关于表示描写投靠的成语

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关于投靠的成语及解释如下： 【出疆载质】：疆：边界；质：古代初次见面的礼物。带头见面礼到国外去。后指出卖民族利益，投靠外国。

【儿皇帝】：五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。

【蜂趋蚁附】：比喻很多人迎合投靠。

【附凤攀龙】：附：依附；攀：攀援。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

【附翼攀鳞】：指巴结投靠有权势的人以获取富贵。同“攀龙附凤”。

【淮南鸡犬】：淮南王的鸡和狗。比喻投靠别人而得势的人。

【龙攀凤附】：犹言攀龙附凤。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

【卖国求利】：勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。同“卖国求荣”。

【卖国求荣】：勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。

【卖身投靠】：出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。

【木猴而冠】：猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。

【沐猴而冠】：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【沐猴冠冕】：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【沐猴衣冠】：比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。

【攀鳞附翼】：攀：攀援；附：依附。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

【攀龙附凤】：指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

【攀龙讬凤】：犹言攀龙附凤。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

【攀龙托凤】：攀：高攀，，接近；托：依附。比喻巴结投靠有权势声望的人。

【千里投名，万里投主】：旧时比喻慕名投靠。

【轻于去就】：轻：轻率；去：离开；就：靠近；去就：指去留。轻率地离开一个地方而投靠另一个地方。比喻反复无常，没有标准和原则。

【穷鸟归人】：无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。

【穷鸟入怀】：穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。

【穷鸟投人】：投：投入。无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。

【趋势附热】：趋：奔走，投靠。奉承和依附有权有势的人。

【趋炎奉势】：趋：奔走，投靠。奉承和依附有权有势的人。

【趋炎赶热】：趋：奔走，投靠。奉承和依附有权有势的人。

【人急偎亲】：指人到危急时则想投靠亲友。

【认仇作父】：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。

【认敌作父】：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。

【认贼为父】：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。

【认贼作父】：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。

【投怀送抱】：指投入别人的怀抱以博取欢心。借指投靠。

【衣冠沐猴】：冠：戴帽子；沐猴：猕猴。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【倚傍门户】：指依附、投靠某一门派或集团。

【有奶便是娘】：比喻贪利忘义，谁给好处就投靠谁。

【御用文人】：御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。

【造难生患】：造难：制造灾难；患：祸害。投靠不幸会引来祸害。