落差与物化——新世纪少数民族题材电影中日常生活的“触觉”书写

发布时间：2020-12-21 07:21

　　新世纪以来,随着社会转型的进一步深化,新的生活模式形成,少数民族所面临的民族传统生活与传统社会主义现代化实践经验双重断裂之后的文化心理落差,在少数民族题材电影日常生活的呈现中,得到了"清醒而不抱幻想"的深切描摹。由此,在经济逻辑统辖下全面物化的生活状态之中,少数民族题材电影中的日常生活呈现,由90年代侧重消费的"感觉"表达转向"触觉"书写,渐近于社会转型进程中现代化实践的真实生活状态。 

【文章来源】：电影新作. 2020年04期 北大核心

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【部分图文】：

电影《米花之味》剧照

从上述经济趋向的理论判断和社会思想层面的切实表现深入来看，其“客观性”同样体现在马戎的社会实地调研中，“当我们排除了区域差异、受教育水平差异和职业差异的影响之后，客观上是否仍然存在仅仅只与族群身份直接相关的就业机会和收入方面的差距呢？根据研究文献和我们多年在各少数民族聚居区的大量实际调查，我们感觉到这样的族群差距客观上确实存在”5。而这样的各民族间“客观上确实存在的差距”，并且随着消费主导的生活形态物化发展的常态化，社会文化中个体性的凸显与集体性的渐隐，进入新世纪以来，日常生活由集体到个体的“交接”基本成型。图2.电影《塔洛》剧照

图1.电影《塔洛》剧照这一阶段，少数民族题材电影《季风中的马》《开水要烫，姑娘要壮》《长调》《蓝色骑士》《告别》《塔洛》《米花之味》《清水里的刀子》《阿拉姜色》《红花绿叶》等从民族传统生活与集体生活退隐，经济逻辑下的日常生活书写等角度，对基于此种落差形成的日常生活现实与切身感受进行了多层面呈现。

【参考文献】：
期刊论文
[1]布尔迪厄生存心态理论中的互动关系及特征[J]. 田玲.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2006(03)
[2]草原上的歌者[J]. 赵宁宇,塞夫,麦丽丝.  当代电影. 2002(04)

博士论文
[1]中华人民共和国民族政策研究[D]. 李尚耘.中央民族大学 2004



本文编号：2929442