的新的唯物辩证法。它教我们要整体的看待问题，整体是由部分组成的，但是单纯的部分相家就不是组成整体的，当各个部分之间相互协作，相互协作达到一个统一有机的整体才能达到。

㈠共产党宣言读后感：

在没有读<<共产党宣言>>这本书之前,我以为它是厚重繁杂，空洞无比，但当我网络上阅览了它之后，我汗颜于自己的无知，感受到了30岁的马克思和28岁的恩格斯带给人类的震撼以及那些无与伦比的财富。引用列宁的话，这部篇幅不大的著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观。马克思、恩格斯是真正关心全人类命运的哲人，他们的最高理想是要解放全人类，为所有人创造一个平等、公正、和谐的理想社会，所以才有了他们天才的发现, 共产党宣言说到底是对人类苦难的回应。“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊”、“全世界无产者，联合起来”，这两句话是记忆中对《共产党宣言》的印象，也是让我热血沸腾的两句话。

马克思、恩格斯于1847年11月受“共产主义者同盟”第二次代表大会委托，联合起草的一部党纲——《共产党宣言》。它是世界马克思主义发展史上的最具影响力的纲领性文献，其内容丰富、深刻，它闪耀出来的思想光芒仍然是照耀人类社会前进的璀璨明灯。在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。

最近中心组织大家阅读了《用心才能优秀》一书，读后收益甚多。书中说道：用心工作，最大的受益者是自己;糊弄工作，最大的受害者也必定是自己。一个用力工作的人，只能做到称职;只有用心工作的人，才能达到优秀。世界上勤奋的人不计其数，但只有那些用心工作的人才是社会和企业最需要的人。用心工作是一种工作态度和工作哲学。从平凡到优秀，其实只有一个秘诀，那就是工作上要用心一点，再用心一点。

“用心”，做人做事讲求用心的形态，是一心一意，还是三心二意;是全心全意，还是半心半意。做人做事应付，敷衍，，一心二用，与专心，认真，一心一用相对应。这是做人做事的态度，也是用心的力度。当然，一个人的素质元素中，人生观念、个人性格、品行技能等方面，也往往影响一个人的心力稳定性和专注度。我们说做人做事讲“用心”，并不是对人的一个绝对要求。比如接待群众办事，硬件上感到满意还远远不够，若是我们接待不热情，照本宣科地回答办事群众的提问，就不可能“用心”啦。

“尽心”应该是说做人做事尽到了个人的心力。也就是说一个人的心力有大小，用心做了，达到了个人的心力所能达到的程度，就是尽心。在人生中，用心做人做事如果做不下来了，或者做不好了，那就要问这个人尽心去做了吗?要是尽心了，也就心安理得了。

用心就得定心、安心和专心，不然是做不好的;尽心就得诚心、实心和铁心，否则是做不到位的。交友如此，用心交友，还要尽心;做事如此，用心做事，还要尽心。从用心到尽心，是一个深化的过程。之前自然离不开安心，心不稳定，胡思乱想，浮躁，虚伪、好高骛远，自乱阵脚，心猿意马是成不了气候的。人的心要能适应各种变化中的人事和生存环境，所以说做人做事，须先安心。只有安心，方能定心，就是拿定主意，不再左顾右盼，不再心神不定，不再犹豫不决，就是定下志向，认准方向，稳住心态，决心下定了，才可能专心下来用心去做事情。不过只要可能，你也有重新选择和放弃的权力。做事情讲定心，也要有失败的心理预警和撤退机制。比如投资一家公司或项目，即使有百分之七十成功的把握，也要把失败的可能性做好各种预想。

在用心做的时候，应保持耐心，甘于寂寞，能够排除外界的种种诱惑和干扰，能够矢志不移，勇往直前，呈现出不到长城非好汉的勇气。尽心，把心力投入到最高点，真心实意，毫不保留，耗尽心思，问心无愧，只有脚踏实地，尽心做事，才可能充分发挥聪明才智，把事情做到极致。即使是做一件事做失败了，也是一种精神上的胜利，也等于是交纳了一次学费。用心与尽心，是做人做事诚信的根本，是做人做事的立身之源，也是建功立业的基本信条。一个人的能力有大有小，只要你选准了方向，把握每一次机遇，用心并尽心地去做，败不馁胜不骄，总会有人生和事业上的收获。

假期翻阅了《小学语文名师教学艺术》，第一篇介绍于永正老师的文章，深深地被于老的教学技巧折服了。提到课堂教学的艺术，于老首先指出：教学艺术来自于准确把握教学内容。大到一篇课文的结构，小至一句话、一个词，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否则就不能教，也无法教。拿到课文，首先读，哪怕教过好几遍，朗读课文是备课的第一步，也是最重要的一步。读的同时查字典、词典，把拿不准的字的读音，一一落实，绝不想当然。每个新词都查查词典，不能有半点含糊。他还说，只看教参，没有自己的思考，是从来没上过让他满意的课的。最后指出：这法儿那法儿，不钻研好教材就没有法儿。反思我们的老师有多少在教学前下过如此的功夫呢?是否举行教师朗读专项训练，先让老师朗读过头才能更好的上好课呢?于老师是这么做的，我们也能够如此做的。

如《水上飞机》一课于老师指导学生理解“究竟”，他在课前先仔细查阅了词典，弄明白了“究竟”的两个含义之后，先让学生读书中的句子：“小海鸥想：货轮，客轮啥样的我都见过，就是没见过这种长翅膀的船，它决心去看个究竟。”接着让学生说说自己在生活中遇到的想“看个究竟”的事，说完，将“看”擦掉，先后换成“问”、“探”，让学生再说说在生活中遇到的需要“问个究竟”、“探个究竟”的事。学生很活跃，发言也精彩。

于老师又指出教学艺术来源的第二点：对学生的理解和尊重。他指出：课堂的精彩常常不是(或者说基本上不是)因为老师的精彩而精彩，而是因为学生的精彩而精彩。在很多情况下，掌声不是送给老师的，而是送给学生的。理解，就是要承认差别，尊重差别;理解，就是要发现平时只能举起50公斤杠铃，而今天他却举起了50.01公斤的微小进步。在于老师的课堂上，时时能够看到他对学生真诚的期待、深情的教诲、默默的关怀，这一切融化了孩子的心，也使于老师的课上师生和谐融洽，氛围浓厚。不忘记自己曾经是孩子，才会理解孩子。于老师多次提到第斯多惠的一句话--那就是“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于唤醒 、激励与鼓舞。”

教学艺术的第三点来自于老师的艺术修养。看看于老师的课前准备吧：把课文读好了，读得有声有色、声情并茂，把文字读活了，可以胸有成竹地走进课堂;备课时，总忘不了备“字”--把每个生字，照着书上的正楷字，认真临写，直至自己满意。再看看课上的技巧吧：肯定学生的朗读，笼统地说“读得很有感情”，就不如说“听了你的朗读，我们的心情很--”、“你把--读活了”、“你仿佛把我们带到了--地方”。

“五月的鲜花，开遍了原野，鲜花掩盖着志士的鲜血。为了挽救这垂危的民族，他们正顽强地抗战不歇”，每当这首悲愤的抗日救亡歌曲响起时，我的心灵深处总涌起一种莫名的震撼和感动，思绪彷佛又回到了半个多世纪前那段艰苦卓绝的抗日战争年代。
翻开马正建所著的中国抗日战争纪实《湘水潇潇——湖南会战纪实》一书，犹如翻开了一段尘封的历史。该书用纪实的手法重现了1938至1945年，在中国的正面战场湖南湘江之畔，发生了一场场中国军队同日本侵略军血雨腥风的激战。该书以震惊全国的“长沙大火”为前秦，全面壮观地记述了在湖南这片热土上进行的三次长沙会战、常德保卫战和长衡会战等五次重大战役，再现了当时惨烈的战斗场景和中国军民浴血苦战的悲壮。
该书通过真实的史料记载和双方战争亲历者回忆为基础，向读者展现了中国军民同仇敌忾、与敌人血战到底的不屈民族精神。三次长沙会战的指挥者薛岳将军，面对倭寇压境，薛岳将军运筹帏幄，利用湘北复杂地形，采取诱敌深入、与敌后退决战的“天炉战法”，让日军闻风丧胆，三次长沙会战共歼灭日军10余万人，成为歼灭日军最多的中国将领；常德会战中死战不退、英勇杀敌的暂5师师长彭士量将军，牺牲前留下“大丈夫为国尽忠，为民族尽孝，死何恨焉！”的豪言，令人垂泪；号称“虎贲”的57师八千勇士死守常德城，师长余程万将军报必死决心说：“这一战假如我牺牲，请将我葬于此处”，面对数倍于已的敌人坚守半月，中国守军成建制阵亡，八千热血男儿仅剩265人生还。第一次长沙会战中坚守比家山阵地的史恩华营更加惨烈，全营从营长史恩华到普通士兵500多人全部战死，打完仗后老百姓纷纷涌到山上想看一看这些打了四天的中国兵。到了山上，老百姓全都跪在地下，满山遍野，碎尸遍地，没有一具可以完整收拾的遗体，百姓们无不放声大哭。每每读到动情处，我都禁不住热泪盈眶，真想痛痛快快哭一场，为当时我们多灾多难的祖国母亲而哭泣，为在抗日战争中伤亡的三千五百万同胞而哭泣，更为这些为挽救垂危民族而英勇献身的中华脊梁而哭泣！
舒婷说过：泪水流尽，信念更加巍峨。这个信念就是中华民族源远流长的爱国主义精神，在抗日战争中显示出巨大的凝聚力和感召力。“抗日救亡”“不作亡国奴”的共同心声，曾经把千千万万的民众动员和组织起来，结成各阶级、各阶层、各党派最广泛的抗日民族统一战线，激励着全体中国人民同仇敌忾，共赴国难，同日本侵略者展开不屈不挠、气吞山河的伟大斗争。抗日战争胜利的实践证明，中华民族具有同自己的敌人血战到底的气慨，有在自力更生基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。爱国主义是中华民族自存自立、奋发进取、兴盛发达的永恒的历史主旋律。

  本文关键词：马列原著，由笔耕文化传播整理发布。