网络视频类滑稽艺术研究
发布时间：2020-12-18 05:58
2010年以后,各类视频网站及平台相继兴起,网络视频、特别是网络自制剧发生了一次井喷式爆发。此外,“ACG”“二次元”“鬼畜”“弹幕”等亚文化分支从一众青年亚文化中脱颖而出,通过视频网站“哔哩哔哩动画”走入大众视野,为网络滑稽视频的形式内容和创作方式注入了新的血液。越来越多的网络搞笑视频作品流传于手机等移动设备,本文选取网络视频类滑稽艺术为研究对象,对其艺术概况、分类、主要艺术特征、社会意义及局限性做了一定的分析,并从其发展历史、传播方式、创作特点、欣赏模式、创作与再创作的新手段等方面进行了梳理和研究总结。指出了网络视频类滑稽艺术的非中心化传播特点、作品碎片化、创作主体大众化、艺术形象草根化、艺术创作游戏化、滑稽手法的多元化等传播、创作的后现代特征;及消遣化的欣赏模式中,欣赏主体的欣赏时间碎片化、欣赏的“不假思索”倾向、以及科技支持下的艺术欣赏互动化等等特点,针对审美主体的心理诉求进行了分析。并介绍了“鬼畜”“空耳”等新兴艺术创作手段和“弹幕”作为艺术再创作载体做出的创作性探索,以及这些新兴的艺术创作手段、艺术再创作载体所具有的鲜明亚文化特征。最后,本文总结了网络视频类滑稽艺术对社会群...
【文章来源】：武汉理工大学湖北省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：83 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
1.引言
1.1 选题背景
1.2 研究现状
1.2.1 中国当代滑稽理论研究现状
1.2.2 西方当代滑稽艺术理论研究现状
1.2.3 中国网络视频类滑稽艺术研究现状
1.2.4 西方网络视频类滑稽艺术研究现状
1.3 研究的目的及意义
1.4 研究的内容和方法
2.重要概念分类与发展史
2.1 “滑稽”的概念
2.1.1 突然的荣耀
2.1.2 生命绵延的破裂
2.1.3 紧张期待的落空
2.2 滑稽对象的特点
2.2.1 滑稽对象的本质属人性
2.2.2 滑稽对象内容与形式的失谐
2.3 滑稽与诙谐文化
2.3.1 滑稽艺术的狂欢化
2.3.2 狂欢中的平级化
2.4 滑稽艺术的作用与目的
2.5 网络视频类滑稽艺术的分类
2.5.1 创作主体的分化
2.5.2 内容体量的分化
2.6 网络视频类滑稽艺术的历史
2.6.1 原创网络滑稽视频的萌芽
2.6.2 网络自制时代的开端
2.6.3 ACG亚文化视频的壮大
2.6.4 原创短视频的繁荣
3.网络滑稽视频的创作
3.1 智能技术引领的全民创作
3.1.1 创作主体大众化
3.1.2 创作工具易用化
3.1.3 创作模式双向化
3.1.4 艺术形象草根化
3.1.5 艺术创作游戏化
3.1.6 创作主体心理分析
3.1.7 逆“草根化”创作策略
3.2 多样化的滑稽手法
3.2.1 从生活琐碎到天马行空
3.2.2 经典桥段的正反化用
3.2.3 商业因素的滑稽化消解
3.2.4 典型形象的符号化与破坏性重构
3.2.5 玩哏与吐槽等舶来滑稽手法
3.2.6 新兴滑稽手法与传统滑稽理论的观照
3.3 艺术创作新语言
3.3.1 新兴艺术语言：鬼畜与空耳
3.3.2 再创作载体的创作性探索：弹幕
3.3.3 艺术创作新语言的亚文化特征
3.4 本章小结
4.网络滑稽视频作品的传播与欣赏
4.1 主要传播平台
4.1.1 网站平台
4.1.2 移动平台
4.2 非中心化传播
4.2.1 传播者
4.2.2 发布者
4.3 消遣化的欣赏模式
4.3.1 碎片时间的欣赏
4.3.2 “不假思索”的欣赏
4.3.3 互动化的欣赏
4.3.4 欣赏主体心理分析
4.4 本章小结
5.结语
5.1 网络视频类滑稽艺术作品的作用
5.1.1 群体压力的排解
5.1.2 创作欲望的宣泄
5.1.3 积极价值观念的发扬
5.2 网络滑稽视频的艺术局限性
5.2.1 作品同质化缺乏创新性
5.2.2 作品内涵“低俗化”缺乏艺术性
5.2.3 过度娱乐化的理性缺位
5.3 作品艺术性劣化的解决方案及建议
5.3.1 加强内容监督提出规范化法规
5.3.2 加强大众美育提升大众审美格调
致谢
参考文献
本文编号：2923487
【文章来源】：武汉理工大学湖北省 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：83 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
1.引言
1.1 选题背景
1.2 研究现状
1.2.1 中国当代滑稽理论研究现状
1.2.2 西方当代滑稽艺术理论研究现状
1.2.3 中国网络视频类滑稽艺术研究现状
1.2.4 西方网络视频类滑稽艺术研究现状
1.3 研究的目的及意义
1.4 研究的内容和方法
2.重要概念分类与发展史
2.1 “滑稽”的概念
2.1.1 突然的荣耀
2.1.2 生命绵延的破裂
2.1.3 紧张期待的落空
2.2 滑稽对象的特点
2.2.1 滑稽对象的本质属人性
2.2.2 滑稽对象内容与形式的失谐
2.3 滑稽与诙谐文化
2.3.1 滑稽艺术的狂欢化
2.3.2 狂欢中的平级化
2.4 滑稽艺术的作用与目的
2.5 网络视频类滑稽艺术的分类
2.5.1 创作主体的分化
2.5.2 内容体量的分化
2.6 网络视频类滑稽艺术的历史
2.6.1 原创网络滑稽视频的萌芽
2.6.2 网络自制时代的开端
2.6.3 ACG亚文化视频的壮大
2.6.4 原创短视频的繁荣
3.网络滑稽视频的创作
3.1 智能技术引领的全民创作
3.1.1 创作主体大众化
3.1.2 创作工具易用化
3.1.3 创作模式双向化
3.1.4 艺术形象草根化
3.1.5 艺术创作游戏化
3.1.6 创作主体心理分析
3.1.7 逆“草根化”创作策略
3.2 多样化的滑稽手法
3.2.1 从生活琐碎到天马行空
3.2.2 经典桥段的正反化用
3.2.3 商业因素的滑稽化消解
3.2.4 典型形象的符号化与破坏性重构
3.2.5 玩哏与吐槽等舶来滑稽手法
3.2.6 新兴滑稽手法与传统滑稽理论的观照
3.3 艺术创作新语言
3.3.1 新兴艺术语言：鬼畜与空耳
3.3.2 再创作载体的创作性探索：弹幕
3.3.3 艺术创作新语言的亚文化特征
3.4 本章小结
4.网络滑稽视频作品的传播与欣赏
4.1 主要传播平台
4.1.1 网站平台
4.1.2 移动平台
4.2 非中心化传播
4.2.1 传播者
4.2.2 发布者
4.3 消遣化的欣赏模式
4.3.1 碎片时间的欣赏
4.3.2 “不假思索”的欣赏
4.3.3 互动化的欣赏
4.3.4 欣赏主体心理分析
4.4 本章小结
5.结语
5.1 网络视频类滑稽艺术作品的作用
5.1.1 群体压力的排解
5.1.2 创作欲望的宣泄
5.1.3 积极价值观念的发扬
5.2 网络滑稽视频的艺术局限性
5.2.1 作品同质化缺乏创新性
5.2.2 作品内涵“低俗化”缺乏艺术性
5.2.3 过度娱乐化的理性缺位
5.3 作品艺术性劣化的解决方案及建议
5.3.1 加强内容监督提出规范化法规
5.3.2 加强大众美育提升大众审美格调
致谢
参考文献
本文编号：2923487
本文链接：https://www.wllwen.com/wenyilunwen/dianyingdianshilunwen/2923487.html
