文学是灯中的2本书_文学是灯什么文章_文学是灯阅读答案

发布时间：2016-08-01 12:07

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阅读下面文字，完成下列各题。

文学是灯

铁凝

    有媒体让我举出青少年时期对自己影响最深的两本文学作品，前提是只举两本。一本中国的，一本外国的。这要求有点苛刻，尤其对于写作的人。这是一个谁都怕说自己不深刻的时代。但最后我还是决定说实话。

    我出生在一个知识分子家庭，我的少年时代。正值中国的“文化大革命”。那是一个鄙视知识、限制阅读的文化荒凉的时代。又因为出身的灰色，内心总有某种紧张和自卑。我自幼喜欢写日记，在那个年代紧张着自卑着也还坚持写着，只是那时的日记都是“忏悔体”了。当然，在那样一个历史时期，我们所能看到和听到的文艺作品更多的是愤怒、仇恨以及对个体的不屑。

    就是在这样的日子里，我读到一部被家中大人偷着藏起来的书，是法国作家罗曼??罗兰的《约翰??克利斯朵夫》。记得扉页上的题记是这样两句话：“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我受到深深的感动。一时间我觉得这么伟大的作家都说连英雄也可以有卑下的情操，更何况我这样一个普通人呢。更重要的还有后面一句：“永不被卑下的情操所屈服罢了。”正是这两句话震撼了我，让我偷着把我自己解放了那么一小点又肯定了那么一小点，并生出一种既鬼祟又昂扬的豪情，一种冲动，想要去为这个世界做点什么。所以我说，《约翰??克利斯朵夫》在那个特殊年代，对我的精神产生了重要影响。我初次领略到文学的魅力，这魅力照亮了我精神深处的幽暗之地，同时给了我身心的沉稳和力气。

    另一本书是《聊斋志异》。在那个沉默、呆板和压抑的时代读《聊斋》，觉得书中的那些狐狸，她们那么活泼、聪慧、率真、勇敢而又娇憨，那么反常规。作者蒲松龄生活在同样也很压抑的中国清代，他却有那么神异、飞扬、趣味盎然的想像力，他的那些充满人间情味的狐仙鬼怪实在是比人更像人。《聊斋》里有一篇名叫《婴宁》的小说当时我读过不止一遍。在中国古代小说里，如果哭得最美的是《红楼梦》里的林黛玉，那笑得最美的就是狐仙婴宁。她打破了中国封建时代少女不能笑、不敢笑，甚至不会笑的约束和规矩，她是天生爱笑，笑起来便无法无天，率性自由，哪怕来到人间结婚拜堂时也可以笑得无法行礼……正是这样一些善良的狐狸洒脱而又明亮的性情，她们的悲喜交加的缠绵故事，为我当时狭窄的灰色生活开启了一个秘密而有趣味，但又不可与人言的空间。我要说，这就是在我的青春期文学给我的恩泽和“打击”。这“打击”具有一种宝贵和难忘的重量，它沉入我的心底，既甜蜜又酣畅。

    我的文学之梦也就此开始。1975年我高中毕业后，受了要当一个作家的狂想的支配，自愿离开城市，来到华北平原的乡村当了四年农民，岁月会磨损掉人的很多东西，生活是千变万化的，一个作家要有能力打倒自己的过去，或者说不断打倒自己，但是你同时也应该有勇气站出来守住一些东西。三十多年已经过去，今天我生活在北京，那些醇厚的活生生的感同身受却成为了我生活和文学永恒不变的底色。那里有一种对人生深沉的体贴，有一种凛然的情义。我想，无论生活发生怎样的变化，无论我们的笔下是如何严酷的故事，文学最终还是应该有力量去呼唤人类积极的东西。正像大江健三郎先生的有些作品，在极度绝望中洋溢出希望。文学应该是有光亮的，如灯，照亮人性之美。

    文学是灯。这样说话在今天也许有点冒险。文学其实一直就不在社会生活的中心，特别在信息时代的今天。但我仍然要说，我在文学和文化最荒凉的上世纪七十年代爱上了文学，今天，当信息爆炸——也包括各种文化信息的爆炸再次把文学挤压到一个稍显尴尬的角落的时刻，我仍然不想放弃对文学的爱。毫无疑问，我们正在目睹世界很多大都市的繁忙。这里所说的繁忙特指对财富孜孜不倦地追求，但实现经济大国的目标，并不意味着现代公民就一定出现。而一座城市的神圣，从广义上也可以理解为高尚信仰的自觉，道德操守的约束，市民属性的认同，以及广博的人性关怀。

    我想一座城市如香槟泡沫般璀璨的灯火里，一定有一盏应该属于文学。文学是灯，或许它的光亮并不耀眼，但即使灯光如豆，若能照亮人心，照亮思想的表情，它就永远具备着打不倒的价值。而人心的诸多幽暗之处，是需要文学去点亮的。

在第二段中，作者在回答媒体提问时，首先回顾了自己少年时的社会状况。当时的时代有什么特点？作者为什么要写到这些内容？

作者在文中说：“文学其实一直就不在社会生活的中心。”试整合文章相关内容，谈谈你对这句话的理解。

结合全文，如何理解“文学是灯”这一标题的含义？它在内容和结构上分别有什么作用？试作简要说明。

【小题1】当时是一个鄙视知识、文化荒凉的时代，文艺作品中大多充斥着愤怒、仇恨以及对个体的不屑。（2分）运用反衬手法，（1分）以时代文化“荒凉”突出好的文学作品的难得，，突出好的文学作品对“我”的鼓舞和指引作用。（1分）

【小题2】“我”的少年时代，正值中国的“文化大革命”，一个鄙视知识、限制阅读的时代，是文学和文化最荒凉的时代。（2分）在信息时代的今天，信息爆炸——也包括各种文化信息的爆炸，以及对财富孜孜不倦的追求，再次把文学挤压到一个稍显尴尬的角落。（2分）

【小题3】含义：在那个文化荒凉的时代，文学照亮了“我”精神深处的幽暗之地，指引我走上文学创作之路；在如今这个文化边缘化的时代，作者仍然坚信文学应该有力量去呼唤人类积极的东西，去照亮人性之美，并以此作为自己坚守的创作宗旨。（2分）结构上，“文学是灯”是全文的线索，将“我”作为一个文学的阅读者和创作者两个不同的人生阶段的文学经历贯穿起来；（2分）内容上，“文学是灯”以形象的比喻揭示了文章的主旨。（2分）

解析:

略

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来源：河北省黄骅中学2011届高三上学期期中考试语文试题 题型：048

阅读下面文字.完成下题. 世界上最坚强的动物是什么?最近.欧洲空间局的研究人员宣布.他们利用无人太空舱所获得的航天实验数据显示.世界上最坚强的动物是一种我们肉眼看不清楚的水熊虫.这种小虫子能在太空的真空.超低温和强太阳辐射等多重极端恶劣环境条件下生存10天之久! 2007年9月.一批水熊虫搭载欧洲空间局发射的“光子一M3 无人飞船进入太空.接受严峻的生存考验.“光子一M3 飞船在距离地球表面258千米的高空绕地球运行.其主要任务是搭载一些生物进行太空实验.科学家希望用一些容易生存的物种来测定在太空严苛环境下的生物反应. 科学家认为.如果要选择地球动物到太空的恶劣环境下生存.缓步类动物当是首选.科学家选择了两种水熊虫--大黄水熊虫和小斑水熊虫--进入太空舱.接受为期10天的暴露在辐射.真空和低温下的考验.结果.虽然所有的大黄水熊虫和大部分小斑水熊虫未能经受住考验.“献身 茫茫太空之中.但仍然有10%的小斑水熊虫存活了下来.尽管它们停止了一切生物活动. 其实.对于许多可以休眠的生物来说.太空的真空和低温也许算不了什么.它们真正受不了的是太空中的超强辐射.比如太空中的紫外线辐射强度是地表的1000倍! 紫外线含有能够对活组织造成重大损伤的高能光粒子.晒伤和皮肤癌就是最好的例证.在太空强烈紫外线的照射下.大黄水熊虫的一些细胞遭受紫外线灼伤而坏死.从而导致大黄水熊虫死亡.在完全开放的太空.紫外线还可以轻易地破坏生物体的染色体.导致生物不育.让科学家喜出望外的是.小斑水熊虫在结束太空之旅后仍具有良好的繁殖能力.产下了一些水熊虫宝宝.这也让他们困惑不解:小斑水熊虫为何在受到太空强烈辐射之后仍然可以生儿育女? 由于缺乏实验数据.科学家不知道在此次太空之旅中.太阳辐射对小斑水熊虫的伤害到底有多大.也不知道它们是怎样修复这些伤害的.他们猜测.同某些耐辐射的细菌一样.水熊虫也拥有其独特的细胞修复机制.可以修复辐射造成的伤害.或者它们有办法直接抵御太阳辐射. 如果有一天科学家能够揭示水熊虫抗辐射之谜.那么抗辐射的药物和技术装备将会有大的发展.人类有望告别皮肤癌和辐射不育症的困扰.并能有效抵御在太空旅行中的辐射骚扰. 水熊虫为什么能够在各种极端条件下生存?有科学家认为这与它们的身体可自动进行脱水有很大的关系.科学家发现.水熊虫在自行脱水后.身体体积可比正常情况下缩小一半.同时.它的腿也会收缩.从而进入一种静止的蛰伏状态.在这种状态下.水熊虫可撑过各种极端条件. 来自“光子一M3 飞船的研究成果还为那些支持外星生命的科学家提供了新的证据--水熊虫的坚强经历表明.一些自然条件恶劣的外星球也可能有生命存在. --(选自)2009年第2期.有删改) (1) 下列关于“水熊虫 的阐述.与原文意思不符合的一项是 [ ] A． 在太空的真空.超低温和强太阳辐射等多重极端恶劣环境条件下.少数小斑水熊虫竟然能生存10天之久. B． 在太空强烈紫外线的照射下.大黄水熊虫的一些细胞遭受紫外线灼伤而坏死.从而导致其死亡. C． 小斑水熊虫拥有独特的细胞修复机制.可以修复辐射造成的伤害.或者它们有办法直接抵御太阳辐射. D． 小斑水熊虫能够在各种极端条件下生存.这可能与它们的身体可自动进行脱水有很大的关系. (2) 下列说法.符合原文意思的一项是 [ ] A． 世界上最坚强的动物是一种肉眼看不清楚的水熊虫.科学家们利用航天实验数据对此进行了证实. B． 有些科学家认为.如果要选择地球动物到太空的恶劣环境下生存.缓步类动物一定是唯一选择. C． 紫外线是一种能够对活组织造成重大损伤的高能光粒子.人们被晒伤或患皮肤癌就是由紫外线造成的. D． 许多可以休眠的生物并不怕太空的真空和低温.它们最怕的是太空中的超强辐射.比如太空中超强的紫外线辐射. (3) 根据原文所提供的信息.以下推断正确的一项是 [ ] A． 世界上最坚强的动物是小斑水熊虫.这是通过严格的科学实验证明了的.现在已经成为科学界的共识. B． 因为紫外线可以轻易地破坏生物体的染色体.导致生物不育.因此孕妇最好呆在室内.不要轻易在阳光下活动. C． 将身体体积尽可能缩小.甚至停止一切生物活动.进入蛰伏状态.这是某些动物熬过极端条件的方法. D． 水熊虫的坚强经历表明.一些自然条件恶劣的外星球也有生命存在.甚至有外星人也不是不可能的.

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来源：湖南省怀化市2011届高三第二次高考模拟考试语文试题 题型：048

阅读下面文字.完成下题. 朱熹不但是著名的理学家.而且还是著名的教育家.在当中记载有“读书法 两卷.下面选择了几段相关文字: ①“读书者当将此身葬在书中.行住坐卧.念念在此.誓以必晓彻为期.看外面有甚事.我也不管.只凭一心在书上.方谓是善读书. (卷一一六) ②“立志不定.如何读书? ()卷二) ③“一章.不过数句.易以成诵.成诵之后.反复玩味于燕间静一之中.以须其浃洽可也. () ④“读书须要切己体验.不可只作文字看. “读书不可只专就纸上求理义.须反来就自家身上推究. (卷十一) (1)请根据以上文字分条归纳“朱子读书法 . (2)请结合自身学习经历选择一种读书方法进行评价.

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来源： 题型：阅读理解

阅读下面文字.完成下题. 达尔文200年诞辰 达尔文仅靠手中的一支笔就重新定义了自然界和人类在自然界的位置.引发了直至今日仍然存在的社会性辩论.并动摇了宗教的基础.他留下的理论遗产--自然选择导致进化的原理和人类的起源--自然选择导致进化的原理和人类的起源--不仅仅承受住了造物论者和其他批评者的攻击.还成为现代科学的支柱.这些成果使达尔文能够与牛顿.爱因斯坦.伽利略以及其他伟人比肩.他们不仅仅开创了科学的新开地.还改造了我们的精神世界.达尔文有两本轰动性著作.一本是.今年11月24日是该书出版150周年纪念日.另一本是1871年出版的. 在第一本书中.达尔文详细说明了其自然选择导致进化的理论.有的个体继承了使它们能够主宰其生活环境的特性.正是它们主宰着物种的变异.他写道:“在为了生存而进行的斗争中.最适应的个体才能生存下来.其对手则被淘汰.因为它们能更好地适应环境. 当时的一些科学家把达尔文的话描述成一道刺眼的光芒.这是一个简单又聪明的比喻.该书解释了一些物种是如何生存下来.而其它物种又是如何灭绝的.还有环境压力是如何改造整个自然界的形态和行为的.近一个世纪之久的进一步研究和基因的发现确认了这些变化的遗传性机制. 在第二本书中.达尔文把进化论应用到人类身上.提出了在当时引起轩然大波的观点.即原始人和猿是由同一个祖先进化来的.达尔文直言不讳地说:“人类在身体结构上仍然有其低等祖先不可磨灭的印记. 达尔文提出.人类只是动物的一种.而不是当时大多数人所认为的按上帝的样子创造的高级生物.这是自我认知方面的改变.对许多人来说.这使他们既烦恼又没面子.狂热的基督徒和其它宗教团体至今还争辩不休.美国月刊说:“就像哥白尼提出地球不是宇宙的中心一样.达尔文的理论也改变了人类是自然界核心的观点. 达尔文还非常谦虚地承认.他不是第一个提出进化理论的人.18世纪末.法国自然学家乔治·居维叶指出.一些物种会因环境变化而灭绝.随后.动物学家让·巴蒂斯特·拉马克提出.一些物种为了适应环境而发生了变化.但是他们把进化看作直线型的.即简单的物种变得更复杂.而人类是最完美的.处在万物的顶端.但是达尔文否定了这种观点.提出分支性进化理论.即所有的物种都是从同一个祖先进化而来的.他称之为“生命之树 . 如今他的理论仍然是生物学的中坚概念.并对整个新科学来说都有启示作用.这些学科包括从基因学和进化心理学到能够自学的机器人. 对文中画线的句子的理解.不正确的一项是 A．达尔文的和分别说明了自然界和人类在自然界的位置. B．达尔文确立了自然选择导致进化的理论. C．达尔文的人类进化论否定了“人类是自然界的核心 这一观点. D．达尔文的理论引发了人们的普遍争议.这种争议一直延续至今. 下列理解和分析.不符合原文意思的一项是 A．达尔文认为是自然选择导致了物种的进化.能生存下米的物种是能更好适应环境的. B．关于人类的起源.达尔文认为人和猿的祖先是相同的.人类的身体结构仍有其祖先的印记. C．对于法国自然学家乔治·居维叶和动物学家拉马克的观点.达尔文持完全否定的态 度. D．达尔文的理论已成为现代科学的支柱.这些理论使达尔文与牛顿.爱因斯坦.伽利略一起成为伟大的科学家. 根据原文的内容.下列推断正确的一项是 A．达尔文提出“自然选择导致进化 的理论以后.人们一直在做进一步的研究.这些研究证实了达尔文理论的正确性. B．在达尔文把进化论应用到人类身上之后.人们不再认为人是按上帝的样子创造的高级生物. C．达尔文提出分支进化理论后.人们对生命起源问题便有了统一的认识. D．以达尔文的理论为指导.人们创立了许多新的学科.比如基因学.进化心理学等等.

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来源： 题型：阅读理解

阅读下面文字.完成下题. ①人们早已发现.人生实质上是一场苦旅.坐在车厢里的人们.将在这样一辆拥挤不堪的车里.开始他们的旅途.我们可以想象:车吼叫着.在坑洼不平的路面上颠簸.把一车人摇得东歪西倒.使人一路受着皮肉之苦.--当然.在这天底下.在同一时间里.有许多人也许是坐在豪华的游艇上.舒适的飞机上或火车上进行他们的旅行的.他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗?如果我们把这种具象化的旅行.抽象化为人生的旅途.我们不分彼此.都是苦旅者. ②人的悲剧性实质.还不完全在于总想达到目的地却总不能到达目的地.而在于走向前方.到处流浪时.又时时刻刻地惦记着正在远去和久已不见的家.家园和家乡.就如同一首歌唱的那样:回家的心思.总在心头.中国古代诗歌.有许多篇幅是交给思乡之情的:“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁. “近乡情更怯.不敢问来人. “还顾望旧乡.长路满浩浩. ()“家在梦中何日到.春来江上几人还? “不知何处吹芦管.一夜征人尽望乡. “未老莫还乡.还乡须断肠. --悲剧的不可避免在于:人无法还家,更在于:即便是还了家.依然还在无家的感觉之中.那位崔颢.本可以凑足盘缠回家一趟.用不着那样伤感.然而.他深深地知道.他在心中想念的那个家.并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉.他只能望着江上烟波.在心中体味一派苍凉. ③这坐在车上的人们.前方到底是家还是无边的旷野呢? 作者说.“人生实质上是一场苦旅 .结合段①.谈词的理解. 段②中.作者指出人的悲剧性命运体现在那些方面?分条列出 作者在文中引用了不少中国古代诗歌.意在说明什么问题? 段③中.作者说:“这坐在车上的人们.前方到底是家还是无边的旷野呢? (1)这一句中“家 和“无边的旷野 分别指什么?(2)这是一个选择问句.结合文意.说出作者的倾向和态度.

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来源： 题型：阅读理解

阅读下面文字.完成下题. 莫高窟可以傲视异邦古迹的地方.就在于它是一千多年的层层累聚.看莫高窟.不是看死了一千多年的标本.而是看活了一千多年的生命.千年而始终活着.血脉畅通.呼吸匀停.这是一种何等壮阔的生命!一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来.每个艺术家又牵连着喧闹的背景.在这里举行着横跨千年的游行.纷杂的衣饰使我们眼花缭乱.呼吸的旌旗使我们满耳轰鸣.在别的地方.你可蹲下身来细细玩索一块碎石.一条土埂.在这儿完全不行.你也被裹卷着.身不由主.踉踉跄啮.直到被历史的洪流消融.在这儿.一个人的感官不够用.那干脆就丢弃自己.让无数双艺术巨手把你碎成轻尘. 色流猛地一下涡漩卷涌.当然是到了唐代.人世间能有的色彩都喷射出来.但又喷得一点儿也不野.舒舒展展地纳入细密.流利的线条.幻化为壮丽无比的交响乐章.这里不再仅仅是初春的气温.而已是春风浩荡.万物苏醒.人们的每一缕肉筋都想跳腾.这里连禽鸟都在歌舞.连繁花都裹卷成图案.为这个天地欢呼.这里的雕塑都有脉搏和呼吸.挂着千年不枯的矜笑和娇嗔.这里的每一个场面都非双眼能够看尽.而每个角落.都够你留连长久.这里没有重复.真正的欢乐从不重复.这里不存在刻板.刻板容不下真正的人性.这里什么也没有.只有人的生命在蒸腾.在别的洞窟还能思忖片刻.而这里.一进入就让你燥热.让你失态.让你只想双足腾空. 文中画线处“喧闹 一词所强调的意思是 莫高窟招引着一代又一代艺术家前呼后拥地向我们走来. 莫高窟艺术创作背景生动.鲜活. 莫高窟的雕塑衣饰使人眼花缭乱.目不暇接. 莫高窟有足以将人裹卷.消融的艺术洪流. 下列理解不符合第一段画线句子原意的一项是 看莫高窟.仿佛听见了千年历史车轮的隆隆声. 看莫高窟.强烈感受着中华民族艺术的恒久魅力. 看莫高窟.仿佛置身于旌旗猎猎.烟尘滚滚的古战场. 看莫高窟.强烈感受着力与美的奔涌.仿佛消融在艺术的洪流中. 对“这里什么也没有.只有人的生命在蒸腾 一句的理解.正确的一项是 A.唐代洞窟艺术的主题是表现民族间的融洽. B．唐代洞窟艺术的主题是表现人的活力. C．唐代洞窟艺术的主题是表现艺术的魅力. 唐代洞窟艺术的主题是表现欢乐的生活. 对唐代洞窟艺术创作特点的概括.有误的一项是 色彩绚丽.线条流畅.壮丽无比. 彩塑雕像.生动逼真.呼之欲出. 场面宏伟.出神入化.莫测高深. 魅力无穷.令人燥热.失态欲舞.

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本文编号：80374