二十世纪七十年代以来香港邪典电影研究

发布时间：2020-06-17 12:12

【摘要】：邪典电影来源于美国“午夜场”,是“Cult Film”一词的中文翻译。这种诞生于西方特定小众影迷文化语境并依赖后期传播效果的特殊电影门类,虽无法企及主流商业电影对文化市场带来的影响,但却有着其独特的发展空间和生存之道。随着信息交流渠道的拓宽,邪典电影的概念“西学东渐”进入中国,由于文化体制等因素的影响,香港地区率先吸收了邪典电影的理念,从七十年代开始,创作出了一批饱受争议却独具特色的邪典电影,并在海内外市场获得了属于自己的生存空间。本文选取上世纪七十年代以来的香港邪典电影作为研究对象,一来对邪典电影内涵进行微观的跨语境研究,探讨其特有的审美形态与艺术特征,为后续的研究工作提供有效范本,并使更多观众能够在欣赏主流之余,进一步了解并接受这一独特的文化现象,为边缘电影文化发展创造有利契机;二来试图通过对邪典电影这一小众概念的进一步传播,激发我国电影市场的文化创新活力,并站在文化多元发展的立场,对大陆独立电影市场的生存和开拓提出合理化构想。本文主要通过以下几个方面对七十年代以来的香港邪典电影进行研究:首先,通过对邪典电影整体发展历程的梳理引出其在香港地区的发展状况,并结合香港特有社会文化背景加以分析,为后续研究思路奠定基础。其次,从本体角度分别对七十年代以来香港邪典电影的艺术形态与审美特征进行探究,并选取具有代表性的作品进行文本分析,以加深对其内涵的理解。第三,将视角对准邪典电影特殊的市场效应,分别从影迷的观影体验和其徘徊于主流市场外的生存之道两个角度加以分析,对我国私人影院及艺术院线的开发与普及提出合理化构想。
【学位授予单位】：西北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：J905

【参考文献】

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本文编号：2717589