沉香哲学理论创始人郑奎飞走进联合国大会
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日前,沉香哲学理论创始人、沉香哲学思想研究专家郑奎飞,以国际知名学者身份携带自己最新著作《21世纪道德经》、《21世纪资本新论》应邀来美国纽约参加联合国成立70周年系列活动,并受到了各国代表的关注。
据了解,老子的《道德经》是一部救世书,而郑奎飞的《21世纪道德经》(又名《大门经》)是一部醒世书。《21世纪道德经》是一种新学说、新思想、新理论,是《道德经》在21世纪的新演义和新应用,是人类追求和谐社会的新探索。全书以《道德经》为底本,分上篇《道经》和下篇《德经》,共八十一章。每章分为两部分,第一部分是老子《道德经》原文,第二部分是用通俗文言文写成的《21世纪道德经》,可以前后对照阅读。《21世纪道德经》站在时代的前沿,用发展的眼光看问题,从现实中看到未来,给读者提供了一个思考人类未来发展的新视角。书中所创的“门道理论”和“德善观念”,和古老的《道德经》交相辉映、互为补充,在21世纪有着宽广的应用价值。
马克思的《资本论》是一部揭示资本本质的书,而郑奎飞的《21世纪资本新论》是一部指导未来资本和共享经济发展的书。郑奎飞的《21世纪资本新论》通过对资本的重新定义,揭示第一生产力的根源,彰显共享主义、共享经济的真谛。剖析《资本论》的本质是以哲学思想指导政治经济学的理论发展和创新,对21世纪资本和市场经济以及共享经济的发展具有积极指引作用和现实推动意义。《21世纪资本新论》里的共享主义、共享经济理念正在指导中国共享经济互联网社交平台最大应用者——中国杭州融亿网络科技股份有限公司。
郑奎飞谈到,在世界各国悠远的历史文化及珍贵留存的文学史料中,都不难发现对沉香的记载。古人说:“香发于沉,历久不散。聚灵凝润,旷世稀臻。”沉香是自然界的罕见瑰宝,自古以来被奉为香中之王,列“沉檀龙麝”之首。沉香文化的性质与内涵不仅仅是闻闻香料味道和香席仪式的展示, 沉香文化是综合艺术文化。比如香具的功能、造型、纹饰的本身,是历代人们对艺术与哲学的思考后形成的,这是沉香文化极其重要的组成部分。中国传统香文化,同其他文化一样,也承载着中华民族的哲学观,是对世界香文化的特殊贡献。现如今,不了解历史文化的国人,往往认为“茶道”、“香道”、“花道”来源于日本,实际上,这些都是“回流文化”。
郑奎飞表示,中国沉香文化有着源远流长的文化历史。从最早有文字记载开始,中国的沉香文化作为中华文化的重要部分就已经迈上了历史舞台。沉香的珍稀再加上其高雅美妙的香气令中国的皇亲贵胄们为其痴迷。皇亲贵胄们对精致生活的享受和对品闻沉香所带来的心灵休验的追求,使得沉香融入到皇室生活的诸多细节中。
他认为,自古以来好的沉香就非常珍贵,以手执炉闻香看似奢侈,实是丰富心灵的良方。中国的香文化虽然不能描绘现代人们的忙碌与善忘,却仍然能显现先人的悠然与智慧,谛听纯净心灵的禅意与简朴。沉香韵味清幽,闻上去让人感到一股清凉幽深之气从喉头徐徐沉下,沁于心肺,入于丹田,幽然回荡于五脏六腑,舒服畅适之极,浮燥之心在幽香熏染之下,很快得以沉静下来。沉香其味幽然如蜜,久远深凝,沁人心肺,回味无穷,难以忘怀。它既无浓烈之厚味,又无浅薄之浮味,凝重中清雅幽深,闻熏里荡气回肠,除尽污秽,通疏气脉,浸润骨髓,直灌灵台,不可言状。
他指出,人类的护法者是沉香,然而,沉香的护法者是谁呢?是沉香收藏家?沉香投资商?都不是,如果只是把沉香当作投资或收藏商品,或者是拿沉香来治病或烧香拜佛,根本谈不上是沉香的护法者,真正的沉香护法者是懂沉香哲学,并践行沉香哲学,身心与沉香合而分、分而合,是一种与精神上沉香无时无刻不在一起,自己的灵魂深处和骨髓里都充满了沉香,拥有物质上的沉香作为收藏或者投资,都不是真正意义上的沉香护法者。真正的沉香护法者,不仅是拥有物质沉香,更是拥有精神沉香。过去的帝王拥有沉香,拥有的只是物质沉香,不见得真正拥有精神沉香。
据介绍,在香学典籍中,最重要、最有代表性的是丁谓的《天香传》。丁谓谪居崖州三年,在通盘了解海南沉香的基础上撰写了《天香传》,被收录于《四库全书》的《陈氏香谱》中,流传至今,具有相当的文献价值。丁谓在《天香传》中详述了中国用香历史、产香地区、香材优劣,是对沉香进行专著评鉴的第一人。“琼管之地,黎母山酋之,四部境域,皆枕山麓,香多出此山,甲于天下。然取之有时,售之有主,盖黎人皆力耕治业,不以采香专利。闽越海贾,惟以余杭船即香市,每岁冬季,黎峒待此船至,方入山寻采,州入役而贾贩,尽归船商,故非时不有也。”“雷、化、高、窦亦中国出香之地,比海南者,优劣不侔甚矣。既所禀不同,而售者多,故取者速也。是黄熟不待其成栈,栈不待其成沉,,盖取利者,戕贼之也。非如琼管皆深峒,黎人非时不妄翦伐,故树无夭折之患,得必皆异香。曰熟香、曰脱落香,皆是自然成者。”
据了解,郑奎飞的《沉香悟道》(人类历史上第一部沉香哲学著作)的内文是用文言文写作,该书阐述了天地、日月、万物、人类的由来以及世界五大宗教的共同圣物都与沉香有关,本书上则可以作为高校设立沉香哲学文化研究课程的教材,下则可以作为中小学校设立中华传统文化课程的教材。
郑奎飞说:“在我心中,它可以作为启蒙幼儿、青少年哲学思想的读物(因为幼儿、青少年古典启蒙读物也都以讲述天地万物诞生为主),以小孩带动大人阅读,真正践行复兴国学的中国梦。复兴国学,不是简单地复活儒家、道家、法家、墨家,我认为有必要复活文言文,才是真正意义上的国学复兴,故本书文言文不做白话文解读,根据每个人不同的悟性来参阅,特别是对幼儿、青少年的启发作用是很明显的,因为他们有些人的天门一直开着,是真正意义上的哲学家。”
他指出,当然,有悟性的沉香爱好者、研究者,文化学者,国学青年,都可以从这本《沉香悟道》中有所收获。书中还配有西泠印社副社长、中国篆刻界泰斗、书画界权威韩天衡的篆刻和画作以及中国建国以来中央电视台新闻联播唯一报道过的书法界权威李凌的“佛”字更是通天门之作,可以给广大读者无限的想像空间,大人不见得看懂这些画、字,幼儿、青少年或许看得懂,故大人带着幼儿、青少年一起来看,一起来阅读,或许会从幼儿、青少年中促进培养出一批哲学家、思想家,这也是本书出版的目的之一。
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