描写老师的成语及解析

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描写老师的成语及解析

发布时间:2016-08-12责任编辑：文洁

　　导语：老师，您就是美得耕耘者，美的传播者。是您用温暖的阳光普照，用甘甜的雨露滋润。下面是小编为您收集整理的成语，希望对您有所帮助。

　　一字师——指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。

　　出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。

　　白首北面——北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。

　　出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎?”

　　百年树人——树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

　　出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”

　　百世之师——世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

　　出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”

　　冰寒于水——冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

　　出处：荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”

　　不堪造就——指没有培养前途。

　　出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去——这是清校。”

　　传道受业——受：通“授”。传授道理，教授学业。

　　出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”

　　减师半德——谓只学到老师的一半。

　　出处：宋陈善《扪虱新话·右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵;学渊明而不至者为白乐天，则以所谓减师半德也耶。”

　　教无常师——受教育不必有固定的老师。

　　出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”

　　口传心授——指师徒间口头传授，内心领会。

　　出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”

　　老师宿儒——宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

　　良师益友——良：好;益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

　　出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”

　　良师诤友——良：好;诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。

　　能者为师——会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

　　出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”

　　青出于蓝——青：靛青;蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

　　出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”

　　青过于蓝——青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

　　出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”

　　青蓝冰水——“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

　　出处：清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望溪开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。”

　　孺子可教——指年轻人可培养。

　　出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”

　　师道尊严——本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

　　出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

　　师严道尊——本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

　　出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

　　授业解惑——授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。

　　桃李春风——比喻学生受到良师的谆谆教诲。

　　桃李之教——指老师的教诲。

　　无师自通——没有老师的传授就能通晓。

　　出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”

　　学如穿井——穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。

　　学无常师——求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

　　出处：《论语·子张》：“夫子焉不学?而亦何常师之有?”

　　言传身教——言传：用言语讲解、传授;身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

　　出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”

　　研桑心计——研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商;桑：桑弘羊，，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。

　　出处：汉·班固《答宾戏》：“研桑心计于无垠。”

　　一字之师——改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

　　出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”

　　衣钵相传——中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。

　　出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”

　　尊师贵道——尊敬师长，尊重其所传之道。

　　出处：南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎?’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德;至于光荣，非非所敢承。”

　　尊师重道——道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

　　出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”

　　名师出高徒——高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

　　桃李遍天下——比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。

　　桃李满天下——桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

　　出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。”

　　三人行，必有我师——三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

　　出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　十年树木，百年树人——树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

　　出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。”

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