传字开头的成语_言字开头的成语

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言字开头的成语 | 首字是言的成语

言必信，行必果yán bì xìn，xíng bì guǒ 出处：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。” 意思：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。 言必有据yán bì yǒu jù 出处： 意思：说话一定要有根据。 言必有中yán bì yǒu zhòng 出处：《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。” 意思：中：正对上。指一说话就能说到点子上。 言不及义yán bù jí yì 出处：《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” 意思：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。 言不尽意yán bù jìn yì 出处：《易·系辞上》：“书不尽言，言不尽意。” 意思：情意曲折深远，，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。 言不由衷yán bù yóu zhōng 出处：《左传·隐公三年》： “信不由中，质无益也。”杨伯峻注：“人言为信，中同衷。” 意思：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。 言出法随yán chū fǎ suí 出处： 意思：言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。 言传身教yán chuán shēn jiào 出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。” 意思：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。 言多必失yán duō bì shī 出处：《鬼谷子·本经符》：“言多必有数短之处。” 意思：话说多了一定有失误。 言而无信yán ér wú xìn 出处：《谷梁传·僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？” 意思：说话不算数，没有信用。 言而有信yán ér yǒu xìn 出处：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。” 意思：说话靠得住，有信用。 言寡尤，行寡悔yán guǎ yóu，xíng guǎ huǐ 出处：《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 意思：指说话做事很少犯错误。 言归于好yán guī yú hǎo 出处：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 意思：言：句首助词，无义。指彼此重新和好。 言归正传yán guī zhèng zhuàn 出处： 意思：正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。 言过其实yán guò qí shí 出处：《三国志·蜀书·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。” 意思：实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。 言简意赅yán jiǎn yì gāi 出处： 意思：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。 言近旨远yán jìn zhǐ yuǎn 出处：《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。” 意思：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。 言人人殊yán rén rén shū 出处：《史记·曹相国世家》：“尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊。参未知所定。” 意思：殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。 言三语四yán sān yǔ sì 出处：元·武汉臣《玉壶春》第三折：“小生欲待要不去，悬心挂意，怎生撇得？欲待要去呵，又惹的人言三语四，使人惶恐，好两难也呵！” 意思：言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。 言谈林薮yán tán lín sǒu 出处：《晋书·裴秀传》：“乐广尝与頠清言，欲以理服之，而頠辞论丰博，广笑而不言。时人谓頠为言谈之林薮。” 意思：林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。 言听计从yán tīng jì cóng 出处：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。” 意思：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。 言外之意yán wài zhī yì 出处：宋·欧阳修《六一诗话》：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”宋·叶梦得《石林诗话》：“七言难于气象雄浑，句中有力而纡余，不失言外之意。” 意思：指有这个意思，但没有在话里明说出来。 言为心声yán wéi xīn shēng 出处：汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。” 意思：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。 言无二价yán wú èr jià 出处：《后汉书·逸民传·韩康》：“常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。” 意思：货物的价钱说一不二。 言行不一yán xíng bù yī 出处： 意思：说的是一套，做的又是另外一套。 言行相诡yán xíng xiāng guǐ 出处：《吕氏春秋·淫辞》：“言行相诡，不祥莫大焉。” 意思：诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。 言行一致yán xíng yī zhì 出处： 意思：说的和做的完全一个样。 言扬行举yán yáng xíng jǔ 出处：《礼记·文王世子》：“凡语于郊者必取贤敛才焉，或以德进，或以事举，或以言扬。” 意思：根据德行和名声来选择人才。 言犹在耳yán yóu zài ěr 出处：《左传·文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。” 意思：犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。 言语道断yán yǔ dào duàn 出处：《缨珞经》：“言语道断，心行所灭。” 意思：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。 言语妙天下yán yǔ miào tiān xià 出处：《汉书·贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。” 意思：形容言语非常精妙。 言者无罪，闻者足戒yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè 出处：《诗经·周南·关雎·序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” 意思：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 言者谆谆，听者藐藐yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo 出处：《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。” 意思：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。 言之成理yán zhī chéng lǐ 出处：《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。” 意思：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。 言之无文，行而不远yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn 出处：《左传·襄公二十年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言而无文，行而不远。’” 意思：文章没有文采，就不能流传很远。 言之无物yán zhī wú wù 出处： 意思：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。 言之有理yán zhī yǒu lǐ 出处：明·吴承恩《西游记》第四十八回：“陈老道：‘言之有理。’” 意思：说的话有道理。 言之有物yán zhī yǒu wù 出处：《周易·家人》：“君子以言有物而行有恒。” 意思：物：内容。文章或讲话有具体内容。 言之凿凿yán zhī záo záo 出处：清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“言之凿凿，确可信据。” 意思：凿凿：确实。形容说得非常确实。 言之谆谆，听之藐藐yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo 出处：《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。” 意思：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。 言重九鼎yán zhòng jiǔ dǐng 出处：宋·邵博《邵氏闻见后录》卷十五：“昔之所以议进退天下士大夫者，今又重之以权位，故其一言之出，则九鼎不足为重。” 意思：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。

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