当前位置:主页 > 论文百科 > 造句*成语 >

关于马的俗语和古诗_与马有关的俗语并解释_有关马的俗语

发布时间:2016-08-07 08:10

  本文关键词:马的俗语,由笔耕文化传播整理发布。


  马拥有坚定顽强的品质、只求付出不求回报和甘当坐骑的奉献精神。下面是留学网为您提供的“有关马的俗语”,希望您喜欢!

  【有关马的俗语

  矮子骑大马:上下两难

  八匹马拉不开:难分难解

  半天云里跑马:露马脚

  背着马桶出差:走到哪儿臭到哪儿

  跛子骑瞎马:各有所长

  长颈鹿进马群:高出了头

  长袍马褂瓜皮帽:老一套

  陈世美做附马:喜新厌旧

  城隍爷的马:样子货

  城头上跑马:远兜运转

  船头上跑马:走投无路(比喻无路可走,陷入绝境)

  戴马桶坐大堂:赃(脏)官

  刀马旦不会刀枪:待有虚名

  刀马理不会刀枪:笨蛋(旦)

  盗马贼披袈裟:嫁祸于人

  毒蛇的牙齿马蜂针:全是窜

  风马牛:不相及

  河马打呵欠:好大的口气

  黑瞎子舔马蜂窝:要怕挨蜇就别想吃甜头

  横过马路:左顾右盼

  猴子骑马:一跃而上

  狐狸打马蜂:不懂得死活

  关于马的成语:

  1、鞍马劳顿—— 骑马赶路过久,劳累疲困.形容旅途劳累.

  2、鞍马劳困—— 指长途跋涉或战斗中备尝困乏.

  3、鞍马之劳—— 鞍马:鞍子和马,指长途跋涉或打仗.形容旅途或战斗的劳苦.

  4、鞍前马后—— 马前马后.指追随左右.

  5、宝马香车—— 华丽的车子,珍贵的宝马.指考究的车骑.

  6、北叟失马—— 比喻祸福没有一定.

  7、犬马之劳—— 谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道.

  8、兵马未动—— 粮草先行 指出兵之前,先准备好粮食和草料.比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作.

  9、兵荒马乱—— 荒、乱:指社会秩序不安定.形容战争期间社会混乱不安的景象.

  10、兵强马壮—— 形容军队实力强,富有战斗力.

  推荐阅读

  描写马的古诗

  关于马的歇后语

  神话故事——神笔马良

本文来源:

  谚语一般都有固定的结构,用简短凝练的话语表达丰富而深刻的含义。下面是出国留学网小编为大家整理了关于夏天的谚语大全,希望大家喜欢。

  关于夏天的谚语大全

  1) 立夏日要为年老的父亲进补。

  2) 五月龙船北。

  3) 端午节前后还有吹北风的可能。

  4) 芒种疯鲨(鹿港一带海域,芒种前后会出现鲨鱼。)

  5) 夏至风从西比起,瓜菜园内受熬煎。

  6) 夏至日吹西比风,可卜年中什稻有歉收之虞。

  7) 小暑怕东风,大暑怕红霞。

  8) 小暑前后十天内,若有东风,则有台风来袭;大暑前后出现红霞,表示将有台风。

  9) 大暑热不透,大水风台到。

  10) 大暑不热,气候不顺,会有水灾风灾。

  11) 立夏北,无水通磨墨。

  12) 芒种夏至,檨仔(芒果)落蒂。

  13) 南部的热带水果芒果在芒种后上市。

  14) 芒种蝶仔讨无食。

  15) 阴历五月以后,百花花期均过,此时之蝴蝶已无花粉可采。

  16) 芒种下雨火烧溪,夏至下雨路泥泞。

  17) 当日的天气还影响著往后的气候。

  18) 未吃五月粽,破裘不甘放。

  19) 空心雷不过午时雨。

  20) 午前下的雨,时间不会太长。

  21) 立夏日刮北风,占乾旱。

  22) 小满雨水相赶。

  23) 小满不下,乾断塘坝。

  24) 小满不下,梅雨较少。

  25) 芒种逢雷美亦然,端阳有雨是丰年。

  26) 指芒种的雨水是丰收的预兆。

  27) 芒种下雨火烧溪,夏至下雨路泥泞。

  28) 当日的天气还影响著往后的气候。

  29) 未吃五月粽,破裘不甘放。

  30) 空心雷不过午时雨。

  31) 午前下的雨,时间不会太长。

  32) 立夏日刮北风,占乾旱。

  33) 小满雨水相赶。

  34) 小满不下,乾断塘坝。

  35) 小满不下,梅雨较少。

  36) 芒种逢雷美亦然,端阳有雨是丰年。

本文来源:


  关于芒种的谚语,民间流传的多是夏收、夏种以及春播作物的夏管内容。由于流传地区不同,同是芒种谚语,表述方式和表述内容也有一定区别。下面和出国留学网一起来看看吧!

  芒种晴天,夏至有雨。(豫)

  芒种栽薯重十斤,夏至栽薯光根根。(豫)

  芒种夏至天,走路要人牵。(苏、皖、川、鄂、黔)

  芒种不下雨,夏至十八河。(黔)

  四月芒种雨,五月无干土,六月火烧埔。(桂)

  芒种夏至,芒果落蒂。(桂)

  芒种怕雷公,夏至怕北风。(桂)

  芒种西南风,夏至雨连天。(皖)

  芒种火烧天,夏至雨淋头。(粤)

  芒种夏至是水节,如若无雨是旱天。(粤)

  芒种夏至,水浸禾田。(粤)

  芒种火烧鸡,夏至烂草鞋。(闽)

  芒种夏至常雨,台风迟来;芒种夏至少雨,台风早来。(闽)

  芒种忙忙栽,夏至谷怀胎。(南方)

  芒种日晴热,夏天多大水。(浙)

  春争日,夏争时。

  芒种栽薯重十斤,夏至栽薯光根根。

  种豆不怕早,麦后有雨赶快搞。

  小满割不得,芒种割不及。

  芒种前,忙种田;芒种后,忙种豆芒种不种,再种无用。

  芒种打雷是早年。

  芒种忙两头,忙收又忙种。

  芒种雨汛高峰期,护堤排涝要注意。

  芒种地里无青苗。

  芒种不种,过后落空。

  过了芒种不种稻,过了夏至不栽田。

  当太阳已移达黄经75度时,便进人“芒种”。据《月令七十二候集解》云:“五月节,谓有芒的种谷可稼种矣。”

  意思是指麦类等有芒作物已经成熟,可以收藏种子的时节。有人把芒种视为夏收夏种比较繁忙的季节。“芒种”

  成了“忙种”,似乎与原意不符。

  关于芒种的气象谚语有:

  芒种晒沙滩,大水十几番(湘)

  芒种不怕火烧天(赣)

  芒种笑哈哈,大水十八河(皖、陕)

  芒种笑哈哈,四十二天梅可成河(鄂)

  芒种晴,大水入盒;芒种雨,无水洗脚(湘)

  芒种雨少八月琳(桂、甘)

  芒种无雨旱六月(粤)

  芒种不下,犁耙高挂(苏)

  芒种无雨汛来早(冀)

  芒种无雨空种田(苏、浙、翰、湘等)

  芒种无云不好,雨好(浙)

  芒种有雨,芒种后日日雨(问)

  芒种和夏至节气天气关系特别密切,所以关于这两个节气的气象谚语很多,例如:

  芒种火烧天,夏至雨涟涟

  芒种火烧天,夏至雨绵绵

  芒种火烧天,夏至水满田

  芒种皮脸火,夏至雨淋淋

  芒种火烧天,夏至雨淋头

  芒种无大雨,夏至有山洪

  芒种不下雨,夏至十八河

  芒种雨大,夏至要淋(贵)

  芒种雨涟涟,夏至火烧天

  芒种雨绵绵,夏至火烧天

  芒种雨涟涟,夏至旱燥田

  芒种雨,夏至火烧埔(闽)

  芒种雨涟涟,夏至要旱田

  芒种芒头脱,夏至水推秧(粤)

  长江中下游的黄梅天多半是从芒种节气后期开始的。我国农民对芒种节气的雨水很关心,故流传下来的气象谚语较多。比如:

  芒种夏至是水节,若无雨是旱天(粤)

  芒种夏至,水浸禾田(粤)

  芒种落雨,端午涨水(湘)

  芒种夏至常雨,台风迟来;

  芒种夏至少雨,台风早来(闽)

  芒种芒种,水打田垅(湘)

  芒种下雨火烧溪(闽)

  雨打芒,臼打糠(赣)

  芒种夏至天,走路要人牵带(苏、皖、川、鄂、贵)雨打芒种头,鱼虾目汁流料(湘)雨芒种头,河鱼泪流;雨芒种脚,鱼捉不着(赣、川、晋)芒种滴滴答,蓑衣墙上挂(皖)

  四月芒种雨,五月火烧埔;

  五月芒种雨,六月干土(闽)

  芒种闻雷,对农业生产好坏及未来天气均有一定的指示意义,反映在气象谚语中:

  芒种怕雷公,夏至怕北风(桂)

  芒种打雷是旱年(湘、豫)

  雷打芒种,稻子好种(桂)

  雷打芒种,谷子满仓送(桂)

  芒种闻雷好种田(湘)

  芒种一声雷,一晴九雨(湘)、

  芒种打雷年成好(湘)

  芒种打雷无灾麦(鲁)

  芒种闻雷美自然(陕)

  芒种一声雷,符里三日雨(苏)

  芒种无雷是丰年(苏)

  芒种闻雷是好年(黑)

  芒种鸣雷年成好,今年黄牛不吃草(湘)

  芒种节气看雾、虹的气象谚语还有:

  芒种节日雾,井水全喝完(鲁)

  芒种出虹雨水多(湘)

  芒种节气的风和气温与未来天气紧密相关,有关这方面的气象谚语有:

  芒种南风起火,北风送芒种雷雨多(冀)

  芒种南风扬,大雨满池塘(湘)

  芒种西南风,夏至雨连天(皖)

  芒种刮北风,旱断青苗根(苏、冀)

  芒种夏至刮北风,旱死青苗根(陕)

  芒种北风多,六月大风多(桂)

  芒种刮北风,旱情会发生(湘)

  芒种热得很,八月冷得早(湘)

  芒种赤烘烘,大水十八套(浙)

  芒种日晴热,夏天多大水(浙)

  芒种节气其他气象谚语还有:

  芒种前扁豆开花,主水(苏)

  雨洒芒种头,阴沟无水流(浙、鄂)

  芒种遇雨,年丰物美(苏、赣)

  芒种入霉,夏至交前(苏)

  芒种端午前,处处有荒田(冀、晋)

本文来源:

惊蛰闻雷米似泥

字典 |

2015-07-21

|

推荐访问

分享到:

【 liuxue86.com - 实用资料 】

关于马的俗语和古诗_与马有关的俗语并解释_有关马的俗语

  惊蛰闻雷米似泥,

  春分有雨病人稀,

  月中但得逢三卯,

  到处棉花豆麦佳。

  惊蛰节气如果打雷说明大地阳气应时而动,预示本年风调雨顺,稻谷丰收。春分时节春雨纷纷,空气滋润,人们身体健康,很少生病。这两句谚语说明了气候变化如果按时节正常府芩寸端诟得呆全当户进行,就会有益万物生长。

  冬季风逐渐北退,气温普遍回升,降水量增加,万物愎苏,百花争艳。长江流域及江南地区月平均气温普遍在 10°C以上,月降水量约 75~200毫米,黄河淮河流域月平均气温在 2~10°C之间,降水量 10~50米毫米,东北、内蒙古、新疆北部月平均气温仍在 0°C以下,月降水量 10毫米左右。大部份地区进入春耕春播大忙季节,间遇强冷空气入侵,乍寒乍暖,故有“春天孩儿面,一天变三变”之说。

  这时,华南大部和江南南部早稻播种育秧进入大忙季节,华南南部开始插秧。江南、江淮地区的小麦处于拔节期,油菜为现蕾、开花期。西南地区一季稻开始播种育苗,冬小麦为拔节开花期,部份地区进入乳熟期。北方大部地区冬小麦开始返青,华北南部则进入拔节期。西北大部地区春小麦处于播种、出苗期。东北地区季节来得晚,南部下旬春小麦开始播种。

  惊蛰是一年之中的第三个节气,在描写苏州风土人情的《清嘉录》中有这样的记载,“惊蛰闻雷米似泥”是一个土俗,在惊蛰当天若有雷动便是丰收之年,若在惊蛰之前便有雷动便是歉收之年。而这样的一个词语却精准表达了这样的意思,惊蛰若闻雷,米丰收,自然就不值钱,也透露着经济的常识。可见,古人的风俗其实蕴含着深刻的道理在内。

  惊蛰是一年二十四节气之一,一般在农历正月底或二月初,是一个关键性的气象日。常武地区民谚:"惊蛰闻雷米似泥。"谓惊蛰日响雷,主岁丰稔,人们都期望这一天有雷雨。如果惊蛰以前就响雷了,那就会久雨不停,气象民谚云:"未蛰先蛰,一百廿日阴湿"。旧时民间风俗,惊蛰前后凡第一次听到雷声隆隆时,母亲便会抱着孩子在床上拍拍枕头,翻动一下,表示万物苏醒了,不再久眠之意。

  伴随着春天首先来临的应该就是千树万树的梅花开放,在腊梅独自开放的寒冬之后,竞相开放的梅花已然布满了各个园林之内,尤其是在可以观赏的香雪海等胜地,更是一番美不胜收的景致。对于梅花,并没有太多的在意,只是因为对那些纷繁芜杂的门类搞得头昏脑涨的缘故吧!不过,在这样的乍暖还寒时候,去往园林之内,三三两两,几束梅花,便可以欣赏良久,感受着自然之物的慢慢绽放,也领悟着生命年轮的渐渐增长,生命的赐予有时候就是这样的神奇,总是一些普通而寻常的点滴积累和塑造。

  拜这样的时节所赐,惊蛰之后,万物已经开始生长,在这样一个四季花开不断的城市里。随着天气之转暖,最喜欢的花慢慢开始吐芽,那是垂丝海棠。在第一眼见到的时刻,便顿时喜欢,没有理由没有原因,人与花的遇见都可以如此,人与人的遇见岂能不如此吗?不过,花无百日红,它们终于要凋谢,一年又一年,也不会变老,更不会因为你的喜欢和厌恶而变化,依旧兀自开放,在这样的时节,在春风之中绽放。每年的这个时候,小区内外灿烂的花,你不得不放慢脚步,聆听花开的声音。

  感谢这样美妙的词汇,将整个春季都装点得如此美丽。惊蛰闻雷米似泥,自然希望能够听到雷声,可惜的是,苏州的春天已经有过雷声。如果按照风俗的话,今年应该不是一个丰收之年,但我宁愿希望,风俗仅仅是一个风俗。在它之后,根本不会影响我们在春天里这样的灿烂心情的绽放,更不会影响到欣赏万物生长的过程以及自身增长的年轮。

  推荐阅读:

  立春 | 雨水 | 惊蛰 | 春分 | 清明 | 谷雨 | 立夏 | 小满 | 芒种 | 夏至 | 小暑 | 大暑

  立秋 | 处暑 | 白露 | 秋分 | 寒露 | 霜降 | 立冬 | 小雪 | 大雪 | 冬至 | 小寒 | 大寒

本文来源:

下页更精彩:1

看过《惊蛰闻雷米似泥》的人还看了以下文章

惊蛰养生老人篇

惊蛰吃什么?老年人应该怎样过惊蛰?惊蛰前后,老人的衣着既要宽松,又要保暖,不要急于减脱冬装,尤其注意下半身要穿得多一些,免得着凉感冒。

惊蛰养生宜喝汤

惊蛰,是一年中的第三个节气。2012年3月5日为今年的惊蛰,从这一天开始,人们感觉印象最深刻的是,春雷阵阵,气温迅速回升。

惊蛰吃什么

惊蛰是天气回暖,春雷始鸣,蛰伏于地下冬眠的昆虫惊醒的时候,从这天起意味着大地回春。春天是四季之始,草木在春季萌发、生长。中医认为肝脏与草木相似,春季属肝,,肝气最活跃的季节,也是养肝护肝最好的时机——

惊蛰吃梨好处多

惊蛰时节,乍暖还寒,气候比较干燥,很容易使人口干舌燥、外感咳嗽,民间素有惊蛰吃梨的习俗。生梨性寒味甘,有润肺止咳、滋阴清热的功效,梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。

三月惊蛰

惊蛰的节气神乃雷神。雷神作为九天之神,地位崇高。各地客家均有俗谚云:“天上雷公,地下舅公。”此语一方面指出了舅父在家族中突出地位,另一方面也暗示雷公是天庭中继天公之后的重要神祗。

分享到:

更多本文相似文章

想了解更多关于实用资料网的资讯,请访问:实用资料

首页推荐


  本文关键词:马的俗语,由笔耕文化传播整理发布。



本文编号:87265

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/wenshubaike/xkhy/87265.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户41e13***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com