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伊文思纪录片中国形象研究

发布时间:2020-10-09 21:44
   尤里斯·伊文思(Joris Ivens)从1937年拍摄反映中国人民抗日战争的《四万万人民》开始,和中国及中国人民结下了长达数十年的缘分情谊。新中国成立后,他多次拍摄中国题材纪录片,如《早春》(系列)、《六亿人民的怒吼》、《愚公移山》(系列)、《风的故事》等。这些纪录片在记录中国不同时期特有历史情景的同时,为塑造并传播不同时期的中国形象做出了重要贡献,也具有很好的认识价值。本文第一章主要解读纪录片《四万万人民》通过记录大量让人刻骨铭心的轰炸、逃难、宣传动员和反抗斗争等场面,再现了伊文思心目中不畏强暴抗日救亡的苦难中国形象。第二章主要分析解读20世纪50年代伊文思在中国拍摄的《早春》系列纪录片。该纪录片充满诗意的声音画面,透露出伊文思对新中国的热爱与对新中国未来发展的憧憬,很好地再现了伊文思心目中一穷二白而百废待兴的祥和中国形象。第三章主要分析解读20世纪70年代拍摄的系列纪录片《愚公移山》。通过更为深入贴近的记录方式,伊文思的该纪录片记录了与安东尼奥尼纪录片《中国》不尽一致、但同样基本真实的当时中国社会现实。尤其以《球的故事》为例具体分析了伊文思在拍摄这个系列纪录片过程中的拍摄理念、手法技巧以及如何映现一个别样的现实中国。最后一章主要分析解读拍摄于20世纪80年代比较另类的纪录片《风的故事》。该纪录片以自我反射式的手法进行创作,其中充满梦境、时空穿越和历史隐喻等,生动而含蓄地表达了伊文思深刻的中国情结以及他对改革开发后的中国现实的努力感知与把握。关于中国形象构建的问题,本文主要不是从非常政治化和理论化的层面上展开阐述,而是从观众通过其纪录片对中国的认知了解这个层面进行论证说明。全文在继承前人研究成果的基础上,主要运用相对全面而仔细深入的文本分析方法,将相关作品置放于具体的社会历史背景加以分析,重点解读伊文思通过纪录片的方式自觉不自觉地构建的不同时期的“中国形象”,以期在新的历史条件下比较理性地看待伊文思中国题材纪录片与中国形象构建之间的关系及其价值。
【学位单位】:苏州大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2018
【中图分类】:J952
【文章目录】:
中文摘要
abstract
绪论
    一、研究缘起
    二、文献综述
    三、论文结构、研究方法及创新性
第一章 不畏强暴抗日救亡的苦难中国
    第一节 《四万万人民》与四万万人民的中国
        一、从《西班牙土地》到《四万万人民》
        二、记录并展示危在旦夕的中华民族
        三、记录并展示奋起反抗的四万万人民及伟大的中国
    第二节 赞扬中国有组织、有决心的抗日
        一、国共及全民合作抗日的有序进行
        二、中国共产党人的抗日决心
        三、遗憾、不足与信赖
    第三节 映现中国在世界反法西斯战争中的重要地位
第二章 一穷二白百废待兴的和平中国
    第一节 仍然贫穷但比较幸福的生活图景
        一、《冬》所展示的艰苦劳动及幸福生活
        二、《早春》画面中南京市民日常生活
    第二节 勤劳的人民形象和悠久的历史文化
        一、《早春》中繁忙的劳动生产
        二、《春节》里的传统戏曲与农村民俗文化
    第三节 热爱和平反对侵略的中国
        一、《六亿人民的怒吼》的反战态度
        二、《六亿人民的怒吼》的示威行动
第三章 文革中后期的“理想”中国
    第一节 《愚公移山》与文革中后期的中国
        一、全民参与的“政治化中国”
        二、富有“革命化倾向”的中国
    第二节 《愚公移山》与安东尼奥尼的《中国》
        一、安东尼奥尼《中国》的真实性
        二、伊文思与安东尼奥尼对中国记录的不同
第四章 历史新时期艰难前行的变革中国
    第一节 试图穿透中国历史文化的“思想漫游”
    第二节 《风的故事》创作手法与理解改革开放的中国
结语
参考文献
攻读学位期间本人公开发表的论文
致谢

【参考文献】

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4 齐华玮;;“风”的深层内涵与哲思——对伊文思经典作品《风的故事》解读[J];中国电视(纪录);2012年04期

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7 李则翔;跟伊文思拍《愚公移山》[J];电影艺术;2004年05期

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4 李凤;伊文思纪录片创作理念与实践探析[D];陕西师范大学;2014年



本文编号:2834238

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