论李安“家庭三部曲”的中西文化呈现及其意义

发布时间：2017-04-02 01:16

  本文关键词：论李安“家庭三部曲”的中西文化呈现及其意义，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：李安出生于台湾,深受中国传统文化的熏陶和影响,后来又赴美留学,接受西方文化的陶冶,因而具有中国文化和西方文化的双重文化背景,是一个具有双重文化身份的导演,这种中西文化深刻影响到《家庭三部曲》的文化呈现。李安的《家庭三部曲》的中国文化呈现集中展现了家庭本位、父权为上、面子观念等中国传统价值观念;在表现形式上,围绕中国古典美学意境,营造出了寄情于景、虚实相生、隽永悠长等艺术氛围。《家庭三部曲》的西方文化主要体现在个人优先、权利本位、婚恋自由等方面,形式上则体现为考究多变的电影构图、客观平实的电影叙事等西方艺术形式,赋予了该系列影片丰富的西方韵味。《家庭三部曲》的中西文化呈现对中国电影富有启迪意义,在兼容并包的文化观念、雅俗共赏的文化平衡、温柔敦厚的美学风格等方面值得中国电影人借鉴。
【关键词】：李安 家庭三部曲 中西文化 文化意义
【学位授予单位】：湖南工业大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：J905
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 第一章：绪论7-14
• 1.1 研究背景7-8
• 1.2 研究目的8
• 1.3 研究现状8-11
• 1.4 研究方法11
• 1.5 研究内容11-12
• 1.6 研究意义12-14
• 第二章：李安的中西文化背景14-18
• 2.1 李安的中国文化背景14-15
• 2.2 李安的西方文化背景15-18
• 第三章：“家庭三部曲”的中国文化呈现18-29
• 3.1 中国传统价值观念的表达18-26
• 3.1.1 家庭本位的观念19-21
• 3.1.2 父权为上的观念21-23
• 3.1.3 婚恋和面子观念23-26
• 3.2 中国古典美学意境的营造26-29
• 3.2.1 寄情于景27
• 3.2.2 虚实相生27
• 3.2.3 隽永悠长27-29
• 第四章：“家庭三部曲”的西方文化呈现29-36
• 4.1 西方个性价值观念的表达29-32
• 4.1.1 个人优先的观念29-31
• 4.1.2 权利本位的观念31
• 4.1.3 婚恋自由的观念31-32
• 4.2 西方电影基础理论的运用32-36
• 4.2.1 考究多变的电影构图32-33
• 4.2.2 客观平实的电影叙事33-36
• 第五章：“家庭三部曲”的文化呈现意义36-42
• 5.1 兼容并包的文化观念36-38
• 5.2 雅俗共赏的艺术特色38-40
• 5.3 温柔敦厚的美学风格40-42
• 结语42-43
• 参考文献43-45
• 附录45-46
• 致谢46

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前7条

1 赵世林;论民族文化传承的本质[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2002年03期

2 林科吉;论电影画面的构图[J];渝州大学学报(社会科学版);2001年04期

3 徐峰;流转的舞台──《推手》造型语言浅析[J];当代电影;1997年02期

4 ;电影十解——李安导演与复旦大学上海视觉艺术学院学生座谈记录[J];电影新作;2006年04期

5 蔡圣勤,周新;李安电影中的东方主义[J];华中科技大学学报(社会科学版);2001年04期

6 萧丽艳;“面子”在中国“礼”文化和西方文化中的对比[J];井冈山师范学院学报;2004年01期

7 王仲孚;历史认同与民族认同[J];中国文化研究;1999年03期

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本文编号：281644