新世纪以来大陆和台湾青春题材电影的比较研究

发布时间：2017-04-04 16:03

  本文关键词：新世纪以来大陆和台湾青春题材电影的比较研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：青春题材电影,在美国以及一些国家已经形成了正式研究的一种电影类型,叫“青春电影(Youth Film)”。但这种题材的电影在大陆和台湾却是起步较晚,经历了20世纪70年代的起步,到现在已经成为电影市场主要的消费类型之一了。新世纪以来在台湾,青春题材的电影在一贯以“情怀”、“小清新”、“明星消费”的捆绑下,逐年成为受众期待的一种电影类型。而在大陆,总的说来,大陆的青春题材电影经历了革命青春期、青春探索期、消费青春期三种青春模式。青春的定义和表达有很多种方式,在本研究中,主要引用的是日本著名电影评论家北川玲子对青春题材电影的解释,她认为电影的原点在于青春,青春电影既可以由年轻的、正处于青春时代的年轻导演来拍摄属于他们的青春电影,也可以由数十年工作经验的资深电影人来拍摄他们的青春电影,而以青春电影为题材的作品是丰富多彩的。本研究通过对台湾和大陆青春题材电影的主题呈现、叙事表现、受众、异同分析等方面的比较研究,评价两岸青春题材电影的获得青年认同的归因,得出其强大的市场消费力的原因,借此,提出两岸青春题材电影发展的见解和解决方法,主要运用的研究方法有文献研究法、历史研究法、案例分析法和比较研究法。比较研究将作为本研究的重要方式。然而,比较研究呈现问题较为明朗、直接,但是在解决问题上却比较需要功力,因此,希望本研究能对喜欢青春题材电影的受众和研究者们提供一些浅薄的认识和启示,通过本研究的探讨,能形成学术界对青春题材电影多方面的关注和研讨。也许青春在远离我们的生活,然而,青春题材电影正以一种坚定而缓慢的步伐走进我们未来的生活,成为我们未来的生活。
【关键词】：青春题材电影 比较研究 大陆 台湾
【学位授予单位】：广州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：J905
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-10
• 一、绪论10-14
• （一）研究综述10-12
• （二）研究目的和意义12
• （三）研究方法12-14
• 二、大陆和台湾青春题材电影的主题呈现14-21
• （一）父权：沉重的镣铐VS迷惘的独立14-16
• 1.大陆：榜样化的“伟岸形象”14-15
• 2.台湾：独立性的“青春迷惘”15-16
• （二）爱情：“早恋”原罪VS恋爱构想16-18
• 1.大陆：“早恋”原罪16-17
• 2.台湾：恋爱构想17-18
• （三）梦想：“青茫”VS“青知”18-21
• 1.大陆：“青茫”没答案18-19
• 2.台湾：“青知”明事理19-21
• 三、大陆和台湾青春题材电影的叙事比较21-29
• （一） 结构：表达客观VS动情展现21-23
• 1. 大陆：戏剧视角的客观效果21-22
• 2.台湾：诗性画面的情感表达22-23
• （二）风格：“大真实”VS“小清新”23-25
• 1. 大陆：“大真实”市场23-24
• 2. 台湾：“小清新”横生24-25
• （三）台词：方言韵味儿VS质朴的回味25-27
• 1.大陆：不经意的深刻25-26
• 2.台湾：刻意的感动26-27
• （四）镜头：延伸的想象VS埋藏的呼应27-29
• 1.大陆：暗示性展现27-28
• 2.台湾：呼应式传递28-29
• 四、两岸青春题材电影传播的受众的研究29-33
• （一）青春追求和回忆29-30
• （二）明星的粉丝市场30-31
• （三）电影的“副产品”及其影响31-33
• 五、两岸青春题材电影的异同原因分析33-38
• （一）文化差异：革命发展VS市场进化33-35
• 1.大陆：革命青春、青春探索和青春消费33-34
• 2.台湾：新电影运动、后新电影运动和青春消费34-35
• （二）外来影响：政策环境VS日式潮流35-38
• 1.大陆：低调的独角戏35-36
• 2.台湾：开放的不放纵36-38
• 六、两岸青春题材电影的影响和发展评价38-42
• （一）艺术追求中的市场共生38-39
• （二）创作追求里的艺术表达39-40
• （三）社会认同中的消费倾向40-42
• 结语42-43
• 附录43-50
• 参考文献50-53
• 致谢53

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前4条

1 黄望莉;黄帆顺;;文化新政下的当代青春怀旧电影[J];电影新作;2014年01期

2 丁宁;;反思90年代以来的中国内地酷儿电影[J];浙江传媒学院学报;2009年03期

3 郑静;;青春电影的成长道路[J];电影评介;2007年05期

4 陈墨;;当代中国青年电影发展初探[J];当代电影;2006年03期

  本文关键词：新世纪以来大陆和台湾青春题材电影的比较研究，，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：285788